Создание государства в Древнем Китае: этапы развития

По климатическим и природным условиям Китай можно разделить на три большие зоны: 1) горно-пустынные районы Северо-Западного Китая и Сикан-Тибетского плоскогорья с резко континентальным климатом; 2) бассейны рек Хуанхэ и Янцзы с умеренным теплым климатом, с плодородными лесными почвами; 3) районы субтропиков в Южном и Юго-Западном Китае.
Люди появились в Китае в древности, еще в эпоху нижнего палеолита. Со временем формируется преимущественно монголоидная раса людей. В V-IV тысячелетиях до н. э. неолитические племена и общины переходят к оседлому образу жизни, примитивному земледелию, ремеслу, скотоводству. Первобытная орда (стадо) перерастает в первобытные общины, которые объединяются в племена, возникают богатые культуры Яншао (3000-2200 гг. до н.э.), Луншань (2200-1700 гг. до н.э.) и другие Северокитайские племена, которые находились в долинах Хуанхэ и Янцзы, стали предками китайцев, а другие неолитические племена северо-восточных, северо-западных и южных районов страны - предками многих современных малых народов Китая.
Время существования северокитайских неолитических племен совпадает с периодом правления легендарной династии Ся, описанной в китайских хрониках. Это был, согласно легенде, «золотой возраст», когда страной правили три царя и пять императоров, каждый из которых дал населению что-то из необходимых вещей: рыболовные крючки, сети, мотыгу и плуг; другой научил строить жилье и дворцы, еще один — ткать материю на одежду, строить ирригационные каналы и дамбы.
Северокитайские племена имели в то время родовой строй. Родовая община строилась на кровном родстве, имущество переходило по наследству по материнской линии. Основным занятием людей было земледелие — выращивание риса. Занимались также разведением домашних животных. Большого развития достигло ткачество, изготовление керамической посуды. Развивается обмен, торговля.
Высшую власть в роде имел старейшина, которого выбирала вся община, в том числе женщины, мнение которых имело большое значение. Старейшина руководил также выполнением религиозных обрядов. Впоследствии эти функции перешли к шаманам-прорицателям, чаще - к шаманкам – «уше». Несколько родов объединялись в племя, во главе которого стоял выбранный вождь. Его выбирали из числа родовых старейшин.
Вследствие развития частной собственности, углубления социального расслоения происходит обособление родовой верхушки от остальных членов рода. Об этом свидетельствуют места и богатство найденных захоронений.
В войнах между племенами, которые происходят все чаще, возрастает роль мужчин-чужаков, которые, женившись, пришли в племя. Они даже выбирают, наряду с бывшим, своего вождя - военачальника. Наличие двух вождей является характерной чертой первобытнообщинного строя у китайцев. Возрастает и роль военно-дружинной знати. Войны способствуют накоплению богатств, приводят к раннему появлению рабства. Рабов становится все больше, на них возлагаются самые тяжелые работы.
Специфические условия производства, связанные с необходимостью руководства коллективными усилиями общин, направленными на орошение земель, предупреждение пагубных последствий разливов рек, а, следовательно, на строительство разветвленной системы ирригационных сооружений, вырубка лесов для расчистки земель под посевы, необходимость защиты территорий от набегов соседей и, в свою очередь, организация военных набегов на них - обусловили все более рост власти племенных вождей — ванов

. Они формируют свои военные дружины, власть их становится наследственной. Возникают правящие династии в племенах или даже в союзах племен.
Так, по среднему течению Хуанхэ жили племена, подчиненные династии Ся, по нижнем течении и дельте реки, а также побережье Восточно-Китайского моря — династии Инь, на северо-востоке, северо-западе и юге от них жили кочевые, скотоводческие племена цяней, ту, гуй, цюань и тому подобное.
Наличие рудных ископаемых в Шандуне позволило иньским племенам раньше других вступить на путь изготовления бронзовых орудий, это привело к росту производительности труда, а бронзовое оружие помогало вести успешные войны с соседями.
В конце III тыс. до н.э. иньские племена, объединившись в союз, захватывают немало земель и добычи у племен Ся и у кочевников, у т. ч. рабов. До начала II-го тысячелетия до н.э. процесс разложения первобытнообщинного строя оказался вполне очевидным. Он проходил в непрерывной борьбе как внутри племен, так и между племенами и их союзами. Итак, углубление классового расслоения общества, имущественного неравенства, непрерывные войны привели к ликвидации родового строя и созданию государства.
Согласно китайской исторической традиции и хроникам примерно в XVIII в. до н.э. (по новейшими данными — в 1600-1580 гг. до н.э.) правитель ван Чентан, разбив кочевые северо-восточные племена, а потом — племена Ся, то есть завоевав обширные территории Северного Китая, основал государство и династию Шан (Инь). Значительные военные события были фактором, который ускорил завершил процесс распада первобытнообщинного строя и образования государства.
Древнекитайское государство сформировалась как рабовладельческое по своей сути, его столицей в разное время были разные города — Шанцю, Хао, Аньян и др. Ван превращается из племенного вождя-военачальника в обожаемого правителя-царя, наделенного обширной властью. Образуется административно-исполнительный аппарат, состоящий из многочисленных управителей, наместников, военных командиров, жрецов и др. который помогает вану-царю управлять массой общинников, держать в повиновении рабов. Утверждается верховная собственность вана-царя на землю, чему способствует воображение о Ване как о земном божестве.
В 1360 г. до н.э. на престол вступил ван Паньген, правивший страной около 30 лет и со времен которого (и его преемников) дошло много надписей на костях животных и черепах, многочисленные предметы материальной культуры, что позволяет воссоздать социально-экономические отношения того времени. При нем столица государства была перенесена в район современного города Аньян (провинция Хэнань), где она находилась почти три века — до падения династии Инь.
Иньское общество, в период которого происходит переход от неолита к бронзовому веку, характеризуется рядом нововведений: это и бронзовое литье, большие гробницы — мавзолеи, где обычно приносились массовые человеческие жертвы, это появление боевых колесниц, это многочисленные войны, сравнительно развита письменность, углубленная социальная дифференциация. И что самое главное для юристов-правоведов — это возникновение Древнекитайской государственности, превращение племенного вождя у правителя, вана-царя, власть которого наследственная, это формирование аппарата управления в центре и на местах, профессиональных вооруженных сил, то есть власти, отделенной от народа.
Постепенно оформляется и другой элемент государственности — разделение государства и населения на территориальные единицы, прикрепление населения к определенной территории