Самооценка: Эрих Фромм

Для Э. Фромма любовь к другим и любовь к себе не являются альтернативами. Напротив, любовь к себе будет обнаружена у всех тех, кто способен любить других. Э. Фромм считал, что самооценка личности зависит от определенных условий, на которые индивид не в состоянии повлиять напрямую. Так, исследователь отмечал, что если человек преуспевает в работе, бизнесе, искусстве и пр. – он является ценным, считается достойным человеком; при этом, если дела обстоят наоборот – то человек в данном случае не представляет какой-либо ценности. Последнее, соответственно, по мнению Э. Фромма, является и вызывает у человека чувство собственной незначимости, незначительности, а также неуверенность. При этом, по мнению исследователя, важную роль также играют конкретные незначительные успехи и неудачи. Любой успех, вне сомнений, как подчеркивал Э. Фромм, вызывает незначительные положительные эмоции, а череда успехов может поднять самооценку человека на достаточно высокий уровень. Когда как даже мельчайшие неудачи могут ввергнуть индивида в депрессию, породить комплексы и пр. Э. Фромм полагал, что подобная ситуация стала наиболее отчетливо проявляться, в связи с развитием капиталистических условий, в первую очередь, в европейских странах, когда стали развиваться рыночные отношения. Рынок порождает конкуренцию, не только между предприятиями, но также и между индивидами; в этих условиях осознание того, что кто-то смог обойти человека может нанести сильный удар по его самолюбию и понизить уровень самооценки.
Помимо этого, исследователь неоднократно подчеркивал, что важнейшим фактором развития уровня самооценки является эгоизм, т.е. любовь к самому себе. При этом, под «эгоизмом» исследователь понимал в данном случае, в том числе, терпимость к своим неудачам, умение убедить себя в их кратковременности и в большом спектре своих возможностей. При этом, автор подчеркивал, что подобная любовь к себе, в том числе, и противопоставляется «классическому» эгоизму, поскольку, по мнению исследователя, эгоисты не могут любить никого, в том числе, и себя. Когда как, для поднятия уровня самооценки, нужна, в первую очередь, такая любовь к себе, которую индивид может подарить другому, что противоречит «классическому» понимаю эгоизма.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что Э. Фромм считал, что в условиях рыночной экономики и развитого капиталистического мира, крайне важно уметь настроить себя на готовность к конкуренции, в том числе, и при помощи любви к самому себе.
Тревожность как психологический феномен
Тревожность человека является одним из самых интригующих феноменов в психологической науке. Часто тревога возникает сначала в детстве. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что как биология, так и окружающая среда могут способствовать расстройству. Некоторые люди могут иметь генетическую предрасположенность к тревоге; Однако это не делает неизбежным развитие этого состояния. Ранние травматические переживания также нарушают нормальную систему обработки страха.
Тревожность – это преувеличенные ожидания отрицательных результатов в неизвестных ситуациях, часто сопровождающиеся физическими симптомами. К ним относятся мышечное напряжение, головные боли, судороги в желудке, учащенный пульс, тошнота и трудности с дыханием.
Различные представления о тревожности в психологии
Психоаналитический подход.
Одним из первых, кто пытался объяснить природу беспокойства, был Фрейд. Согласно учению Фрейда, определенный опыт, который произошел в жизни человека: действия, импульсы, мысли или воспоминания - болезненно болезненные или вызывающие сильное беспокойство, вытесняются из сознания, а те силы, которые привели к смещению события из памяти - мобилизуются, предотвращая их восстановление в сознании. Здесь физиологический механизм близок к механизму «защитного» торможения, когда торможение при сверхсильном возбуждении защищает кору от чрезмерного возбуждения, поэтому острые аффективные переживания, болезненные и неприемлемые для субъекта, активно тормозятся, «вытесняются», сознание забыто по предмету. Когда подавленные идеи угрожают вырваться на сознательный уровень, они снова могут вызвать тревогу и, следовательно, снова подавляются. В результате человек испытывает бесконечный бессознательный конфликт. Репрессии основаны на сильной тревоге. Тревога - это эмоциональное состояние, которое сродни тому, что мы испытываем, когда нам угрожают другие, это функция «Эго», и его цель - помешать человеку приблизиться к угрозе, которая должна быть устранена или устранена. Беспокойство позволяет человеку реагировать в угрожающих ситуациях адаптивным образом. Репрессии можно рассматривать как первичный, оригинальный защитный механизм, который избавляет человека от мучительного переживания тревоги. Но часто достаточно подавленные мысли и мотивы не могут поддерживаться на подсознательном уровне, и с ними возникает связанная с ними тревога.
Вследствие этого начинают действовать различные дополнительные защитные механизмы, функция которых – укрепление «плотины», которая сдерживает запрещенные импульсы. Среди них – замещение, рационализация, реактивное образование, проекция, регрессия, сублимация и изоляция (интеллектуализация). Вытеснение зависит от наличия угрозы «Эго» (основная угроза самооценке), а не от простой неприятности или угрозы. Дальнейшие исследования показали: когда причина вытеснения (угроза «Эго») исчезает, то вытесненное содержание возвращается в сознание

. Если угроза устранена, то для вытесненного материала становится безопасным возвращение на уровень осознания. Следует признать, что в настоящее время нет прочной эмпирической поддержки утверждения Фрейда о том, что люди используют вытеснение для борьбы с угрожающими или неприятными переживаниями (Там же), и значит, проверить связь вытеснения с тревогой, вскрыть сложную природу тревоги и ее происхождения в рамках психоаналитического подхода не представляется возможным. А. Адлер в своей индивидуальной теории личности рассматривал тревогу в качестве симптома невроза, а последний понимал достаточно широко – как диагностически неоднозначный термин, охватывающий многочисленные поведенческие нарушения. «Невроз – это естественное, логическое развитие индивидуума, сравнительно не активного, эгоцентрически стремящегося к превосходству и поэтому имеющего задержку в развитии социального интереса, что мы наблюдаем постоянно при наиболее пассивных, изнеженных стилях жизни». Больные неврозами – это люди, выбравшие неправильный стиль жизни в основном по причине того, что в раннем детстве они или переносили физические страдания, или их чрезмерно опекали и баловали, или их отвергали. При таких условиях дети становятся повышенно тревожными, не чувствуют себя в безопасности и начинают развивать стратегию психологической защиты, чтобы справиться с чувством неполноценности. Жизнь больного неврозом сопряжена с чувством постоянной угрозы самооценке, ощущением неуверенности и повышенной чувствительности.
К. Хорни, в отличие от Фрейда, не думала, что тревога является неотъемлемым компонентом человеческой психики. В социокультурной теории личности, разработанной ею, этиология беспокойства - это отсутствие чувства безопасности в межличностных отношениях. Все, что в отношениях с родителями разрушает чувство безопасности ребенка, приводит к серьезному беспокойству, а это значит, что происхождение невротического поведения следует искать в нарушенных отношениях между ребенком и родителем. Если ребенок чувствует любовь, принятие себя, он чувствует себя в безопасности и, скорее всего, будет нормально развиваться. Если ребенок не чувствует себя в безопасности, то он развивает враждебность по отношению к своим родителям, и эта враждебность в конечном итоге превращается в серьезную проблему, будет направлена ​​на всех (там же). Хорни проводит сравнение между страхом и беспокойством. Страх - это реакция, пропорциональная нынешней опасности, а беспокойство - несоизмеримая реакция на воображаемую опасность. Страх и беспокойство - адекватные ответы на мнимую опасность, но в случае страха опасность очевидна, объективна, а в случае тревоги она скрыта, субъективна. Интенсивность сигнала тревоги пропорциональна значению, которое эта ситуация имеет для данного человека.
Современное представление о тревожности в психологической науке
Что такое тревога. В состоянии тревоги, напряжения, возбуждения блокируется, что находит выражение, прежде всего, как дыхание человека. Дыхание становится поверхностным и частым. Кроме того, есть такие симптомы с беспокойством, как беспокойство и повышенная частота сердечных сокращений. Качество тревоги зависит от того, какое волнение заблокировано. Для последующего анализа необходимо четко установить различия между тревожностью, беспокойством и страхом - с одной стороны, между беспокойством и депрессией - с другой. Н. Д. Левитов указывает, что тревога, беспокойство - главная проблема, в современной психологии, особенно в Америке, интерпретируется как эмоциональное состояние, которое в конечном счете сходится с эмоциями страха (или, как указывает Е. П. Ильин, это своего рода страх). Теория дифференцированных эмоций утверждает, что феномен беспокойства является сложным и состоит из доминирующей эмоции страха, взаимодействия страха с одной или несколькими другими фундаментальными эмоциями - страха, гнева, вины, стыда и интереса.
Тревога включает потребности и биохимические факторы. Вы можете различать формы тревоги, в зависимости от ее эффектов. Синдром беспокойства может варьироваться среди людей, например, страх - чувство вины или страх - стыд - чувство вины, страх - страдание, страх - гнев, страх - страдание - гнев, при описании базальной тревоги как эмоционального состояния, ситуаций, провоцирующих это состояние, и его внешних и внутренних проявлений, включая опыт, который существенно влияет на поведение. Страх в виде страха занять значительное место в некоторых состояниях основной тревоги, но страх и базовые синонимы не следует рассматривать, потому что есть такие состояния основной тревоги, при которых страх отсутствует или незначителен. В отличие от термина «беспокойство», термин «беспокойство» подчеркивает компонент страха, который позволяет приписать особую форму страха. Базальная тревога - это психическое состояние, вызванное возможными или неприятными ситуациями, неожиданностью, изменениями в деятельности, задержкой в ​​приятном, желательном и выраженном в конкретном опыте: страхе, беспорядках, беспорядках и т. д.
В современной психологии обсуждается связь между тревожностью и страхом. Некоторые авторы отмечают, что их следует четко различать. Другие, такие как Рачман (1991), считают это различие ненужным и считают эти понятия эквивалентными