Русская Православная Церковь в Великой Отечественной войне
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность темы исследования обусловлено тем, что Российская Федерация выходит на кардинально новый этап развития, который открыл широкие возможности для свободного развития в России религий. В свою очередь, это ставит перед нашим государством задачу формирования такой системы государственно-церковных отношений, которая соответствовала бы нормам современного демократического общества. К сожалению, в современной системе государственно-церковных отношений в России существует еще много проблем, связанных с комплексом церковно-общественных, церковно-политических, церковноправовых аспектов как общегосударственного, так и регионального измерений, которые своими корнями уходят в недавнее прошлое – годам социалистического общества, когда атеистическая идеология была государственной. Поэтому актуальной выступает проблема преодоления сложного и противоречивого опыта государственно-церковных отношений тоталитарной эпохи. Соответственно возникает необходимость тщательного изучения характера и форм отношений государства с религиозными организациями, в частности православными, в нашей стране в советские времена. Государственно-церковные отношения на протяжении истории СССР были противоречивыми, переходили от ортодоксального неприятия в начале становления советской власти до перехода к диалогу между церковью и властями. Этот переход произошел 5 сентября 1943 г. после встречи И.В. Сталина с церковными иерархами. Он был настолько резким и принципиально новым, что историки давно спорят о его причинах. Выявление его причин и особенностей взаимоотношений в последние годы войны необходимо для объективного и всестороннего исследования сложного процесса взаимодействия церкви и государства. Историография проблемы. Проблема государственно-церковных отношений и истории православной церкви во времена советской власти сегодня является одной из наиболее исследуемых тем историко-религиоведческих исследований. Отечественную историография можно разделить на два периода: советский период и постсоветский. Критерием периодизации является методологические подходы к исследованию и оценочные трактовки. Советская историография, посвященная религиозной проблематике и вопросу взаимоотношения церкви и государства, обширна. Тем не менее, советские исследователи были ограничены идеологическими рамками марксистско-ленинской идеологии, поэтому их исследования по этому вопросу являются однообразными. Среди исследователей советского времени, которые писали на эти темы, можно назвать В. А. Куроедова (с 1960 года он был председателем Совета по делам Русской Православной церкви, а с 1965 года - председателем Совета по делам религии), В. В. Клочкова, Ю. А. Розенбаума и других. Как правило, в таких исследованиях всячески отстаивался тезис о том, что в Советском Союзе были созданы благоприятные условия для развития свободы совести. Относительно проблемы изменения отношения государства к церкви советские исследователи не видели в этом проблемы и считали, что совершенно естественно, что в тяжелые годы произошел духовный подъем, и церковь оказалась вместе со своим народом, а государство это заметило. Лишь с конца 1980-х – в начале 90-х годов (еще до развала СССР) в трудах, посвященных истории православной церкви, ее роль не определяется целиком отрицательной; признаются факты террора в отношении церкви в 1920-30-е годы и так далее. В труде М.Н. Бессонова «Православие в наши дни» (1990 г.) уже отмечается необходимость решения противоречий, накопившихся за предыдущие десятилетия в плоскости государственно-церковных отношений. Автор утверждает, что в предыдущие десятилетия русской культуре был нанесен большой урон, что в практике государственно-церковных отношений применялись волюнтаристские, командно-административные методы. Так как историки стали публиковать факты гонения на церковь в советские годы, то именно в 1990 – е встала проблема объяснения, почему произошел явный разворот в политике советского государства во время войны. Исследователи объясняли это духовным подъемом, считали, что И.В. Сталин оценил консолидирующую роль церкви В 1998 г. О. Ю. Васильева защитила диссертацию на тему «Русская Православная Церковь в политике Советского государства в 1943-1948 гг.». Исследовательница считала, что причинами разворота стали внешние факторы. В частности, она пишет, что «руководство СССР столкнулось с новыми политическими проблемами, а именно, послевоенным устройством Восточной Европы. В качестве одного из главных средств было выбрано воздействие на паству Поместных Православных Церквей Европы. Осуществить это было невозможно без помощи Русской Православной Церкви» К изучению истории государственно-церковных отношений послевоенной эпохи обращается Т. А. Чумаченко. Автор подробно рассматривает деятельность государственных органов власти, в первую очередь, деятельность Совета по делам Русской православной церкви: становление аппарата, особенности деятельности в послевоенное время (до 1961 года). Согласно мнению исследовательницы, период Великой Отечественной войны характеризовался сменой приоритетов в сфере государственно-церковной политики. Одним из ведущих исследователей истории государственно-церковных отношений является известный петербургский исследователь профессор М. В. Шкаровский. Автор, основываясь на широком круге источников из различных архивов России (в том числе архив ФСБ РФ) и привлекая большое количество научной литературы, в своих монографиях и статьях анализирует комплекс политических, правовых, экономических, внутренне - и внешнеполитических аспектов проблемы. Авто обращал внимание на то, что отношение государства к церкви изменилось, подчеркивал значимость проведенной перед этим церковью патриотической работы. Исследователь считает, что это стало одним из решающих факторов, почему государство изменило свою мнение о роли церкви в обществе. Принципиальным вопросом в отечественной и зарубежной историографии является объяснение причин изменения отношения государственной политики к церкви в годы Великой Отечественной войны. Выявлению этих причин посвящены работы не только исследователей церкви, но и труды историков, которые рассматривали иные аспекты сталинской эпохи. Единого мнения среди ученых нет. Историографический обзор существующему разнообразию мнений дан в работе С.М. Майнер «Сталинская священная война: религия, национализм и союзническая политика». Сам автор, последовательно раскритиковав существующие объяснения, считает, что корень изменений нужно искать в национальных проблемах СССР. В последнее время проблеме взаимоотношений церкви и государства в военное время посвятили свои статьи такие исследователи как А. Лбов, А. Федотов, В. Шкляев и другие. Исследователи продолжают находить дополнительные сведения, которые дополняют картину особенных взаимоотношений церкви и государств во время войны. Таким образом, можно сделать вывод, что советская историография не видела особенностей во взаимоотношениях между государством и церковью во время войны. Постсоветская историография обращает внимание на патриотическую работу церкви, пытается определить причину произошедшего коренного перелома во взаимоотношениях церкви и государства, и выявить новое место, и роль церкви в жизни советского общества в военное время. Работа современных историков в этом направлении успешна. Однако при условии, что исследование ведется достаточно широкое, единого мнения по многим ключевым вопросам у ученых нет. В частности, дискуссионным продолжает оставаться вопрос о причинах изменения отношений государства к церкви и определение характера взаимоотношений между церковью и государством. Поэтому научная новизна данного исследования взаимоотношений советской власти и церкви в период 1941-1945 гг. обусловлена потребностью выявлению основных особенностей этих процессов в исторической науке. Источники В работе были использованы источники, которые можно разделить на ряд групп: юридического характера, документы делопроизводства, воспоминания, обращение, письма, материалы периодической печати. К юридическим документам относятся декреты, постановления и нормативные акты советского правительства, международные договора. Данные вид источников позволил выявить особенности, проводимой советским правительством по отношении к церкви политики, а также определить факторы, которые на нее влияли. К документам делопроизводства относится тетрадь учета визитов посетителей к И.В. Сталину. Данный сточник позволил установить точную дату встречи иерархов с И.В. Сталиным. Были использованы письма В.И. Ленина. Данный вид источников позволил выявить теоретические основы отношения большевиков к религии и церкви. К воспоминаниям относятся мемуары должностных лиц и простых граждан о военном периоде. Данный вид источников позволил выявить частные детали того или иного конкретного события. Обращение и материалы периодической печати – это взаимосвязанные источники, так как именно в периодической печати публиковали обращения, как правительства, так потом и главы церкви. Таким образом, был привлечен широкий круг источников, которые позволил всесторонне раскрыть тему. Объект исследования русская православная церковь и советское государство в годы Великой Отечественной войны Предмет исследования Государственная религиозно-церковная политика в годы Великой Отечественной войны (1941-1945) Хронологические рамки исследования. (1941-1945) Обусловлены предметом исследования, началом и концом Великой Отечественной войны. Для выявления истоков религиозной политики советского правительства и исследования состояния церкви накануне Великой Отечественной войны автор использует довоенный период. Данное расширение было необходимо, чтобы выявить теоретические основы государственной политики большевиков и фактическое состояние церкви на начало войны, с тем чтобы сравнить и оценить произошедшие в этих сферах. Целью работы является выявление направлений и особенностей взаимоотношений Советского государства и РПЦ в 1941-1945 гг. Для выполнения данной цели ставятся следующие задачи: дать характеристику теоретическим постулатам, которые определили политику большевиков в отношении религии и церкви; проанализировать состояние РПЦ накануне Великой Отечественной войны; выявить особенности и направления государственно-церковных отношений в первые годы Великой Отечественной войны; определить причины изменения политики советского правительства к Церкви; исследовать особенности и направления государственной политики в отношении Церкви после 5 сентября 1943 г. Методы исследования. В работе использовались общенаучные методы анализа, синтеза и обобщения, а также и ряд специальных исторических методов и подходов исследования, таких как: историко-генетический, историко-диахронный, историко-сравнительный. Все события исследовались всесторонне и объективно на принципах историзма, то есть в конкретной исторической ситуации во взаимосвязи. Историко-генетический метод позволил исследовать процессы в развитии, выявить причинно-следственную связь. Историко-диахронный метод позволил судить о количественных и качественных характеристиках в развитии РПЦ и выделить качественные стадии изменений в изучаемом объекте. Данный метод в сочетании с методом периодизации позволил выявить характерные периоды в истории изучаемого предмета. Историко-сравнительный метод позволил сравнить государственную политику по отношению к РПЦ в различные периоды его истории. Структура исследования. Работа состоит из введения, двух глав и заключения.
Теоретические постулаты и политика большевиков в отношении религии и церкви
Большевики не скрывали своего негативного отношения к религии. В своих выступлениях, письмах, статьях В.И. Ленин проводил мысль о том, что религия является неприемлемым элементом общественного сознания для прогресса общества, потому что, никогда идея...
Открыть главуПолитика государства в отношении РПЦ в довоенный период и состояние церкви накануне Великой Отечественной войны
Опираясь на свои теоретические постулаты, большевики сразу после прихода к власти начали гонение на церковь. Если кратко перечислить методы борьбы с церковью, то они шли по нескольким направлениям: принятие дискриминационных законов, изъятие имуществ...
Открыть главуОсобенности государственно-церковных отношений в первые годы Великой Отечественной войны
Несмотря на притеснения и гонения, уже в первые дни войны РПЦ призвала народ к сопротивлению захватчикам. Патриарший Местоблюститель Сергий обратился к православным с призывов подняться на борьбу с фашизмом 22 июня 1941, тогда как сам И.В. Сталин обр...
Открыть главуПричины изменения политики советского правительства к Церкви
С. М. Майнер в своем труде приводит достаточно обширный обзор существующих версий объяснения изменения политики советского руководства по отношении к Церкви. Исследователь во введении признается, что сам долгое время считал, что причинами изменения о...
Открыть главуЗаключение
С первых дней существования советской власти большевики начали гонение на церковь. Это было обусловлено глубоким убеждением большевиков в том, что религия является инструментом эксплуатации в классовом обществе, поэтому в бесклассовом ее быть не должно. Вместе с тем, уничтожая религию и церковь, большевики расправлялись с идеологическими конкурентами, так как строили тоталитарное общество, которое подразумевало тотальный контроль над всеми сферами общественной жизнью. Целенаправленная политика на уничтожение религиозной идеологии и церкви как института привела к тому, что РПЦ к началу Великой Отечественной войны находилась в катастрофическом положении – она практически была разгромлена. Когда началась Великая Отечественная война, несмотря на гонение, церковь поддержала советское правительство. Митрополит Сергий призвал к единению в борьбе с фашистами. С первых дней церковь не только вела патриотическую пропаганду, но оказывала действенную помощь: собирала пожертвование, священнослужители вели борьбу с оружием в руках на фронтах войны. Исследователи не пришли к единому мнению относительно того, когда изменилось отношение советского руководства к церкви. Одни исследователи считают, что изменения начались с момента выступления И.В. Сталина, когда он обратился к народу «Братья и сестра», другие считают, что ничего кардинального в политике И.В. Сталина в первые годы войны не произошло. Однако все ученые солидарно во мнении, что отправной точкой, когда политика советского государства по отношению к церкви изменилась кардинально произошла 5 сентября 1943 г. после встречи вождя с церковными иерархами в Кремле. Относительно того, почему произошло изменение отношения советского правительства у исследователей нет единого мнения. Одни считают, что причинами были необходимость с помощью церкви решать внешнеполитические задачи, другие считают, что И.В. Сталин понял, наконец, консолидирующую роль церкви. Анализ событий которые произошли в первые годы войны показывает, что причинами изменения политики советского руководства по отношению к церкви было сочетание ряда факторов, а именно: решить внешнеполитические задачи по расширению влияния на Балканах и в Восточной Европе, удовлетворить требование союзников о прекращении гонения на церковь, чтобы взамен получить уступки при решении послевоенного устройства мира, использовать церковь для восстановление влияния на оккупированной немцами территории . После 5 сентября 1943 г. политика государства по отношению к церкви резко изменилась. Был проведен Архиерейский Собор, на котором был избран Патриарх. Церкви было выделено отдельное здание под патриархию. Церковь получила возможность вести религиозную пропаганду, издательскую деятельность, открывать духовные учебные заведения, ей стали возвращаться храмы, а многих священнослужителей выпустили из лагерей. Церковь стала связующим звеном с верующими оккупированных немцами регионов и представляла интересы СССР среди верующих на международной арене. Однако работа церкви продолжалась под жестким контролем государства. При Совнаркоме был создан комитет по делам церкви, который курировал ее деятельность. После окончании войны политика в отношении церкви не изменилась, что позволяет говорить, что намеченные цели реализовывались положительно и вождь увидел в сотрудничестве с церковью прагматичный эффект. То есть, иными словами, можно утверждать, что деятельность церкви была поставлена на службу тоталитарного режима, что всех устроило. Этот период в истории церкви был назван конкордат.
Список литературы
Источники «Декрет об отделении Церкви от государства и школы от Церкви», // [Электронный ресурс] URL.: https://www.rusempire.ru/sssr/osnovnye-pravovye-akty-sssr/661-dekret-ob-otdelenii-tserkvi-ot-gosudarstva-i-shkoly-ot-tserkvi-1918.html. (Дата обращения: 23.06.2021). 1942: Декларация Объединенных Наций. [Электронный ресурс] URL: https://www.un.org/ru/sections/history-united-nations-charter/1942-declaration-united-nations/index.html (Дата обращения: 23.06.2021). Декрет II Всероссийского съезда Советов о земле 26 октября (8 ноября) 1917 г.// [Электронный ресурс] URL.: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/DEKRET/o_zemle.htm. (Дата обращения: 23.06.2021). Записка Г. Г. Карпова о приеме И. В. Сталиным иерархов Русской Православной Церкви. Сентябрь 1943 г.// Русские патриархи ХХ века. Судьбы Отечества и Церкви на страницах архивных документов. – Москва. Издательство РАГС. 1999. - С. 283-291. Известия ЦИК СССР и ВЦИК", N 283. [Электронный ресурс] URL: http://dslov.ru/txt/t5.htm (Дата обращения: 23.06.2021). Куличкин С. П. Воспоминания современников о праздновании Светлого Воскресения в 1942 году [Электронный ресурс] URL: https://www.portal-slovo.ru/history/35172.php (Дата обращения: 23.06.2021). Ленин В.И. Письмо к А. М. Горькому от 13.11.1913// [Электронный ресурс] URL.: http://www.uaio.ru/vil/48.htm(Дата обращения: 23.06.2021). Ленин В.И. Задачи русских социал-демократов (конец 1897 г.)- ПСС, 5-е изд., т. 2. – 462 С. Ленин В.И. Об отношении рабочей партии к религии (13 (26) мая 1909 г.). ПСС, 5-е изд., т. 17. – 512 С. Ленин В.И. Философские тетради // [Электронный ресурс] URL.: http://www.uaio.ru/vil/29.htm(Дата обращения: 23.06.2021). Ленина-Ульянова В.И. Социализм и религия «Новая Жизнь» № 28, 3 декабря 1905 // [Электронный ресурс] URL.: http://kscprf.ru/d/73730/d/lenin_v_i_-_sotsializm_i_religia.pdf. (Дата обращения: 23.06.2021). Обращение митрополита Сергия (Страгородского) 22 июня 1941 года [Электронный ресурс]// Правмир.; URL: https://www.pravmir.ru/obrashhenie-mitropolita-sergiya-stragorodskogo-22-iyunya-1941-goda/ (Дата обращения: 23.06.2021). Обращение И. В. Сталина в 26-годовщину Октябрьской революции. //Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.: Сборник документов [Электронный ресурс] / Васильева О. Ю. [и др.]. URL: http://www.twirpx.com/file/1427604/ (Дата обращения: 23.06.2021). Декрет ВЦИК об изъятии церковных ценностей 23 февраля 1922 г. //Собрание законов и распоряжений Рабоче-крестьянского правительства Союза ССР – 1936 – №82 -С. 233-234. Тетради (журналы) записей лиц, принятых И.В. Сталиным в 1943 году // РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 11. Д. 408-411 URL: http://docs.historyrussia.org/ru/nodes/167144-tetradi-zhurnaly-zapisey-lits-prinyatyh-i-v-stalinym-v-1943-godu#mode/inspect/page/24/zoom/4 (Дата обращения: 23.06.2021). Литература Алексеев В.И., Ставру Ф.Г. Русская Православная Церковь на оккупированной немцами территории // распределение Русское Возрождение. - 1981. - № 13. - С. 93-109. Аруева Л. Н. Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной Войны. [Электронный ресурс] URL: http://www.russika.ru/arueva/1.1.html (Дата обращения:23.06.2021). Батлер С. Сталин и Рузвельт: великое партнерство - М.: Эксмо 2017 – 672 С. Бессонов М.Н. Православие в наши дни. - М.: Политиздат, 1990. – 303 С. Васильева О. Ю.Русская Православная Церковь в политике Советского государства в 1943-1948 гг.: диссертация ... доктора исторических наук : 07.00.02. - Москва, 1998. - 294 С. Волкогонов Д. А.Триумф и трагедия: В 2 кн. Кн 1.- М. : Изд-во Агентства печати "Новости", 1989 – 544 С. Клейменов Г. Ликвидация православия//// [Электронный ресурс] URL.: www.proza.ru/2012/03/04/1113. (Дата обращения: 23.06.2021). Клочков В.В. Закон и религия: от государственной религии в России к свободе совести в СССР. – М.: «Политиздат», 1982. – 160 С.; Клочков В.В. Религия, государство и право. – М.: Мысль, 1978. – 287 С. Кондакова Н. И. Интеллигенция России 1941-1945 гг. Маин. - М.: Луч, 1995. – 289 С. Кондакова Н.И. Церковь в условиях Великой Отечественной войны /Религиозные организации Советского Союза в годы Великой Отечественной войны (Материалы "круглого стола", посвященного 50-летию Победы). – М.: РАГС, 1995. – С.40-48. Куличкин С. П. Воспоминания современников о праздновании Светлого Воскресения в 1942 году [Электронный ресурс] URL: https://www.portal-slovo.ru/history/35172.php (Дата обращения: 23.06.2021). Куроедов В. А. Религия и закон. -- М.: Знание, 1970. - 61 С.; Куроедов В.А. Советское государство и церковь.- М.: Знание, 1976. - 79 С.; Куроедов В. А. Религия и церковь в Советском государстве.- М.: Политиздат, 1980. – 263 С. Лбов А. Советская власть и РПЦ в годы Великой Отечественной войны – было ли коренное изменение политики? [Электронный ресурс] // Электронный общественно-политический журнал «Прорыв». URL: http:// proriv.ru. (Дата обращения: 23.06.2021). Ленин В.И. Письмо к А. М. Горькому от 13.11.1913// [Электронный ресурс] URL.: http://www.uaio.ru/vil/48.htm(Дата обращения: 23.06.2021). Ленин В.И. Задачи русских социал-демократов (конец 1897 г.)- ПСС, 5-е изд., т. 2. – 462 С. Ленин В.И. Об отношении рабочей партии к религии (13 (26) мая 1909 г.). ПСС, 5-е изд., т. 17. – 512 С. Ленин В.И. Философские тетради // [Электронный ресурс] URL.: http://www.uaio.ru/vil/29.htm(Дата обращения: 23.06.2021). Ленина-Ульянова В.И. Социализм и религия «Новая Жизнь» № 28, 3 декабря 1905 // [Электронный ресурс] URL.: http://kscprf.ru/d/73730/d/lenin_v_i_-_sotsializm_i_religia.pdf. (Дата обращения: 23.06.2021). Майнер С. М. Сталинская священная война: религия, национализм и союзническая политика, 1941-1945: С. М. Майнер ; Уполномоченный по правам человека в Рос. Федерации [и др.]. – Москва: РОССПЭН, 2010. – 453 С. Поспеловский Д.В. Русская Православная церковь в XX веке. -М.: Республика, 1995. - С. 211- 212. Розенбаум Ю.А. Советское государство и церковь. – М.: Наука, 1985. –174 С. Федотов А. Церковно-государственные отношения в СССР в 1943-1958 гг., их динамика, общая характеристика (по материалам Центральной России) [Электронный ресурс] //. URL. https://ruskline.ru/monitoring_smi/2013/11/09/cerkovnogosudarstvennye_otnosheniya_v_sssr_v_19431958_gg_ih_dinamika_obwaya_harakteristika_po_materialam_centralnoj_rossii/ (Дата обращения: 23.06.2021). Фуфаева А.П. Власть и церковь в годы Великой Отечественной войны: современное измерение // Библиотека журнала «Русин». - 2015. - №2. – С. 55. Хлевнюк О. В. Сталин. Жизнь одного вождя: [биография] - Москва : АСТ : Corpus, cop. 2015. – 461 С. Чумаченко Т.А. Государство, православная церковь, верующие 1941 – 1961. - М.: АИРО – ХХ, 1999. – 248 С. Шацкий Е. Репрессии против духовенства в 1918 году по документам// [Электронный ресурс] URL.: http://www.ateism.ru/article.htm?no=1642 (Дата обращения: 23.06.2021). Шкаровский М. В. Русская Православная Церковь и религиозная политика Советского государства в годы войны //Христианское чтение. – 1996. – №. 12. – С. 26-32. Шкаровский М.В. Русская православная церковь при Сталине и Хрущеве (Государственно-церковные отношения в СССР в 1939—1964 годах). - М.: Крутицкое патриаршее подворье, 1999. – 400 С. Шкаровский, М. В. Крест и свастика. Нацистская Германия и православная церковь. – Москва: Вече, 2007. – 505 С. Шкляев В. «Да исправится молитва моя...» И.В. Сталин и Церковь [Электронный ресурс] //. URL. https://ruskline.ru/analitika/2017/04/21/da_ispravitsya_molitva_moya// (Дата обращения: 23.06.2021).
