Роль религии в мировоззрении

Религия играла важную роль как в мировоззрении византийцев, так и в мировоззрении крестоносцев. Сами крестовые походы были следствием религиозности средневекового общества. В средние века религия пронизывала все сферы жизни общества и влияла как на духовную, так и на светскую жизнь. Церковь была не только местом общения с Богом, но и местом для встреч и даже свиданий. М. А. Заборов отмечает, что особенно сильны религиозные настроения в Западной Европе были в деревне. Крестьяне полностью находились под влиянием церкви и религиозных взглядов. М. Каплан также подтверждает, что особенной религиозностью отличалось мировоззрение именно сельских жителей.
Многие исследователи называют религиозность «коренной чертой средневекового миросозерцания». Религиозность определяла отношения человека с окружающим миром и с другими людьми. Однако, в Византии и в странах Западной Европы религиозность была разного порядка. К XII-XIII веку между католической и православной церквями накопились многочисленные противоречия. Византийцы и крестоносцы считали себя чуть ли не представителями разных религий.
Страны Западной Европы в XIII веке были католическими, как и само крестоносное движение. Крестоносцы с самого начала имели непосредственное отношение к христианской религии, так как выполняли особую, священную миссию. К XIII веку получила распространение единая церемония «принятия креста и вручения символов паломничества» (посох и сума), которую проводили во время подготовки к крестовому походу

. О глубокой религиозности крестоносцев говорит и тот факт, что некоторые из них выжигали кресты на своем теле. Кресты также обязательно нашивались на одежду крестоносцев, снимать кресты нельзя было до возвращения домой.
Крестовый поход воспринимался самими крестоносцами как священная война. Однако, именно Четвертый крестовый поход, во время которого произошло разграбление христианского города Константинополя, заставляет нас усомниться в религиозности сознания крестоносцев. Источники говорят нам о том, что далеко не все крестоносцы поддерживали нападение на христиан. Так Виллардуэн в сочинении «О завоевании Константинополя» отмечает: «и они говорили, что не сочувствуют этому, что это поход против христиан, и они пошли на войну не для этого, а хотят идти в Сирию… Итак, в армии был раздор…».
В связи с этим мы можем говорить о том, что религия стала играть меньшую роль в мировоззрении крестоносцев, но религиозные мотивы не исчезли полностью. Интересно, что в хрониках того периода божественная поддержка не покидала крестоносцев даже во время их конфликта с византийцами. В. Л. Портных настаивает, что представления о божественной поддержке войска крестоносцев действительно были частью мировоззрения современников этих событий. В хрониках средневековых хрониках встречаются многочисленные случаи поддержи «небесных сил»