Логотип Автор24реферат
Задать вопрос
Курсовая работа на тему: Реализм в творчестве Иеронима Босха
47%
Уникальность
Аа
61298 символов
Категория
Искусство
Курсовая работа

Реализм в творчестве Иеронима Босха

Реализм в творчестве Иеронима Босха .doc

Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также промокод Эмоджи на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.

Введение

В мировой истории культуру периода Северного Возрождения по достоинству называют одной из самых интересных и загадочных. Именно благодаря представителям этой эпохи – художникам, скульпторам, архитекторам – мы можем увидеть ярко выраженные в их творчестве общественные настроения, касающиеся религии, отношения к церкви и Богу, к власти, государств и многому другому. Эти новые, несвойственные старым порядкам, идеи пронизывают и связывают воедино все сферы жизни людей, а личности, несогласные и идущие против традиционных устоев, воспринимались как бунтари и изгои, которых общество не принимало и старалось обходить стороной. Но, несмотря на всеобщее непонимание, в то время появилось и, спустя века, досталось нам, как наследие, большое количество ценных культурных памятников. Живописцы создали множество неповторимых, сложных по своей технике, структуре и сюжетам произведений искусства. Актуальность темы «Реализм в творчестве Иеронима Босха» обусловлена сохранившимся и по сегодняшний день большим интересом к творчеству представителей Северного Возрождения, а точнее к личностям, жизнь и деятельность которых покрыты тайнами и загадками. Одним из таких людей является всемирно известный живописец ХV - ХVI вв. – Иероним Босх. Сегодня мы знаем, что дошедшие до нас картины Босха являются достоянием всего человечества. Особенно важную роль они играют в изучении средневековой истории Запада. Нельзя не сказать и о роли в современной массовой культуре религиозно-мифологических сюжетов, представленных в живописи Босха. На телеэкранах, компьютерах и в книгах нам все чаще встречаются герои, напоминающие, а порой и практически полностью копирующие образы средневекового мастера. В сюжетах голливудских фильмов, в создании которых участвовали известные режиссеры и сценаристы, мы зачастую узнаем «босховских монстров», сочетания мотивов и символов, композиционное построение кадра, «загруженность» действующими лицами, встречающихся у художника. Например в работах Гильермо дель Торо («Лабиринт фавна» (2006), «Хэллбой II: Золотая армия» (2008)), Терри Гиллиама (анимационные скетчи к телешоу «Монти Пайтон») Так же стоит упомянуть и кинокартину Мартина Макдонаха «Залечь на дно в Брюгге»: автор признавался, что фильм был снят под впечатлением от картины Босха «Страшный суд»: а, например, известный режиссер Сэмюль Байер в видеоклипе группы «Metallica» на песню «Until it Sleeps» полностью воспроизводит сцены из картин Босха. Объект исследования: жизнь и творчество Иеронима Босха. Предмет исследования: уникальный художественный язык полотен Иеронима Босха как результат личностных качеств художника, сложившихся под влиянием общества и религиозных устоев эпохи. Цель данной курсовой работы: изучить особенностей реализма в творчестве Иеронима Босха. Исходя из цели, в моей работе будут представлены следующие задачи: исследовать биографические сведения Иеронима Босха, изучить основные документы, касающиеся его творческой, коммерческой и религиозной деятельностей; выявить отличительные свойства художественного стиля живописца; рассмотреть основные источники, использовавшиеся художником в качестве материала для сюжетов; изучить особенности восприятия творческого наследия Босха; исследовать спорный вопрос об авторстве работ и их копиях. Хронологические рамки: ХV - ХVI вв. (около 1450 г. – 1516 г.) Географические рамки: территория северо-запада Европы, Нидерланды. Источниковой базой курсовой работы служат жизнеописание Иеронима Босха и непосредственноальбом с эскизами икартинамихудожника, автором которого является Шарль де Тольнай1. К письменным (нарративным) источникам относится работа современника мастера – Карела ван Мандера «Книга о художниках»2. Курсовая работа состоит из введения, 3 глав, 6 подглав, заключения и списка использованных источников и литературы. Первая глава посвящена изучению основных биографический сведений об Иерониме Босхе, описывается происхождение его рода, факты о личной жизни и образовании мастера. Также рассматриваются религиозные представлений братства, членом которого он являлся, концепции духовных сообществ, их влияние на жизнь народа. Во второй главе исследуются характерные черты художественного языка живописца, манеры письма, техники; речь ведется об истоках идей для картин, в качестве которых выступают фольклор и религиозные сюжеты. В третьей главе исследуются вопрос принадлежности работ кисти Босха и степень влияния его творчества на его современников и на деятелей искусства нынешнего времени. Историки, искусствоведы и религиоведы с давних времен начали интересоваться и изучать вопросы, связанные с творчеством Иеронима Босха. Однако, степень изученности темы данной курсовой работы можно обозначить как среднюю, так как некоторые аспекты, касающиеся жизни и художественной деятельности живописца остаются не полностью исследованными из-за отсутствия в источниках конкретной, более детальной, и, самое главное, абсолютно достоверной информации. Непосредственно анализу творчества Босха большое внимание отечественные исследователи. В связи с этим было написано множество работ, затрагивающих данную тему. Изучению данного вопроса посвящены работа Блиновой О. В. «Алхимия и её символика в творчестве Иеронима Босха»3, Нессельштраус Ц. Г. «История искусства зарубежных стран: 10807709969500 1 Де Тольнай Ш. Босх. - М.: Ulysses International Publishers, 1992. – 176 с. 2 Ван Мандер К. Книга о художниках. – СПб.: Азбука-классика, 2007. – 120 с. 3 Блинова О. В.Алхимия и её символика в творчестве Иеронима Босха // Науковедение. 2000. № 1. С. 82-127 средние века, Возрождение»4, книги Василенко Н. В. «Северное Возрождение»5 и Иониной Н.А. «100 великих картин»6. Большой вклад своими научными трудами внесли Волкова П.Д. («Мост через бездну. Книга 5»7, «Мост через бездну. Мистики и гуманисты»8) и Морозова О.В. («Босх»9). Сведения по теме мы можем обнаружить в одноименных работах зарубежных исследователей – Шарля де Тольная10 и Зоррильи Хуана Хосе11. Большое количество информации можно обнаружить в книге Никулина Н.Н. «Золотой век Нидерландской живописи XV века»12 и сборнике статей Петрова Д. «Тайнопись искусства»13. Более современные работы Строевой О. В. «Искусство и философия: удивительные параллели, необычные интерпретации»14, Микайловой И. Г. «Идеалы и их роль в социокультурном воспроизводстве цивилизаций с позиций синергетической философии истории»15, Левкиной Е.В. «Иероним Босх»16 и Гордеевой М. «Великие художники. Босх Иероним» также помогают проследить этапы развития творческой деятельности нидерландского мастера живописи. Также при написании работы был использованы интернет-ресурсы: публикация из книги Чудова И. «Босх, Дюрер, Брейгель»17, опубликованной на сайте www.mybook.ru, картинные галереи www.gallerix.ru и www.blistar.net. 4 Нессельштраус Ц.Г. История искусства зарубежных стран: средние века, Возрождение 2-е изд. – М.: Изобразительное искусство, 1982. – 664 с. 5 Василенко Н.В. Северное Возрождение.- М.: Олма Медиа Групп, 2009. — 128 с. 6 Ионина Н.А. 100 великих картин. - М.: Вече, 2003. — 326 c. 7 Волкова П.Д. Мост через бездну. Книга 5.- М.: Зебра Е, 2015 — 272 с. 8 Волкова П.Д. Мост через бездну. Мистики и гуманисты. - М.: АСТ, 2016. — 416 с. 9 Морозова О.В. Босх.- М.: ОЛМА Медиа Групп, 2008. — 128 с. 10 Де Тольнай Ш. Босх. - М.: Ulysses International Publishers, 1992. – 176 с. 11 Зоррилья Хуан Хосе. Босх. – «Aldeasa», 2001. – 32 с. 12 Никулин Н.Н. «Золотой век Нидерландской живописи XV века» — М.: АСТ, 1999 г. — 288 с. 13 Петров Д. Тайнопись искусства. - Сборник статей. — М.: Новый Акрополь, 2014. — 552 с. 14 Строева О. В. Искусство и философия : удивительные параллели, необычные интерпретации. – СПб.: Страта, 2018. –262 с. 15 Микайлова И. Г. Идеалы и их роль в социокультурном воспроизводстве цивилизаций с позиций синергетической философии истории. – СПб.: Алетейя, 2015. – 648 с. 16 Левкина Е.В. Иероним Босх. – М.: РИПОЛ классик, 2014. – 40 с. 17 Чудов И. Босх, Дюрер, Брейгель. – АСТ, 2017 г. – 120 с. URL: https://mybook.ru/author/ivan-chudov/bosh- brejgel-dyurer/reader/? 1 ЧЕЛОВЕК-ЗАГАДКА: ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ ИЕРОНИМА БОСХА

Происхождение художника, личная жизнь и образование

Уникальность текста 10.23%
6737 символов

Возрождения. Если о жизни Брейгеля, Ван Эйка и Дюрера мы можем получить достаточно информации из источников, то о великом художнике Иерониме Босхе – лишь крупицы, и, возможно, из чего более половины – легенды и выдумки. Жизнь нидерландского гения пол...

Эта глава неуникальная. Нужна работа на эту тему?
Уникальность текста 10.23%
6737 символов

Отличительные черты стиля и изобразительной техники

Уникальность текста 100%
5960 символов

Сигуенса пытается выделить главную особенность творчества: «Разница между работами этого человека и работами других художников заключается в том […], что другие стараются изобразить людей такими, как они выглядят снаружи, ему же хватает мужества изоб...

Открыть главу
Уникальность текста 100%
5960 символов

Вопрос авторства и значение творчества Босха в мировой культуре

Уникальность текста 20.72%
5372 символов

Проблемы авторства и датировки. Заказчики картин. Авторство некоторых картин Босха до сих пор остается под сомнением. Эксперты, историки и искусствоведы проводят анализ работ художника, рассматривая по миллиметрам знаменитые на весь мир работы, изуча...

Эта глава неуникальная. Нужна работа на эту тему?
Уникальность текста 20.72%
5372 символов

Заключение

В данной работе, рассмотрев основные сведения о происхождении Иеронима Босха, подробности, касающиеся его личной жизни, получения образования, а также некоторые материалы, свидетельствующие о тесных связях художника с религиозной общиной под названием «Братство Богоматери», мы пришли к следующим выводам. В период средневековья в культуре Нидерландов, начиная с первой четверти XV в., значительную роль играют духовные организации, объединяющие большое количество состоятельных людей, занимающих высокое положение в обществе. На протяжении многих лет эти объединения осуществляли просветительскую деятельность на территории всего государства – создавали школы, печатали книги, и так постепенно выносили свои идеи за пределы общины. Затем религиозные мировоззрения обычных людей претерпевали метаморфозы – все это в дальнейшем поспособствовало формированию новых идей об устройстве мира, о роли человека и Бога в нем, и, как следствие, стала зарождаться европейская Реформация. Как раз в этот период Босх, будучи одним из самых уважаемых членов Братства Богоматери, через свое творчество хотел показать всю обыденность и невежественность человеческого мировосприятия его современников. Своеобразное понимание и отношение к религии, представителям церкви также добавляет специфику работам Иеронима. Еще одна особенность творчества Босха проявляется в использовании символов и знаков различного происхождения. Каждое полотно наполнено множеством аллегорий, загадок, через которые художник стремился показать обществу их ничтожное существование, обличить, высмеять их пороки и грехи, тянущие всю европейскую цивилизацию ко дну. Создавая свои шедевры, художник использовал особую технику распределения светлоты тонов, подбирал цвета, имеющие определенное символическое значение. Манеру письма мастера называли «а-ля прима», он создавал картины быстро, по признанию его современников, «одним ударом кисти». Источник вдохновения Босх видел в богословских текстах, библейских сюжетах, которые знал очень хорошо. Стоит отметить, что некоторые идеи он почерпнул из народного творчества – нидерландский фольклор, как и любой другой, богатый своими пословицами, поговорками, легендами и сказаниями, дал основу для сюжетов картин живописца. Поэтому, исследуя творчество Босха, мы можем одновременно многое узнать и о культуре простого народа, жившего в эпоху средневековья. Помимо всего вышеперечисленного, большое внимание уделяется вопросу авторства и датировки шедевров. Немалое количество работ последователей, копиистов создают определенные сложности в процессе атрибуции полотен мастера. Даже сегодня, имея в своем арсенале самые современные технологии, музеям все так же сложно определить, какие произведения стопроцентно принадлежат кисти мастера. Я считаю, что все этапы развития художественного стиля, манеры письма Босха нуждаются в специальном исследовании. Ввиду отсутствия большого количества источников, материалов, наиболее полно отображающих биографические сведения художника, вопрос изучения творческого наследия нидерландского живописца не может быть изучен достаточно подробно. Однако, благодаря современным технологиям, инновациям XXI века в области реконструкции произведений искусства, исследователям будет проще поддерживать шедевры мастера в надлежащем состоянии, поэтому изучение уникальной техники и в целом идей Босха сможет гарантировано проводиться в течение долгого времени. Бережное отношение к работам мастера и материальным источникам, дающим информацию о его жизни и деятельности, позволит сохранить и донести ценность, показать всю значимость творческого наследия будущим поколениям.

Список литературы

Источники: Ван Мандер К. Книга о художниках. – СПб.: Азбука-классика, 2007. – 120 с. Де Тольнай Ш. Босх. - М.: Ulysses International Publishers, 1992. – 176 с. Литература: Баттилотти Д. Босх: Пер. с итал./Д.Баттилотти – М: Белый город, 2000. – 64 с. Бенеш О. Искусство северного Возрождения. Его связь с современными духовными и интеллектуальными движениями. – М.: Искусство, 1973. – 304 с. Блинова О. В.Алхимия и её символика в творчестве Иеронима Босха // Науковедение. 2000. № 1. С. 82-127 Бозинг В. Иероним Босх. Около 1450-1516. Между Раем и Адом. – М.: Арт-Родник, 2001. –96 с. Василенко Н.В. Северное Возрождение. – М.: Олма Медиа Групп, 2009. – 128 с. Волкова П.Д. Мост через бездну. Книга 5. – М.: Зебра Е, 2015 – 272 с. Волкова П.Д. Мост через бездну. Мистики и гуманисты. – М.: АСТ, 2016. – 416 с. Гордеева М. Великие художники. Босх Иероним. Том 34. –М.: Комсомольская правда, Директ-Медиа, 2010 – 49 с. Зоррилья Хуан Хосе. Босх. – «Aldeasa», 2001. – 32 с. Ионина Н.А. 100 великих картин. – М.: Вече, 2003. – 326 c. Левкина Е.В. Иероним Босх. – М.: РИПОЛ классик, 2014. – 40 с. Микайлова И. Г. Идеалы и их роль в социокультурном воспроизводстве цивилизаций с позиций синергетической философии истории. – СПб.: Алетейя, 2015. – 648 с. Морозова О.В. Босх. – М.: ОЛМА Медиа Групп, 2008. – 128 с. Нессельштраус Ц.Г. История искусства зарубежных стран: средние века, Возрождение 2-е изд. – М.: Изобразительное искусство, 1982. – 664 с. Никулин Н.Н. «Золотой век Нидерландской живописи XV века» – М.: АСТ, 1999 г. –288 с. Петров Д. Тайнопись искусства. Сборник статей. – М.: Новый Акрополь, 2014. – 552 с. Строева О. В. Искусство и философия : удивительные параллели, необычные интерпретации. – СПб.: Страта, 2018. –262 с. Де Тольнай Ш. Босх. – М.: Ulysses International Publishers, 1992. – 176 с. Харрис Л. Тайная ересь Иеронима Босха. – Пер. с англ. М. Клименко. – М.: Энигма, 2014. – 264 с. Чудов И. Босх, Дюрер, Брейгель. – АСТ, 2017 г. – 120 с. URL:https://mybook.ru/author/ivan-chudov/bosh-brejgel- dyurer/reader/? Интернет-ресурсы: 1.В Канзас-Сити нашли еще одну картину Босха. The Art Newspaper Russia URL: http://www.theartnewspaper.ru/posts/2610/

Больше курсовых работ по искусству:

Джаз-танец как самостоятельный стиль хореографии в XX-XXI веках

63616 символов
Искусство
Курсовая работа
Уникальность

Мода как способ символизации социальных изменений

50370 символов
Искусство
Курсовая работа
Уникальность

Развитие театральной педагогики в России в 18 веке

20861 символов
Искусство
Курсовая работа
Уникальность
Все Курсовые работы по искусству
Закажи курсовую работу
Оставляя свои контактные данные и нажимая «Найти работу», я соглашаюсь пройти процедуру регистрации на Платформе, принимаю условия Пользовательского соглашения и Политики конфиденциальности в целях заключения соглашения.

Наш проект является банком работ по всем школьным и студенческим предметам. Если вы не хотите тратить время на написание работ по ненужным предметам или ищете шаблон для своей работы — он есть у нас.