Реализация мифа о творце в произведении М. Степновой «Хирург»

В данной главе мы рассмотрим, как свою реализацию находит миф о творце, каков образ творца, а каков творения, а также выделим, что с помощью ведения данного мифа, хотела раскрыть М. Степнова.
В первых главах романа «Хирург» читатель знакомится с родителями главного героя – Аркадия Хрипунова, который рос в обычной советской семье в провинциальном городе. Мама – работница столовой, которая относится равнодушно к своему ребенку, отец – «алкоголик и хам».
Но писательница сразу указывает на то, что Хрипунов мечтает стать Богом: А Хрипунов… Хрипунов хотел стать Богом. Он вообще не имел права любить. При этом сравнение главного героя с Богом мы видим на протяжении всего романа. Например, М. Степнова напишет в дальнейшем следующие слова, описывающие работу Аркадия как пластического хирурга:
Над столом, затянутые в зелено-лиловую форму, безликие, безмолвные, безотказные, они всего лишь нейроны и рецепторы одного-единственного Бога — безжалостного и всемогущего. Имя которому Хрипунов.
Аркадий представлен тихим мальчиком, который обладал своими страхами (особенно он боялся матери, которая была холодна с ним), питался жареной картошкой и пирожными, которые мама приносила из столовой, где она работала.
Отличался ребенок только необычным, спокойным, но таким взрослым взглядом, который вводил в ступор любого человека: И только глаза, желто-оранжевые, почти йодистые, совершенно спокойные, смотрели на нее из этого марева, из этой ряби, и такие это были недетские да и вообще — нечеловеческие глаза, что бабка Хорькова на полном скаку, словно налетев на бетонную стену, остановилась, взбороздив копытами песчаную дорожку. 
О том, что главный герой необычен, мы можем понять только по его сну: с раннего детства Аркадию снилось огромное Лицо, которое медленно приближалось к нему. При этом писательница акцентирует внимание на том, что «Лицо – под совсем уже невозможный речитативный вой головы — начинало наливаться таким невиданным светом и смыслом, что Хрипунов не выдерживал и просыпался от собственного вопля, насквозь мокрый от жаркого ужаса и физически невыносимого счастья».
Другими словами, лицо, которое снится главному герою, приносит ему одновременно и счастье, и физическую боль

. Именно этот сон в дальнейшем подтолкнет главного героя создавать свое творение: совершенное лицо, которое, по замыслу творца, будет приносить счастье людям и абсолютный покой. Так, мы находим реализацию мифа о Пигмалионе, главный герой которого, как и Аркадий Хрипунов, создаст прекрасную девушку. Только если Пигмалион из слоновой кости благодаря своей любви и трепетному отношению смог создать живую девушку, то Аркадий из-за своего «холодного» равнодушия живую девушку превратит монстра.
Окончательно главный герой решит связать свою жизнь с хирургией после того, как попадет в больницу с менингитом и познакомится с патологоанатомом дядей Сашей.
Здесь нужно отметить, что, находясь в обмороке, Аркадий снова увидит идеальное Лицо, после чего рыжий котенок «как обмякшей ржавой тряпкой соскользнул на бетон – насмерть, в лепешку, разбившийся о мусорный бак». Этой сценой писательница окончательно убеждает нас в том, что с Лицом, которое видит Аркадий, что-то не так, что оно приносит смерть и боль.
Благодаря дяде Саши главный герой ознакомится с хирургией: Асцит, варикозное расширение вен ЖКТ… Аркадий? Хрипунов кивает еще раз. Да, он здесь. Он на месте. На своем месте. Наконец-то.
Здесь нужно провести некоторую параллель между Аркадием и Франкенштейном: они оба познают живую материю только после того, как ознакомятся с мертвой (походы Франкенштейна на кладбища для изучения человеческих тел), прежде чем стать творцами, посвящают себя исследованию определенного дела, при этом оба героя увлечены медициной. О работе Аркадия в морге писательница пишет следующим образом: С тысяча девятьсот семьдесят шестого и по тысяча девятьсот восемьдесят первый год ни один покойник из дяди Сашиного морга не отправился в иной мир без хрипуновского шва.
Но стремлением Аркадия было не просто стать хирургом, а пластическим хирургом, создающего, придумывающего и оперирующего лица. При этом герой говорит о том, что пластическая хирургия дает ему возможность творить. То есть главный герой не обладает жертвенностью: у него нет, цели служить людям, как у Прометея, он делает свое дело, чтобы творить, при этом не задумываясь о последствиях.
Цель героя оперировать лица осуществиться: перед читателем предстает успешный и известный пластический хирург