Разобрать содержание культуры межэтнического общения

Проанализировать глобализацию как основной фактор развития культуры межэтнического общения.
Исследовать политический, образовательный, религиозный и общественный факторы развития культуры межэтнического общения.
Степень изученности проблемы. Межэтническое общение изучается специалистами различных областей – политологами, философами, психологами, культурологами. Советские исследователи говорили о культуре межэтнического общения как о реализации принципа дружбы народов.
Среди современных отечественных работ по культуре межэтнического общения стоит выделить диссертацию Б.Х. Золотовой. Она рассмотрела культуру общения как неотъемлемую часть жизни любого общества и пришла к выводу, что в условиях трансформации в современной России необходимо выработать новые нормы для регулирования отношений. М.Б. Умаханов изучает проблему культуры межэтнического общения как этнополитическую, но подчеркивает ее междисциплинарный характер. Он считает, что культура во многом зависит от связей между народами.
Среди работ последних лет можно выделить коллективную монографию С.В. Голиковой и других, в которой рассматривается проблема межэтнических взаимодействий и вырабатываются условия для позитивных взаимодействий. Кроме того, в сборнике работ международной конференции. В сборнике поднимаются такие актуальные проблемы как проблема мультикультурализма, проблема межкультурной коммуникации в образовании, проблема этнической толерантности в условиях глобализации и многие другие.
Эмпирическую базу исследования составили законодательные документы международного и национального уровней. К первой группе мы относим декларации ООН, в которых нашли отражение принципы нормализации отношений между народами. Ко второй группе мы относим государственные и федерльные программы, стратегии государственной политики, направленные на развитие, нормализацию и укрепление контактов между народами. Помимо этого, мы обращались к текстам официальных выступлений президента РФ В.В. Путина, которые подтверждают линию государственной политики.
Материалы СМИ раскрывают деятельность общественных организаций, то есть общественный фактор развития культуры межэтнических отношений. Наконец, мы использовали данные социологических опросов, которые помогают проследить развитие уровня этнической толерантности.
Методологическую основу работы составили такие общенаучные методы как анализ и синтез. Помимо этого, нами были использованы такие специальные методы как сравнительный и системный методы.
Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав с параграфами, заключения, списка литературы.
ГЛАВА 1. КУЛЬТУРА МЕЖЭТНИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ
Сущность культуры межэтнического общения
Понятие «межэтнического общения» и «культуры межэтнического общения» изучается отечественными и зарубежными исследователями на протяжении более тридцати лет. Зарубежные авторы используют понятие «межэтнические отношения», но не выделяют дефиницию «культуры межэтнического общения». Так в работе Р. Сколлона и С. Сколлона говорится просто об улучшении коммуникации между народами.
За многолетний период было разработано несколько определений понятия «культура межэтнического общения» в отечественной науке

. Данное понятие обычновозводят к термину «культура общения». Культура общения подразумевает под собой соблюдение принятых в государстве и в обществе морально-этических и правовых правил и норм. Данное определение можно распространить и на межэтническое общение с условием ограничения контактов представителями разных этносов.
В отечественной науке на протяжении долгого времени использовалось понятие «культуры межнационального общения», которое существовало и на государственном уровне. Так данная формулировка официально впервые прозвучала в Постановлении ЦК КПСС от 19 февраля 1986 года. Под «культурой межнационального общения» понималась совокупность мировоззренческих, нравственных, идейно-политических ценностей социализма, реализуемых в общении представителей разных народов. Советские исследователи связывали культуру межнационального общения с понятием «дружбы народов».
Понятие межнационального общения продолжает использоваться в отечественной науке и сейчас. Именно этим понятием оперирует Ф.М. Мустафаев в своей докторской диссертации. Под культурой межнационального общения он понимает «способ существования полинационального общества… реализующийся в процессе взаимодействия представителей различных национальных… групп».
Ф.М. Мустафаев считает, что целью культуры межнационального общения является достижение диалога культур или напротив дезинтеграция народов, то есть культура может иметь положительный и отрицательный результат. Ф.М. Мустафаев единственным из отечественных исследователей говорит о негативной трактовке культуры межнациональной (или межэтнического общения).
Б.Х. Золотова в своей кандидатской диссертации одновременно использует понятия межэтнического и межнационального общения. Одновременное применение двух этих терминов в аналогичном значении мы можем встретить и в других научных работах.
Начиная с 1990-х годов в отечественной науке все чаще используется понятие межэтнического общения. Б.Х. Золотова под культурой межэтнического общения понимает уважительное отношение человека к другим культурам и их представителям, к национальным традициям и истории, к языку и национальному достоинству. Кроме того, культуру межэтнического общения можно рассматривать как систему представлений и идей, способов и видов культурной деятельности, преследующих цель развития взаимодействий между представителями разных этносов.
Другим распространенным определением культуры межэтнического общения является следующее: образцовое поведение индивида в установленных обществом рамках. Культура общения между представителями разных народов подразумевает соблюдение выработанных правил и норм. Помимо этого, под культурой общения можно понимать умение решать межэтнические конфликты при помощи нравственной грамотности.
Собственное определение «культуры межэтнического общения» разрабатывает И.Л. Набок. Он указывает, что под культурой мы можем понимать систему поведения, основанную на этнокультурологических знаниях, коммуникативных навыках, эмпатии и толерантности, и реализующуюся в межэтнических взаимодействиях. И.Л. Набок считает, что культура взаимодействий между народами ставит своей целью достижение солидарности и согласия.
На наш взгляд, между понятиями «культура межэтнического общения» и «культура межнационального общения» можно поставить знак равенства