Расизм в отношении коренных американцев

Коренные американцы, прожившие на Североамериканском континенте, по меньшей мере 20 000 лет, оказали чрезвычайно сложное влияние на американскую историю и расовые отношения. В колониальный и независимый периоды велась длительная серия конфликтов, главной целью которых было получение ресурсов коренных американцев. В результате войн, массовых убийств, насильственных расправ, насильственного перемещения населения и навязывания договоров были захвачены земли и введены многочисленные лишения.
В 1540 году нашей эры первая расовая борьба была с экспедицией испанца Эрнандо де Сото, который порабощал и убивал во многих общинах Нового Света. В начале XVIII века англичане поработили почти 800 индейцев племени чокто. После создания Соединенных Штатов идея об удалении индейцев набрала обороты. Однако некоторые коренные американцы предпочли или получили разрешение остаться и избежали высылки там, где они были подвергнуты расистским институтам на своей исконной родине. Индейцы чокто в штате Миссисипи описывали свое положение в 1849 году: "наши жилища были снесены и сожжены, наши заборы разрушены, скот уничтожен". мы были обращены в наши поля , и нас самих били плетьми, заковывали в кандалы, сковывали и всячески оскорбляли, пока от такого обращения не умерли некоторые из наших лучших людей . "
Джозеф Б. Кобб, переехавший в Миссисипи из Джорджии, описывал чокто как людей "совершенно лишенных благородства и добродетели" и в каком-то смысле находил чернокожих, особенно коренных африканцев, более интересными и достойными восхищения, превосходящими краснокожих во всех отношениях. Чокто и чикасо, племена, которые он знал лучше всего, были ниже презрения, то есть даже хуже, чем черные рабы.
Идеологическое оправдание экспансионизма (Манифест судьбы) включало стереотипное восприятие всех коренных американцев как "безжалостных индейских дикарей" (как описано в Декларации независимости Соединенных Штатов, несмотря на успешные американские усилия по развитию цивилизации, как это было доказано с индейцами племен чероки, чикасо, крик и чокто). Вопиющая попытка была предпринята во время Калифорнийской золотой лихорадки, в первые два года которой погибли тысячи коренных американцев. При Мексиканском правлении в Калифорнии индейцы были подчинены де -факто порабощение при системе пеонажа со стороны белой элиты. Хотя в 1850 году Калифорния официально вступила в Союз в качестве свободного штата, что касается вопроса о рабстве, практика индусского подневольного состояния не была запрещена законодательным органом Калифорнии до 1863 года.
Военное и гражданское сопротивление коренных американцев было постоянной чертой американской истории. То же самое можно сказать и о различных дискуссиях вокруг вопросов суверенитета, соблюдения договорных положений и гражданских прав коренных американцев по американскому законодательству.
Как только их территории были включены в состав Соединенных Штатов, выжившие коренные американцы были лишены равенства перед законом и часто рассматривались как подопечные государства. Многие коренные американцы были отнесены к резервациям-составляющим всего 4% территории США-и договоры, подписанные с ними, были нарушены. Десятки тысяч американских индейцев и уроженцев Аляски были вынуждены посещать интернатную школьную систему, которая стремилась перевоспитать их в белых поселенцах американских ценностей, культуры и экономики, чтобы "убить индейца, спасти человека

. "
Во-первых, правительство США создало политику по удалению и концентрации коренных американцев где-то еще. Поскольку трансконтинентальная железная дорога была закончена в 1869 году, это дало больше белых поселенцев возможность получить землю в приграничье. Возникла проблема, поскольку “они спросили, как две культуры, столь отличные друг от друга, могут жить бок о бок”. Индейцы знали, что если они не будут сражаться, то потеряют свою землю.
Одним из планов была концентрация. Они пытались удержать индейцев в одном конкретном районе на Западе. Коренные американцы могли бы жить как обычно, но в пределах этих границ. Будем надеяться, что это уменьшит боевые действия между коренными американцами и белыми. После Гражданской войны политика правительства была изменена. Теперь они переселили индейцев в резервации. 
Индейцы были обмануты белыми. Американцы делали такие вещи, как смешивали муку и опилки или крали товары, а затем продавали их вместо того, чтобы раздавать индейцам, как они должны были делать. Индейцы просто пытались сотрудничать с договорами, которые они подписали; однако их обманывали.
Большинство коренных американцев “ были кочевниками и несельско хозяйственниками, и все зависели для выживания от охоты на ...буйволов ”