Противодействие экстремизму

Обеспечение безопасного развития и защиты человека, общества и государства, как и их уничтожению или нарушению прав и свобод человека и гражданина экстремистами, происходят в одних и тех же социальных условиях. Эти процессы взаимосвязаны: чем качественнее индивид может реализовать свой потенциал, защитить права и свободы, а также чем больше он доверяет государству, тем меньше существует предпосылок для возникновения и распространения экстремизма в социуме. Органы публичной власти, их должностные и служебные лица в пределах предоставленных им полномочий, а также институты гражданского общества принимают различные меры по развитию демократического, правового и социального государства. В то же время каждый день им противостоят экстремистские группировки, которые пытаются нивелировать цивилизационные достижения определенного народа.
Опасность экстремизма, как отмечает А. Писаренко, заключается в том, что, оперируя простыми и понятными для обычных людей понятиями и схемами, он способен сформировать соответствующую массовое сознание, манипулируя ею. За внешней простотой предложенных им путей решения проблем кроется стремление подменить существующие законы, системы морально-этических ценностей и культурных норм [1, с. 241].
В государстве может существовать много экстремистских группировок различной направленности или таких, которые поддерживают одинаковую идеологию. Они, хотя и угрожают правам и свободам граждан, однако реально повлиять на внешнюю и внутреннюю политику государства не в состоянии. Однако совсем другая ситуация возникает, когда такие группировки объединяются вокруг лидера (лидеров) ради достижения определенной цели или становятся частью международного экстремистского движения или заручаются его поддержкой. К тому же, особенно опасна поддержка экстремистских группировок иностранными государствами и их спецслужбами. При приведенных обстоятельствах экстремисты превращаются в силу, способную бросить вызов обществу и государству, поставить под сомнение легитимность и подлинность многих общественных институтов.
Целью нашего исследования является освещение современных опасностей, которые составляет экстремизм для человека, общества и государства. Для реализации указанной цели необходимо: установить ключевые подходы к определению термина «экстремизм»; выяснить сущность экстремизма и угрозы, которые он представляет для человека, общества и государства; исследовать международные стандарты противодействия экстремизму и практику отдельных государств в этой сфере; выработать рекомендации по улучшению механизма противодействия экстремизму на национальном и международном уровнях.
Количество проявлений экстремизма в государстве, их география, уровень поддержки экстремистов населением и меры по противодействию их деятельности является индикатором состояния социальной напряженности, действенности демократических институтов, зрелости гражданского общества

. Экстремизм всегда сопровождается нарушением прав и свобод человека и гражданина. В зависимости от направления своей деятельности экстремисты фактически пытаются: 1) нелегитимным способом изменить общественный или конституционный строй; 2) навязать стандарты собственного мышления; 3) изменить существующий и одобрен абсолютным большинством образ жизни, систему образования, религиозную принадлежность, правовой порядок; 4) нивелировать цивилизационные достижения; 5) полностью подчинить, а иногда и ликвидировать врагов (явных или мнимых), которые «препятствуют» построении идеального (по представлениям экстремистов) мира.
Экстремизм угрожает не только отдельным общественным группам. При соответствующих внутренних и внешних условиях он способен уничтожить государственность и / или духовность народа, превратить имеющиеся общественные отношения в хаос, в котором правота позиции определяется сугубо уровнем силы (физической, психологической), которую сторона может применить в отношении оппонента.
Выбор экстремистской идеологии обусловлен соответствующим образом, что формируется в сознании индивида самостоятельно или навязывается ему извне. Экстремизм становится частью мировоззрения человека, основываясь на политических, экономических, религиозных, культурных, языковых, национальных или иных убеждениях, благодаря чему приобретает конкретную форму выражения. Руководствуясь сложившимися установками, экстремисты определяют своих «друзей», «сообщников», «врагов», способы и методы доведения собственных убеждений и борьбы с инакомыслящими.
По мнению Т. Пилюгина, до тех пор, пока общество будет находиться в кризисном состоянии и в условиях нестабильности из-за отсутствия эффективного государственного механизма управления страной, социальная дезориентация определенной части граждан непрерывно порождать экстремизм. Она считает, что стабильность современного общества возможна только при наличии мировоззренческой единства населения, предполагает совпадение экономического, нравственного и правового аспектов мировоззрения людей, живущих в одну эпоху и в одном социальном пространстве [2, с. 232].
Хотя общая природа экстремизма известна, в каждом государстве существуют соответствующие предпосылки для возникновения и распространения экстремистских идеологий, деятельности экстремистских группировок, обусловливает потребность в постоянном изучении многочисленных социальных процессов в обществе.
В общем экстремизм является особой формой сознания индивидов, специфическим образом, способным к самовоспроизведению при различных социальных, экономических, политических условий и тому подобное