Проблемы немецкого мультикультурализма за период 2005-2020 гг.
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность темы исследования. Сосуществование в рамках одного общества многих культур было одним из вопросов, который не только беспокоил известных теоретиков культуры в процессе осмысления ими общественных процессов еще со времен античности, но и стало реальной основой процесса развития демократических государств уже в более новые периоды истории. Современные мировые процессы создают новые условия для развития многих национальных государств, в первую очередь для демократически направленных. У большинства из них идея мультикультурализма стала частью их государственной политики. Но последовательное внедрение ее на практике привело к значительным изменениям как в смысле самого понятия, так и к серьезной трансформации философской концепции культуры. Реформы и изменения, которые происходят в современных демократических обществах, меняют соответственно и подходы к пониманию социальной реальности. Проблемой всех поликультурных сообществ в демократических государствах все больше становится взаимодействие культур. При этом, исследование теоретических и практических проблем мультикультурализма важно не только при анализе внутригосударственных проблем, но и международных, поскольку сегодня особенно ярко проявилась значимость международного фактора в межкультурных процессах в связи с нарастанием глобализации. Именно они усиливают имеющиеся внутренние проблемы мультикультурных обществ, активизируя возникновения новых конфликтных ситуаций. Учитывая это, важным моментом становится обращение внимания на внедрение идеи мультикультурализма на практике в ряде европейских стран, среди которых определенным образцом выступает Германия. Именно эта страна от конца ХХ века, превратившись в неформального лидера Европейского Союза, фактически выступает в авангарде европейских мультикультурных процессов. Объект исследования – международные этнокультурные коммуникации. Предмет исследования – современная политика мультикультурализма Германии.
Сущность явления мультикультурализма в Германии
Тема иммиграции для Германии актуализировалась еще вначале ХХ в. До конца 1890-х гг. для Германской империи были характерны эмиграционные процессы из-за несоответствия между рабочей силой и ростом населения (наибольшее число немцев эмигрировало в США...
Открыть главуПроблемы и этнокультурные противоречия в Германии
В последнее время миграционная проблема в Германии стала все более обостренной, потому что мигранты довольно часто не работают, живут на социальную помощь от государства, не стремятся изучать немецкий язык, знакомиться с немецкой культурой. Часть из ...
Открыть главуЗаключение
В современном мире происходит интенсивный процесс формирования поликультурных обществ, то есть обществ, в которых сосуществуют и взаимодействуют различные этнокультурные общины, которые сильно различаются своими обычаями, традициями, религией, морально-этическими ценностями и культурой. Консенсус общего общественного блага в поликультурном обществе является ключевой предпосылкой для интеграции представителей различных культур и представляет собой сложнейшую проблему. Она требует с одной стороны общей готовности всех членов общества к трансформации собственных идентичностей, а с другой – наработки и применения специфических политических механизмов. В процессе построения современного поликультурного общества сведение мультикультурализма в ранг государственной политики и последовательное применение его на практике привело к значительным изменениям как в смысле самого понятия, так и к серьезной трансформации философской концепции, которая стоит за ним. Идеи мультикультурализма, сначала предложенные учеными только как теоретические гипотезы и предложения, нашли в какой-то мере и свое воплощение на практике, в частности, в виде политики. Идея мудьтикудьтурализма была реализована в так называемых «иммигрантских», или «переселенческих» государствах – США, Австралии, Канаде. В этих государствах в соответствии с принципами, и с помощью механизмов мультикультурализма, в основном обеспечивается участие различных этнокультурных групп в процессе совместного определения общего общественного блага. Мультикультурализм как современная альтернатива ассимиляционным стратегиям, не является совершенной в плане достижения эффективного межэтнической взаимодействия и стабильности в поликультурном государстве. Политика мультикультурализма постепенно приобрела негативных коннотаций и вызывает немало противоречий и сомнений с теоретической точки зрения. Но, вместе с тем, будущее глобального общества невозможно без мирного сосуществования различных культур. Мультикультурализм сегодня выступает в качестве основного принципа нового общества в условиях глобализации. Таким образом, главными вопросами остаются поиски решения проблемных аспектов реализации политики мультикультурализма или даже возможности в современных условиях существования иначе сложившихся и альтернативных приоритетов, путей миграционной политики, направленных на улучшение социально-политических и экономических процессов в многоэтническом обществе. Структура культурного пространства нынешней Германии образовалась в результате взаимодействия значительного количества факторов, наиболее значимыми из которых являются природно-географические, исторические, политические, экономические и социальные. Каждый пятый житель страны сейчас имеет иностранное происхождение, то есть фактически в Германии сложилось поликультурное общество. При таких обстоятельствах, немецкое правительство выбрало стратегию интеграции иммигрантов, которая предусматривает лишь формальное привлечения иностранцев в политическое и культурно-общественное пространство, без применения принципов и методов мультикультурализма (внутренне не воспринимается коренными немцами) и не дает иммигрантам возможности участвовать в диалоге об определении и формирования всеобщего блага. Следовательно, идея мультикультурализма в Германии не сработала. Германия, которая пережила трансформацию из страны эмиграции в страну, которая принимает иммигрантов, и превратилась в «крупнейший европейский центр миграционного движения населения», так и не приобрела черты государства «классической иммиграции». ФРГ не смогла преодолеть противоречия между потребностью в «дешевом труде», признанием ценностей либерализма, и одним из важнейших принципов культурного фундаментализма, в основе которого лежит утверждение: «Франция должна принадлежать французам, Англия – англичанам, а Германия – немцам». В современной Германии большое влияние оказывают сторонники культурного фундаментализма, основными требованиями которых является существенное ограничение притока представителей «новых меньшинств». Они считают, что большое количество «иностранцев в ФРГ, неравномерность их расселения, слабое знание языка страны, недостаточный уровень образования и ряд других факторов приводят к напряжению и нередко к конфликтам между коренным населением и представителями «новых меньшинств». По нашему мнению, именно вседозволенность немецкого мультикультурализма для иностранцев, которую годами пропагандировали немецкие власти привела к радикализации немецкого общества. Политика германских властей в отношении беженцев завела страну в сложное положение, привела к появлению новых сложных проблем, которые сейчас способны развиться в любое русло и даже могут легко привести к упадку немецкого этноса и государства. В целом, в Германии, как и во всей Европе, мультикультурализм переживает сейчас серьезный кризис из-за политической нестабильности, обострения экономических проблем, неспособности преодолеть религиозные разногласия, отсутствия эффективных способов уладить ментальные и культурные противоречия между коренными европейцами и иммигрантами.
Список литературы
1. Закон о гражданстве ФРГ [Электронный ресурс] Режим доступа: https://russian24.de/blogi/germania/zakon-o-grazhdanstve-frg-stag 2. The Growth of Germany’s Muslim Population // Pew Research Center. – NOVEMBER 29, 2017. – [Электронный ресурс] Режим доступа: https://www.pewforum.org/essay/the-growth-of-germanys-muslim-population/ 3. World Migration Report 2020. – Geneva: International Organization for Migration, 2020. – 498 р. – [Электронный ресурс] Режим доступа: https://publications.iom.int/system/files/pdf/wmr_2020.pdf 4. Anzahl der Übergriffe gegen Flüchtlinge und Flüchtlingsunterkünfte in Deutschland nach Bundesländern im Jahr 2015 (Stand: 3. September) // Statista. Das Statistik-Portal. – 2015. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://de.statista.com/statistik/daten/studie/469716/umfrage/uebergriffe-gegen-fluechtlinge-und-fluechtlingsunterkuenfte-in-deutschland-nach-bundeslaendern/ 5. Anteil der abgelehnten bzw. eingestellten Asylanträge¹ an allen Entscheidungen über Asylanträge in Deutschland von 2005 bis 2021 // Statista. Das Statistik-Portal. – 2021. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://de.statista.com/statistik/daten/studie/197867/umfrage/abgelehnte-asylantraege-in-deutschland/#professional 6. Statistisches Bundesamt Dеutschland. URL: https://www.destatis.de/DE/Themen/Gesellschaft-Umwelt/Bevoelkerung/_inhalt.html 7. Palmer stellt Eigentümern leeren Häuser Ultimatum // Die Welt. – 2016. – 19.01. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.welt.de/politik/deutschland/article151185848/Palmer-stelltEigentuemern-leerer-Haeuser-Ultimatum.html. 8. Gruppe von 1000 Männern war Ausgangspunkt - In Köln kam es zu einer Vergewaltigung // // Focus-Online. – 2016. – 10.01. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.focus.de/regional/koeln/silvesternacht-am-koelner-hauptbahnhof-gruppe-von-1000-maennern-fuer-sexuelle-uebergriffe-verantwortlich_id_5188685.html 9. Большова Н.Н. Политика регулирования интеллектуальной миграции в современной Германии // Науковедение С. 226–237 [Электронный ресурс] Режим доступа: http://ehd.mgimo.ru/IORManagerMgimo/file?id=E21EF1E2-3222-A6B4-E0A7-AD83F3DD23A1 10. Веретевская А. В. Проблемы европейского мультикультурализма // Сравнительная политика. – 2011. № 3. – С. 114–121. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://www.comparativepolitics.org/index.php/jour/article/view/212 11. Галецкий В. Критическая апология мультикультурализма // Дружба народов. – 2006. – № 2. – С. 169-189 [Электронный ресурс] Режим доступа: https://magazines.gorky.media/druzhba/2006/2/kriticheskaya-apologiya-multikulturalizma.html 12. Дерябина С.Р. Россия и опыт мультикультурализма: за и против // Этнопанорама. – №1-2 2005. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.demoscope.ru/weekly/2006/0231/analit03.php 13. Кукатас Ч. Теоретические основы мультикультурализма // Полит.ру, 2007. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://polit.ru/article/2007/05/27/multiculturalism/ 14. Куропятник А.И. Иммиграция и национальное общество: Франция / А.И. Куропятник // Журнал социологии и социальной антропологии. – 2005. – Т. VIII. – № 4. – С. 137-165. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/immigratsiya-i-natsionalnoe-obschestvo-frantsiya 15. Куропятник А. И. Мультикультурализм: проблемы социальной стабильности полиэтнических обществ [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.old.jourssa.ru/2000/2/2bKuropyatnik.pdf 16. Малахов В. Парадоксы мультикультурализма // Иностранная литература. – 1997. – №11. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://magazines.gorky.media/inostran/1997/11/paradoksy-multikulturalizma.html 17. Малахов В. Мультикультурализм в Западной Европе: по ту сторону риторики. – 2012. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.demoscope.ru/weekly/2013/0547/analit01.php 18. Матвиенко В. А. Особенности трансформации политической и религиозной идентичности: зарубежный опыт // Концепт. - 2014. - № 11. – С. 1–9. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/osobennosti-transformatsii-politicheskoy-i-religioznoy-identichnosti-zarubezhnyy-opyt 19. Поликарпов В.С. Лекции по культурологии. Москва: Гардарика. 1997. – 344 с. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://may.alleng.org/d/cult/cult017.htm 20. Попов А. В. Мультикультурализм и национальная идентичность в контексте современности // Труды Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств. 2013. – Т. 199. – С. 73–84. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/multikulturalizm-i-natsionalnaya-identichnost-v-kontekste-sovremennosti 21. Пантин В.И. Лапкин В.В Трансформация национального государства в условиях меняющегося мирового порядка// Мировая экономика и международные отношения. 2019 Выпуск №11. [Электронный ресурс]: Режим доступа: https://arxiv.gaugn.ru/s013122270007846-1-1/ 22. Саррацин Т. Германия: самоликвидация. М., 2010. – 400 с. [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://www.belousenko.com/books/publicism/sarrazin_germany.pdf 23. Терборн Г. Мультикультуральные общества [Электронный ресурс] // Социологическое обозрение. – 2001. – № 1. – С. 50–67. – Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/multikulturnye-obschestva 24. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. [Электронный ресурс]: Режим доступа: https://mybook.ru/author/semyuel-hantington/stolknovenie-civilizacij-1/read/ 25.Фидарова Ф.К. Мультикультурализм в Германии и его перспективы на успех через культурную модель поведения [Электронный ресурс] // Культура и цивилизация. 2017. Том 7. № 6А. С. 319-328. – Режим доступа: http://publishing-vak.ru/file/archive-culture-2017-6/38-fidarova.pdf 26. Bloemraad I. The Debate Over Multiculturalism: Philosophy, Politics, and Policy [Электронный ресурс] // Migration Policy Institute, SEPTEMBER 22, 2011. – Режим доступа: https://www.migrationpolicy.org/article/debate-over-multiculturalism-philosophy-politics-and-policy 27. Grabow K. PEGIDA and the Alternative für Deutschland: two sides of the same coin? European View. 2016. Vol. 15. Issue 2. P. 173–181. [Электронный ресурс]: Режим доступа: https://link.springer.com/article/10.1007/s12290-016-0419-1 28. Ivanda K. Germany as an Immigration Country [Электронный ресурс] // Ivo Pilar-Institut für Gesellschaftswissenschaften. – Zagreb, 2009. – S. 233 – 258. – Режим доступа: https://hrcak.srce.hr/index.php?show=clanak&id_clanak_jezik=79828
