Проблема супружеской неверности в современной России

Проведенное нами исследование направлено на изучение супружеской неверности, как социологического феномена. В ходе интервью было выявлено отношение респондентов к супружеской неверности, а также выявлены возможные причины. Респонденты открыто говорили о том, что за время брака (в среднем, 15 лет) с их стороны измены происходили неоднократно (в некоторых случаях единично), начиная с 1-2 года совместной жизни.
Для респондентов понятие «измена» в первую очередь затрагивает социальную сферу и в меньшей – биологическую. Примерно 65% респондентов придерживаются мнения, что духовная измена хуже физиологической.
Были обнаружены статистически значимые результаты, подтверждающие врожденную разницу между мужчинами и женщинами.
В настоящее время в области эволюционной психологии ведутся споры о том, существует ли врожденная, развитая половая разница между мужчинами и женщинами в ответ на акт неверности; это часто называют «половой разницей».
Данный тезис также подтверждается в исследовании Н.С.Фонталовой. Для мужчин измена, в физическом плане, изменой не считается – это не более чем просто удовлетворение физической потребности. Так, например, респондент №1 считает: «Вот у меня есть пример в жизни, когда у меня ничего не было с человеком, имеется в виду сексуальных отношений, но я ее безумно любил. И вот это я считаю большей изменой, чем просто взять и переспать без чувств, без всего». «Я считаю, что именно когда Вы изменяете в своих чувствах, в своем отношении к человеку. Вот это настоящая измена. А именно какой-то физиологический контакт, ну, все по-разному к этому относятся. Я к этому отношусь легко». Было выявлено, что за время совместной жизни респондент испытывал сильные чувства к двум представителям женского пола. Физиологические же измены происходили неоднократно. Конкретное число выявить не удалось. Респондент №3 также признается, что неоднократно вступал во внебрачные половые отношения: «В основном, это было мимолетно. Мне хотелось отвлечься от проблем, а не завязывать новые отношения. Хотя, признаюсь, был и такой период, когда я на протяжении, наверное, полугода ухаживал за одной. Но ей не понравилось, что я женат. А жену я бросать не хотел. Поэтому в основном я просто спал с кем-то другим и приходил обратно к жене».
По мнению респондента № 1, если мужчина в состоянии обеспечить свою семью необходимыми благами, может оплатить коммунальные услуги, обучение детей и т.д., то у него есть право «пойти налево». Причем не важно, сколько в данной ситуации зарабатывает супруга. Мужчина – глава семьи и обязан выполнять свои функции. «Знаете, у меня есть знакомый, у которого жена впахивает с утра до ночи, тянет детей, все оплачивает, а он лежит на диване, но не изменяет ни с кем, ни с кем не спит, поверьте мне, никого не любит на стороне. Он в носу ковыряет, да в компьютерную приставку рубится. Понимаете. Вот кто круче? Вот такой мужик, или который там все берет на себя, но не без греха, скажем так. Я вот второй вариант выбираю. Я думаю, что любая нормальная женщина будет примерно такого же мнения».
Несмотря на явное пристрастие к изменам, респондент №1 утверждает, что является примерным семьянином. На вопрос: «Вам чего-то не хватало в браке?» он ответил: «Нет. Меня абсолютно все уставало и устраивает по сей день. Я Вам скажу честно, если бы мне чего-то не хватало в браке, говорю это совершенно искренне, я бы развелся». Несмотря на то, что подобную точку зрения респонденты 2 и 3 не разделяют, все мужчины отмечают, что семья – главная ценность, а женщины на стороне – лишь мимолетное увлечение.
Отметим, что респондент №1 является большим противников разводов и разделяет стиль жизни по «итальянской модели». «У них там 500 тыс. любовниц на стороне, он там изменяет и т.д., но семья — это неприкасаемое, это просто святое. Семья, дети, он все обеспечивает, он никогда не разведется, все охраняет, и любовницы знают, что это все трогать нельзя, какие бы там ни были отношения, хоть любовь там, и т.д. Он никогда не уйдет из семьи. То есть «never ever». Это называется «итальянская модель». То есть у тебя семья отдельная часть, неприкасаемая. А на стороне — это на стороне, к семье не имеет никакого отношения. То есть он там весело пообщался с любовницей и вернулся в семью».
Стоит отметить, что такая вольность, по мнению респондента, позволительна только для мужчин

. На вопрос: «Допускаете ли Вы супружескую измену со стороны супруги?» прозвучал четкий и краткий ответ «Нет». Конечно, после дополнительного дискурса, респондент признался, что допускает такую возможность, поскольку все мы люди, и такое поведение нам свойственно. «Поэтому, теоретически да, допускаю, но, во-первых, не хотелось, чтобы это было практически, а во-вторых, если да, то, чтобы я как-то об этом не знал». Респонденты 2 и 3 мужского пола также разделяют мнение о том, что женщина может иметь право на измену, но, как и в первом случае, существуют условия: «Допускаю ли я? Увы, допускаю. Все мы люди, всякое может произойти. Но мне очень бы этого не хотелось. Наверное, даже если бы такое произошло, я бы предпочел вообще об этом не знать, как она не знает об мне», «Да, спокойно допускаю. Я ее абсолютно пойму, если ей захочется с кем-то переспать. Пусть развлекается. Но обратно пусть ко мне приходит». Таким образом, можно сделать вывод, что хотя мужчины и допускают вероятность измены со стороны супруг, они предпочли бы об этом не знать, вероятно, избегая нанесения ущерба собственной маскулинности.
Можно сделать вывод, что отношение к мужским и женским изменам довольно сильно отличается. Это видно из проведенных интервью. Также согласно исследованию Н.С.Фонталовой, для мужчин зрелого возраста измена – это несущественная, временная форма социального поведения, в эти отношения они не вкладывают ничего серьезного: простое физическое влечение и желание ощутить новые эмоции. Отметается, что для женщин зрелого возраста измена ассоциируется с большими эмоциональными потерями, чем для мужчин зрелого возраста. Для вторых измена – это форма развлечения, серьезности чувств в данном случае не предполагается. Женщины намного серьезнее относятся к измене, чем мужчины, им важно сохранить в браке доверительные отношения, они боятся предательства, обмана со стороны партнера.
Как правило, женские измены связаны с глубокой социальной подоплекой, что мы можем видеть на примере интервью с респондентом №4: женщина, состоящая в браке, не может уйти от своего мужа, потому что боится всеобщего осуждения и финансового неблагополучия. Рамки современного социума надежно привязывают ее к мужу угрозой общественной стигматизации. Даже будучи совершенно несчастной в браке, женщина обязана терпеть унижающее ее достоинство отношение, невнимательность и игнорирование своих потребностей. Поэтому очень часто супружеская измена для таких женщин становится необходимой психологической разгрузкой, помогающей ей найти некоторое удовлетворение, чтобы дальше мириться с нежеланным браком. «Раньше мне все это не нравилось. В голове всегда жила модель идеальной семьи. Но это редкость. Я очень завидую людям, у которых все хорошо. Знаете, когда все правда хорошо, а не они скрывают измены там жен или мужей. Я со своим мужчиной себя уже не вижу. И измена для меня – путь к лучшей жизни. Так что сейчас в измене я вижу не только отрицательные аспекты».
На данном этапе социального развития российское общество еще не готово отказаться от установленных когда-то (не без помощи религии) стереотипов о том, что существуют «женская» и «мужская» роль в браке. Это приводит к огромному социальному неравенству между мужчиной и женщиной, являясь, по сути, ущемлением личного достоинства для обеих сторон. С одной стороны, мужчина чувствует себя ответственным сразу за все, и этот груз ответственности проявляется в пограничных депрессивных состояниях, которые толкают их на измены «чтобы развеяться», С другой стороны, женщина, которая с головой погружена в домашний быт, просто не имеет времени и сил на то, чтобы раздваиваться как личность. В итоге, опять же, мужчина получает жену, как функцию, а не как человека, с которым можно о чем-то поговорить, вместе выработать конструктивное лишение семейных проблем.
В современном российской социуме накопился ряд глубинных проблем, о которых запрещено говорить вслух – но которые от этого никуда не пропадают. В первую очередь, на примере четвертого интервью, мы имеем в виду запрет на гомосексуальные отношения.
Отношения – это не только и не столько сексуальная связь, это эмоциональная близость между партнерами. И некоторые российские женщины, что не могут получить от мужчин той эмоциональной близости, которая им необходима