Признаки и сущность светского государства

Исследуя светское государство, невозможно будет обойтись без обсуждения вопроса, касающегося признаков и сущности такого государства.
Изучая опыт, в соответствии с которым строились взаимоотношения между государством и религиозными организациями, ученые старались выделить признаки, которые характерны для светских государств. Таким образом, они выделяли следующие:
1) М.В. Баглай, Ю.Д. Казанчев, О.Е. Кутафин говорили о закреплении на законодательном уровне разделение государства и религиозных организаций;
2) П.Н. Дозорцев, Ю.Д. Казанчев, М.В. Баглай также упоминали о закреплении на законодательном уровне равенства религиозных организаций перед законом;
3) С.В. Фомина говорила о том, что все религии равны между собой;
4) В.А. Кикоть и Г.М. Миньковский говорили о том, что не важно, какое у человека отношение к религии, какие у него религиозные убеждения, к каким религиозным объединениям он принадлежит, права человека и гражданина должны быть равными, и эти права не могут быть ограничены по признакам религиозной принадлежности;
5) М.Б. Смоленский говорил о недопустимости преимущества какой-либо религии, а также о недопущении ущемления какой-либо религии, введения против нее ограничений, относительно других религий.
6) П.Н. Дозорцев, О.Е. Кутафин говорили о недопустимости установления какой-либо религии в качестве официальной;
7) С.В. Фомина, М.Б. Смоленский говорили о том, что образование должно быть светским;
8) С.В. Фомина упоминала о том, что необходимо признать свободу атеизма;
9) Также ряд авторов придерживаются такой позиции, что религиозные каноны и догмы не могут выступать в качестве источников права;
10) Право гражданина на замену срочной военной службы на альтернативную военную службу, в соответствии с религиозными убеждениями (П.Н. Дозорцев, С.В. Фомина).
Далее я бы хотел привести классификацию признаков светского государства в интерпретации различных авторов.
Так, Стецовским Ю.И. был выделен ряд признаков, которые характеризуют светское государство:
в государстве отсутствует какая-либо обязательная религия;
не существует общеобязательного вероисповедания;
церковные правила, каноны не могут являться источниками права;
образовательный и воспитательный процесс в государстве носит светский характер, и он не должен формировать какое-либо отношение к религии;
частным лицам и государству запрещено вторжение в вопросы, которые касаются свободы совести, а также запрещено распространять какие-либо религиозные убеждения.
П.Н

. Дозорцев выделяет следующие признаки, которыми должно быть наделено светское государство:
свободное идеологическое многообразие в духовной сфере общества с полным отрицанием монополизма;
государство поэтапно развивает права и свободы гражданина;
гарантии правового государства своим гражданам на свободу совести, вероисповедания, убеждений;
гарантии государства на право религиозного выбора;
невмешательство государства и церкви в дела друг друга;
контроль государства за расходами религиозных организаций и религиозных объединений, которые связаны с культовыми потребностями не допускается, оказание государством материальной поддержки иакже не допускается;
государство признает права собственности религиозных организаций, например, на здание, сооружение, землю;
ни одна из религий не признается в государстве в качестве официальной;
не могут использоваться в качестве источников права религиозные каноны и догматы;
нормативное закрепление равенства всех религиозных организаций перед законом;
осуществление деятельности религиозных организаций осуществляется строго с соблюдением законодательства;
провозглашение разделения государственного образования от воздействия религиозных организаций.
Доктор юридических наук Понкин Игорь Вячеславович в своей работе отмечает следующие существенные признаки светского государства:
право свободного мировоззренческого самоопределения, путем запрета установления любой религии, как общеобязательной;
образование в государственно-образовательных учреждениях должно быть светским;
разделений функций и полномочий религиозных организаций, а именно отделение данных институтов друг от друга.
Изучая данную тему, необходимо также изучить в каких направлениях осуществляется деятельность светского государства. Для этого необходимо выделить ряд функций, который присущ такому государству. В качестве примера, хотел бы предложить классификацию функций светского государства, выделяемую профессором Е.В. Охотским:
1) В качестве первой функции, профессор выделяет законодательную функцию. Благодаря ей, создается определенное правовое поле для реализации своей деятельности религиозными организациями, нормативно закрепляется свобода совести и вероисповедания, определяется правовое положение религиозных организаций на национальном уровне, утверждается на основе каких принципов будет осуществляться взаимодействие церкви с институтами власти различных уровней;
2) В качестве второй функции, Е.В