Причины возникновения и особенности становления христианства
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
В науки существует несколько определений христианства. Наиболее точно христианство можно определить, как одну из трех мировых, авраамических религий, которое служит объединяющей идеологией для исторической общности людей, ведущих свое начало от первых последователей Иисуса из Назарета. В настоящее время христианство исповедует третья часть населения земного шара. Оно является важной составляющей общества, так как оказывает влияние на культурное и идеологическое развитие общества. Христианство являлось государственной идеологией многих стран. Поэтому христианская церковь имела возможность оказывать влияние на политику государства, а иногда и определять ее. Актуальность темы обусловлено тем, что анализ всех обстоятельств и причин возникновения христианства позволит выявить историческое, политическое, культурное значение его появления и объективно проанализировать степень его влияние на развитие общества вплоть до наших дней. Степень изученности темы. Литература, посвящённая возникновению христианств, обширная. Этой темой занимались и занимаются специалисты разного профиля: историки, философы, социологи, религиоведы, политологи, культурологи и другие. Дореволюционные исследователи, как отечественные, так и зарубежные, обращались к проблеме возникновения христианства и подробно изучали историю его возникновения. Особенностью этого периода было то, что история возникновения христианства исследовалась с точки зрения, подхода, который позже был назван цивилизационным, то есть без учета социально-экономических факторов. В фокусе внимания исследователей были культурные и идеологические источники возникновения новой религии. Подробно описывалась сама история возникновения христианства, формирование общин и самого института церкви. В качестве примера можно отметить фундаментальный труд Э. Ренан «Рим и христианство» ,в котором с привлечением огромного фактического материала исследуется история возникновения христианства. Советские исследователи обратили внимание на социально-экономические предпосылки появления христианства. С этой точки зрения рассматривали процесс возникновения христианства М. Поснов в своей работе «История христианской церкви (до разделения церквей – 1054)» , И. С. Свенцицкая в работе «Раннее христианство: страницы истории», «Судьбы апостолов. Мифы и реальность», А. Хосроев, «Из истории раннего христианства» и другие. Данные авторы сделали вывод о том, что появление христианства имели социально-экономические корни, а новая религия выполняла социальные и политические функции. В настоящие время исследователи продолжили изучение возникновение христианства. Особенности данного периода исследования заключаются в том, что ученые подходят к изучению этого вопроса комплексно, учитывая не только социально-экономические и политические причины, но и идеологическую, и культурную составляющие. При анализе социально-экономических и политических условий возникновения христианства использовался труд М.В. Алферова «История Древнего Рима» в которых не только подробно описана политическая история Древнего Рима, но и дан подробный анализ социальному, экономическому развитию. Раскрыть изменения в социальных и политических системах, выявить социально-экономические предпосылки возникновения христианства позволили труды А. Рановича «Восточные провинции Римской империи в I—III вв.», Е.М. Штаермана «Социальные основы религии Древнего Рима.» и А. Г. Бокщанина «Социальный кризис Римской империи в 1 в», Идеологические предпосылки возникновения христианства и его истоки всесторонне и объективно изложены в труде Б. В. Пилат, «Иисус, евреи и раннее христианство», в работе «Кризис античной культуры» уже упоминавшегося исследователя Е.М. Штаермана и других. Источники. В качестве источников использовалась книга, которая считается священной у христиан - Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Дданный вид источников позволил выявить особенности учения, позволившие христианству завоевать популярность и распространиться на значительной территории. Объект исследования. История христианства Предмет исследования. История возникновения христианства Хронологические рамки исследования. Хронологические рамки исследования определены I-II в. Нижние рамки исследования, определены датой, которую сами христиане считают датой возникновения христианства – это дата рождения Христа. Нижние рамки исследования определены периодов во время которого происходит рост популярности христианства, идет процесс формирования его институтов, догматов и обрядности. Цель исследования: выявление причин возникновения и особенностей становления христианства. Исходя из поставленной цели, определены следующие задачи: проанализировать исторические условия и социально-экономические предпосылки возникновения христианства; выявить идеологические предпосылки и истоки возникновения христианства; определить причины распространения христианства. изучить особенности первые христианские общины, их социальный состав, структуру и принципы организации Методы исследования: Исследование проводилось на основе метода исторического объективизма, с точки зрения формационного методологического подхода. В работе использовались общенаучные методы анализа, синтеза и обобщения, а также специальные историко-генетический метод и принцип исторического объективизма. Все исторические события и явления изучались с применением принципа объективного историзма, который подразумевает рассмотрение явления в его развитии и во взаимосвязи. Данный метод позволил выявить взаимосвязь экономических, социальных и политическими процессов с духовной сферой общества, что позволило определить предпосылки и истоки возникновения христианства. Историко-генетический метод позволил исследовать события в их взаимосвязи, с учетом причинно-следственных связей. Структура исследования. Работа состоит из введения, двух глав и заключения. Во введении обоснована актуальность темы, сформулированы цели и задачи. В первой главе рассмотрены социально-экономические и идеологические предпосылки и истоки возникновения христианства. Во второй главе выявлены причины распространения христианства, структурные особенности первых христианских общин.
Исторические условия и социально-экономические предпосылки возникновения христианства
Чтобы понять причины возникновения христианства необходимо проанализировать исторические условия времени и места его возникновения. Христианство возникло в Палестине в I веке н.э.. Эта территория в указанное время входила в состав Римской империи. Хр...
Открыть главуИдеологические предпосылки и истоки возникновения христианства
Как уже отмечалось, Римская империя включала в себя много провинций, которые населяли разные племена, и народы, с различными традициями и верованиями. Не было идеи, которая могла бы объединить людей разного социального и культурного уровня. Так как н...
Открыть главуПричины распространения христианства
Причинами того, что христианство, в сравнительно короткий по историческим меркам срок, стало мировой, наднациональной религией, стали идеологические особенности новой религии. Для того чтобы их понять, необходимо рассмотреть основные постулаты раннег...
Открыть главуПервые христианские общины: социальный состав, структура и принципы организации
Первоначально христианское учение было популярно среди иудеев, которые жили в восточных провинциях, к так называемым «рассеянным». Евреи были притесняемым народом, так как их не рез переселяли насильственно. Более того, из-за бедности палестинской эк...
Открыть главуЗаключение
В результате проведенного исследования можно сделать вывод, что христианство возникло в провинции римской империи в период, когда, с одной стороны она максимально расширила свои границы, превратившись в мировую державу, с высокоразвитой экономикой. Однако, с другой стороны, к моменту возникновения христианства римская империя находилась в переходном состоянии. Рабовладельческий способ хозяйствования начал демонстрировать свою неэффективность и постепенно начинался кризис рабовладельческой системы производства, который обостряет социальные противоречия. Положение рабов было тяжелое. Традиционная для Рима, республиканская форма правления трансформируется в монархическую, что порождает политические кризисы. Все вышеперечисленные факторы приводят к разложению традиционной морали и к идеологическому кризису. Социальная и политическая нестабильность, идеологический вакуум порождали психологический дискомфорт и чувство неуверенности, что, в свою очередь, толкало угнетенные социальные группы на поиск новых жизненных ориентиров. Таким образом, христианство родилось, как ответ на запрос угнетенных масс на социальную справедливость. Христианство, которое провозгласило равенство всех перед богом, объяснила, почему и ради чего нужно терпеть несправедливость, одновременно, обещав за это утешительный приз в виде рая в другой жизни, оказалось самой оптимальной картиной мира, которое отвечала на все проблемные вопросы широким слоям населения. Догматы христианства были выгодны и правящему классу именно по этим же причинам, так как проповедовали массам, терпение и объясняли причины необходимости такого поведения. Христианские идеи, которые проповедовали межнациональное единство, отвечали и политическим целям объединения в едином государстве различных народов. Все вышеперечисленные факторы обусловили распространение христианства, расширение сферы влияния христианских общин. Первоначально их основывали Апостолы и пророки. В их составе были в основном так или иначе обездоленные люди. Общины не имели догматическую и обрядовую составляющую. Со временем общины расширяются, меняется социальный состав – в них появляются богатые люди. Рост численности общины и увеличения их богатства стало толчком для формирования иерархии, догматики, обрядов. Община получила свою институлизацию в виде образования церкви. Таким образом, можно сделать вывод, что в течение I-II в. произошло возникновение и становление христианства, которое уже на тот момент имело все предпосылки, чтобы превратиться в мировую, наднациональную религию.
Список литературы
Источники Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, Синодальный перевод. Ветхий Завет. Новый Завет. – Мн.: Пикорп, 1995–264 с. Литература Алферова, М.В. История Древнего Рима.-М.:Литера,2009.-552с. Бичехвост А.Ф. Политические представления в раннем Христианстве.// Вестник саратовской государственной юридической академии. М - 2006–№ 5 - С. 22–32. Бокщанин А. Г. Социальный кризис Римской империи в 1 в. - М., 1954. - 240 с. Васильев Л. С. - История религий Востока (религиозно-культурные традиции и общество): Учеб. пособие для вузов по спец. "История".- М.: Высш, шк. 1983–368 с Горан, В.Н. Вольф М.НБерестов, ., И.ВОрлов, . Е.В. Афонасин Е.В. Бутаков., П.А. Рационализм и иррационализм в античной философии; отв. ред. др. филос. наук В.Н. Карпович; Рос. акад. наук, Сиб. отдние, Инт филос. и права. - Новосибирск: Издво СО РАН,2010.- 499 с. Донини, А.У истоков христианства : т зарождения до Юстиниана //Пер. с итал. Амброджо Донини. - 2-е изд. - М. : Политиздат, 1989. – 364 с. Пилат, Б. В. Иисус, евреи и раннее христианство - Москва: Машиностроение, 2006. - 336 c. Поснов М. История христианской церкви (до разделения церквей – 1054). – Киев: Путь к истине, 1991. – 614 с. Ранович, А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. вступ. статьи И. С. Свенцицкой. - Москва : Политиздат, 1990. - 477с. Ранович А. Восточные провинции Римской империи в I—III вв. - М., 1949. - 322 с. Ренан Э. Рим и христианство // Раннее христианство: в 2 т. – М. - Харьков: АСТ - Фолио, 2001. – Т. 2. – С. 9–84. Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. – М.: Политиздат, 1989. – 336 с. Свенцицкая И. С. Судьбы апостолов. Мифы и реальность. – М.: Вече, 2005. – 352 с. Хосроев, А. Из истории раннего христианства - М.: Мн: Присцельс, 1997. - 384 c. Христианство / Автор-сост. А.А. Грицанов. - Мн.: Книжный Дом, 2006. - 640 с. Электронная еврейская энциклопедия // //[Электронный ресурс] Режим доступа: https://jewishencyclopedia.ru/(Дата обращения: 15.03.2021) Штаерман Е.М. Социальные основы религии Древнего Рима.- М.,1987.- 322 с. Штаерман, Е.М. Кризис античной культуры.- М., 1975. – 299 с.
