«Преступный человек» Чезаре Ломброзо

Научная работа «Преступный человек» стала первым и, как оказалось в будущем, самым весомым результатом его научных исследований, и вызвала огромный резонанс в мире науки уголовного права, выдержала пять переизданий и была переведена на большинство европейских языков. В ней, исследуя этиологию преступления, вместо юридических конструкций и анализа правовых норм ученый обращается к изучению самого преступника, его интересует преступный человек. Он отмечает, что само по себе преступление еще ничего не говорит, не объясняет и не доказывает, не может быть почвой для каких-либо карательных мер. Значение преступления определяется полностью тем, кто его совершил, кто является виновником и непосредственно преступником. «Изучайте личность этого преступника – изучайте не отвлеченно, не в тишине кабинета, не по книгам и теориям, а в самой жизни: в тюрьмах и больницах, в отделениях полиции, в ночлежных домах, среди преступных организаций и групп, в кругу бродяг и проституток, алкоголиков и душевнобольных, в обстановке их жизни, в условиях их материального существования. Тогда вы поймете, что преступление – это не случайное явление и не продукт «злой воли», а вполне естественный и наказанием не сдерживаемый акт

. Преступник - существо особое, которое отличается от других людей. Это своеобразный антропологический тип, который побуждается к преступлению в силу природных свойств и особенностей своей организации. Поэтому и преступление в человеческом обществе является таким же естественным и неизбежным, как во всем органическом мире» .
Ученый подчеркивал, что преступность сопровождает человека на всех этапах его развития, а также проявляется и в естественном окружении. Преступления совершаются и в животном, и в растительном мире. Что уж говорить о человеке, как высшей форме жизни на Земле. На первых этапах своего существования, в первобытное время, преступление вообще было для людей нормой. В качестве доказательства Ч. Ломброзо приводит множество примеров из жизни диких племен, рассматривает мифологические истории. Интересной является мысль ученого о том, что своим поведением дети отвечают первобытному человеческому типу, и в них можно частично наблюдать те же явления, которые характерны для низших ступеней человеческой культуры