Предпосылки возникновения сепаратизма в Стране Басков

Баски имеют несколько названий на разных языках, при этом проживают на достаточно большой территории, не только в Стране Басков, но и на территории других регионов, например в Наварре и даже других странах – Франции. Но одной из особенностей баскского сепаратизма является то, что он не везде развит одинаково. Именно поэтому, мы будем концентрировать внимание на Стране Басков, как главном очаге идей независимой Басконии. Одной из главных предпосылок для формирования национального движения, стало то, что баскский народ не ассимилировался и практически полностью сохранил как собственный язык, так и свою самобытную культуру. В случае культурной ассимиляции, национальный вопрос в Стране Басков не стоял.
Также как и в Каталонии, Баски имеют исторические права, на свои земли, но более древние. Еще Страбон писал об их существование на этих землях, и обозначил их существование еще в 7 г. н. э. под названием «васконианцы». Современное испанское название басков – васки, что дает нам говорить о связи с «васконианцами». Они смогли сохранить свою идентичность так как, данная местность гористая и труднодоступная.
Носители баскского языка, которые называли себя эускалдунаками, долгое время использовали термин Euskal Herria для определения своего района. Чувство отдельной культурной и политической идентичности существовало в этом районе на протяжении многих веков. Мануэ де Ларраменди, которого часто называют пионером баскского «ирредентизма», рассматривал баскские провинции как единое целое, которым Кастилия и Франция не имели права управлять.
Следует отметить, что баски имели определенные автономные торговые, налоговые права и привилегии в части военной обязанности по отношению к сюзеренам (реестр этих прав и привилегий содержался в специальном кодексе «фуэрос», написанном в XVI веке, в котором, среди прочего, оговаривались и права ассамблеи народа басков)

. Права и привилегии, содержащиеся в «фуэрос», в Королевстве Наварра были упразднены законом от 20 октября 1841 года, а в других провинциях бакских земель только после третьей Карлитской войны в 1876 году. Тем не менее, даже после этого жители Страны Басков обладали определенной степенью автономии и самоуправления, которой не было у «кастильских» регионов Королевства Испания. Важно отметить, что после Указа от 28 февраля 1878 года элементы фуэрос были частично восстановлены в отношении механизма сбора налогов в Стране Басков.
Конечно, отмена привилегий сказывалась на национальном движении. Но как и в Каталонии рост сепаратистских идей начался, с началом индустриализации, когда огромное количество мигрантов, начало приезжать в Страну Басков для работы на заводах и фабриках. Ситуация ухудшилась после войны с США в 1898 гг., когда Испания потеряла Филиппины, Кубу и Пуэрто-рико. Баскония же находится на берегу Атлантического океана, и именно по ней был нанесен болезненный удар, так как были потеряны рынки сбыта. Что в свою очередь вызвало всплеск безработицы. Безработица, как и другие социальные неурядицы зачастую влекут за собой рост национальных движений. Так как во всех бед обычно винят центр, в данном случае Мадрид.
Главным отличием местного национального движение, от каталонского, была ксенофобия. Это было связано с большим количеством мигрантов, и традиционным патриархальным укладом басков, привыкших жить своими общинами.
Идейным вдохновителем и теоретиком баскского национализма является С. Арана, рассматривавший расовые, языковые и морально-религиозные особенности баскского народа в качестве исключительных и отличных от всех остальных народов Пиренейского полуострова. Испанцы, в его трактовке, представлялись колонизаторами и поработителями баскского народа. Использование исключительно эускера, баскского языка, по мысли Араны, должно было стать основным инструментом в борьбе с «испанским влиянием»