Предмет и методы теории государства и права

Для того чтобы определить теорию государства и права как науки, прежде всего нужно осознать такие понятия как «право» и «государство». Ведь именно они являются теми основными составляющими элементами, которые рассматривает общетеоретическая юриспруденция. Государство и право базовые составляющие, основные объекты исследования общетеоретической юриспруденции. По сегодняшний день ведутся дискуссии о возникновении и сосуществовании государства и права. Некоторые уверены в том, что государство возникло быстрее, другие же наоборот считают право является первоосновой всего. Есть также еще одна, не менее важная мысль одновременное возникновение государства и права.
Опять же существует достаточно большое количество определений понятий право и государство.
Государство это организация политической власти, которая осуществляет эффективный контроль за определенной территорией и населением, поддерживая правопорядок и обладая прерогативой на применение принуждения.
Государство это продукт социального развития, поэтому с развитием самого общества меняется государство, его цели и задачи, руководящие структуры и функции. Соответственно меняются и взгляды на понятие, сущность и назначение государства.
Государство это особая организация политической власти, которая существует в социально неоднородном обществе и обеспечивает его единство, целостность и безопасность и осуществляет управление общественными делами на основе права с помощью специального механизма.
Право является основным структурным элементом правоведения, однако без государства оно не будет функционировать. Право может использоваться в разных значениях. Таких как, например, «я имею право» или «уголовное право», или «право на свободу слова». Теория государства и права изучает все эти случаи употребления слова «право».
Однако, право в общем смысле это социальный регулятор отношений, построенный на представлении о справедливости, которое существует в определенный момент в конкретном обществе, является общеобязательным, формально определенным, имеет нормативный характер, установленн или санкционирован государством (населением в ходе референдума) и гарантирован им.
Из определений этих двух понятий следует, что теорию государства и права можно трактовать как науку, изучающую государственно-правовые явления и их взаимодействие. Ведь общетеоретическая юриспруденция изучает эти явления не отдельно друг от друга, а в их сотрудничестве. Таким образом, изучая теорию государства и права, мы можем узнать, как право зависит от государства и наоборот. Именно эти знания являются основой для изучения последующих дисциплин (отраслевых, межотраслевых и т.д.).
Однако не следует определять данную науку только как познание государственно-правовых явлений. В юридической литературе существует достаточно большое количество определений теории государства и права.
Теория государства и права наука, которая устанавливает сущность и закономерности развития отдельных государственно-правовых явлений, рассматривает эти явления в совокупности, с учетом существующих между ними взаимосвязей, и на этой основе формулирует положения и выводы, охватывающие всю государственно-правовую действительность.
Теория государства и права является фундаментальной юридической наукой, которая изучает сущность и наиболее общие закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права в их взаимосвязи, а также выходные для всех юридических наук понятия.
Уже много раз прозвучало такое понятие как «государственно-правовые явления», однако каков его смысл? Государственно-правовые явления это такие процессы, которые происходят в определенный период в государстве и праве. К ним можно отнести, например, формирование государственного устройства, реализацию или толкование правовых норм.
Можно выделить еще некоторые признаки теории государства и права, которые отличают ее от других наук. Теория государства и права:
является юридической наукой, поскольку изучает юридическую действительность как составляющую социальной, формулирует базовые юридические понятия;
является общей наукой, поскольку определяет общие закономерности и тенденции развития и функционирования юридических явлений и процессов, исследует только наиболее существенные проблемы, важные для юриспруденции в целом;
выступает синтетической (интегративной) наукой, поскольку опирается не только на собственные научные достижения, но и на достижение других юридических наук, обобщает и синтезирует выводы;
является методологической наукой, поскольку разрабатывает систему методов, используемых другими юридическими науками при исследовании ими их собственного предмета и решении своих задач;
является фундаментальной наукой, поскольку исследует наиболее глобальные, принципиальные проблемы государства и права, образует методологическую и теоретическую базу юриспруденции.
Сформулированные ею концептуальные положения предназначены для применения всеми или большинством юридических наук.
Каждая наука имеет свой определенный объект и предмет исследования. Они взаимосвязаны между собой.
Объект теории государства и права это государство и право в их неразрывной взаимосвязи, взаимовлиянии, единстве, социальной целостности и формах реализации общественного управления.
Предметом теории государства и права являются наиболее общие закономерности возникновения, бытия, функционирования и развития государства и права, на основе познания которых разрабатываются фундаментальные проблемы, имеющие методологическое значение для отраслевых юридических наук.
Предмет теории государства и права является не только источником исследования. С помощью него мы можем предоставить характеристику определенным явлениям, таким как:
сущность государства и права;
общие черты, присущие государству и праву любой правовой системы или государственно-правового типа;
общие закономерности возникновения государства и права;
типы и формы государства и права;
общие закономерности, принципы и механизмы развития и функционирования государства и права;
общие закономерности связи государства и права друг с другом и другими социальными явлениями и т.д..
Таким образом, можно сказать, что в основе исследования такой науки как теория государства и права лежит непосредственно развитие и функционирование государственных явлений, и явлений, которые происходят в праве. Ни одна из всех юридических наук не может изучить и исследовать право и государство в их целостности. Ведь, например, отраслевые дисциплины изучают только конкретную сферу знаний. Для каждой она разная. Так, уголовное право сосредоточивает свое внимание на таком понятии как противоправное деяние и уголовная ответственность. Трудовое право на правоотношениях. А теория государства и права изучает все эти понятия в их общем виде.
Каждая наука для решения поставленных перед ней задач получение достоверных знаний о ее предмете пользуется определенным набором способов и приемов познания действительности, исследования

. Эти способы, средства и приемы получили название методов. Методы есть такие, которые присущи всем наукам, а также те, которые характерны для определенной науки или группы родственных наук. Внутренне единая система методов вместе с теоретическим знанием об их использовании, взаимодействии, обеспечении непротиворечивости и направленности на достижение научной истины (достоверного знания) получила название методологии. Методология отличается от методики совокупности технологических по своей сути конкретных приемов, средств и способов решения тех или иных конкретных практических задач. Таким образом, скажем, наука криминалистика развивается благодаря ее методологии, а криминалистический осмотр места преступления осуществляется с помощью соответствующей методики.
Общей и абстрактной наукой о мире, обществе и человеке является философия. Именно она формирует общие подходы к исследованию определенных явлений, в нашем случае государственно-правовых. Такие методы называются философскими методами или философскими подходами, поскольку их всеобщность, универсальность и сложность выходят за пределы понимания метода. На основании философских подходов и рядом с ними формируются общенаучные методы, которые срабатывают как для наук вообще, так и общественных наук в частности. И, наконец, третью группу методов составляют специально-научные методы, характерные для той или иной науки или группы родственных наук. В случае с наукой теории государства и права это методы, присущие, собственно, ей, юридическим наукам в целом, а также наукам из других областей научного познания, которые помогают и способствуют исследованию предмета теории государства и права
Общефилософские подходы лежат в основе любого научного познания. В течение длительного времени лучшие умы человечества тратили свою жизнь, чтобы выстроить единое, основанное на определенном, универсальном подходе, взгляде, методе, мировоззрении, возможность объяснить все, что происходило, происходит и будет происходить в будущем в природе, обществе, как будут развиваться человек и его познания окружающей действительности. Одним из самых мощных в гносеологическом и эвристическом смысле является диалектический подход. Его сущность заключается в восприятии действительности, в том числе государственно-правовой, в единстве, взаимосвязи и постоянном развитии.
Диалектика позволяет рассмотреть правовые явления и процессы всесторонне, в причинно-следственных связях, выявить наиболее существенные и устойчивые закономерности, выяснить их происхождение, становление, развитие, упадок, преобразования, раскрыть содержание и показать форму, а также взаимосвязь правовой сферы с окружающей социальной средой: экономикой, политикой, социальными процессами и тому подобное.
Современное понимание диалектического подхода основывается на учении выдающегося немецкого философа Г. В. Ф. Гегеля. В основе диалектики лежат три ее закона. Первый единство и борьба противоположностей раскрывает источник диалектического развития. Правовые явления и процессы полны противоречий, борьба которых приводит к рождению нового качества по схеме «тезис - антитезис - синтез». Второй закон диалектики переход количественных изменений в качественные раскрывает механизм диалектического развития, его сущность. Третий закон диалектики отрицание отрицания показывает направление диалектического развития, которое происходит по спирали. Вследствие решения диалектических противоречий происходит их «снятие» отрицание, которое после прохождения следующего этапа тоже оспаривается. С дальнейшим диалектическим развитием предшествующее явление повторяется.
По сравнению с диалектикой противоположным, по сути, выступает метафизический метод. В советские годы доминирующим и единственно правильным считалось марксистское учение, основанное на диалектическом материализме, который противопоставлялся метафизике как отсталому, отжившему, закостенелому методу. Однако это не соответствует сущности метафизического метода. Его основа во вне экспериментальном интеллектуальном смысле бытия, познания мира, духовной сферы. Это позволяет раскрывать государственно-правовые явления и процессы в их сущности, условно отрывая от окружающей среды, отказаться от динамического рассмотрения предмета исследования, выявить в условиях методологически статического анализа признаки явлений и процессов, их свойства. Метафизический метод довольно успешно использовался сторонниками позитивизма, которые стремились очистить юриспруденцию от внешних воздействий, философских, нравственных, этических аспектов бытия государства и права.
Кризис философско-методологического обоснования государства и права в рамках классической философии, сложившийся на рубеже прошлого и позапрошлого веков, привел к появлению интерсубьективных подходов, которыми преодолевались противоречия между объективным подходом (материалистическим) и субъективным (идеализмом). Центром исследования становился все больше сам человек, его духовная, интеллектуальная и психологическая сущность, рядом с мышлением двигателем познания становились эмоции, переживания и тому подобное. Результатом стало формирование феноменологического общефилософского подхода, в том числе и по государственно-правовым явлениям и процессам. Согласно ему все государственно-правовые явления и процессы являются целостными, единственными, спонтанными проявлениями сущности существования человека и его сознания. Право выступает в единстве его предмета, формы и содержания, показывая и проявляя те или иные его стороны, исследование которых в отрыве от других является непродуктивным. Феноменологический подход способствует пониманию именно феномена государства и права, его отличия от других социальных феноменов, учитывает личностные черты людей. Право, как феномен, сам себя раскрывает в своем саморазвитии и трактует рациональным способом (путем мышления). Отсюда: проникновение в сущность правовых явлений является открытием права, то есть нормы права не создаются субъектом правотворчества или законодателем, а открываются подобно законам физики или математики.
Между общефилософскими подходами и общенаучными методами трудно провести однозначную границу, поскольку последние также нарабатываются философией.
Таким общенаучным методом является системно-структурный (системный) метод. Он позволяет рассматривать все государственно-правовые явления как сложные, многоуровневые многофункциональные системы. Сложность заключается в том, что отдельные системы, которые состоят из определенной структуры, то есть объединяют элементы с их связями, сами являются подсистемами, элементами других систем высшего порядка