Понятие источника права

В условиях формирования правового государства четкое определение понятий «форма права» и «источник права» позволяет ответить на очень актуальный вопрос: «Кто и каким образом придает правилам поведения значение правовых норм, то есть обеспечивает их общеобязательность?» Иначе говоря, речь идет о роли общества, государства, его органов в формировании права.
В публикациях зарубежных ученых источник права чаще всего трактуется как внешнее выражение права. Однако сам термин «внешнее проявление права» не всегда понимается и толкуется однозначно. Так, в одних случаях этот «внешнее проявление права» называют формами права, в других - источниками, порой - одновременно и формами, и источниками права.
Вместе с тем позиция этих авторов является определенным намеком на то, что понятие «источник права» нельзя сводить только к понятию «форма права», так как оно является более многозначным.
Еще в юридической литературе дореволюционного периода России и в некоторых трудах современных ученых не все разделяли точку зрения о тождественности понятий «источник» и «форма» права.
Так, один из наиболее авторитетных теоретиков права начале XX в., Профессор Петербургского университета Г

. Ф. Шершеневич, признавая тот факт, что различные формы, в которых выражается право, издавна называются источников права, тем не менее, считал, что этот термин «малопригодный в силу своей многозначности».
Аргументируя это положение, он не без основания утверждал, что под термином «источник права» понимают:
а) силы, которые творят право. Например, источником права считают «волю Бога, волю народа, правосознание, идею справедливости, государственную власть»;
б) материалы, положенные в основу того или иного законодательства. В этом значении термин «источник права» используется, например, когда констатируют, что римское право послужило источником романо-германской правовой системы;
в) исторические памятники, которые имели значение действующего права