Понятие и виды модальности

Любое выражение представляет собой некую логическую субстанцию, внутри которой содержится отчетливое разграничение представления (чувств, воображений и пр.) и психической операцией, которая определенным образом регулирует первый аспект. Исходя из этого, одна часть будет находиться во взаимосвязи с высказыванием – как правило, это именуется диктумом. Вторая же часть, в свою очередь, является ядром высказывания, включая в себя модальность. Соответственно, модальность – это основа высказывания, которая образуется в результате активной речевой и мыслительной деятельности говорящего. Логично утверждать, что наиболее логическим выражением модальности служит модальной глагол, который в комплексе с модальным субъектом образует модус. Понятия диктума и модуса были введены еще во времена Аристотеля (XIII-XIVвв.), что в большой степени еще тогда повлияло на прогресс лингвистической и логической мысли.
Согласно утверждениям французского лингвиста Ш. Балли, модус – это «субъективный, или авторский способ преподнесения объективной информации высказывания, или диктума». Иными словами, модус представляется как тема, «душа» высказывания, а диктум – как повод. Если обратиться к британской философии, диктуму и модусу предлагается противопоставление, именуемое терминами «пропозиция» и «пропозициональная установка», с чем, в контексте семантики, тесно связано нововведение А. Вежбицкой в виде модальной рамки.
В отечественное языкознание термин «модальность» вошел благодаря Виноградову В.В., хотя тогда и имел довольно противоречивые характеристики, ввиду которых его можно было бы детерминировать и как грамматический, и как лексический аспект. На нынешних этапах большинство специалистов присваивают ему все-таки грамматическое значение как наиболее четкое. Ввиду множества нелогичных и нерациональных классификаций модальности, появилась необходимость более углубленного ее изучения. В ходе исследований предлагались такие варианты, как, к примеру, классификация Золотовой Г.А., которая предлагала разграничение внешнесинтаксической (отношение говорящего субъекта к высказыванию) и внутрисинтаксической (отношение между субъектом и предикатом) модальности

. В качестве примеров она приводила модальные глаголы, выражающие волеизъявление, возможность и долженствование.
Говоря об оттенках модальности, стоит отметить и следующие, предложенные лингвистом Ф. Брюном: уверенность, надежда, согласие, очевидность, ожидание, удивление, страх, одобрение, отказ, удовлетворение, неудовольствие, безразличие. Причем некоторые категории не имеют конкретных границ разделения друг с другом. Прежде всего, они могут взаимно заменяться в случае употребления слов в переносном значении. Во-вторых, некоторые слова могут содержать в себе несколько категорий одновременно: к примеру, испанский глагол «esperar» может иметь оттенки и волеизъявления, и надежды.
Исходя из вышесказанного, мы можем утверждать, что, в широком своем значении, модальность является средством отражения отношений высказывания к действительности. Несмотря на распространенное восприятие модальности как грамматической категории, имеют место и иные версии. Таким образом, Ермолаева Л.С. именует данное понятие синтаксической категорией, аргументируя это тесной связью с морфологическими средствами; Колшанский Г.В. рассматривает модальность как категорию в пределах семантики ввиду многочисленных возможностей выражения модального смысла; Ахманова О.С. – как понятийную категорию, идентифицирующую отношение субъекта к высказыванию, а также отношение высказывания к реальной действительности.
Помимо всего прочего, есть тенденция разделять модальность на объективную и субъективную. В целом, такое распределение имеет объяснение, практически аналогичное тому, что было дано в классификации Золотовой: объективная обозначает то, что выражается, а субъективная – то, что вводится в высказывание. Разбирая субъективную модальность, мы можем выделить следующие ее виды:
Алетическая модальность, которая присваивает содержанию высказывания статус возможного или невозможного, реального или эвентуального, хотя выявить ее реализацию представляется довольно непростой задачей. К слову, она является разновидностью познавательной модальности, выделенной еще в античные периоды;
Деонтическая модальность, которая присваивает содержанию высказывания статус необходимого, разрешенного или запрещенного законодательными и моральными уставами