Особенности речевых актов положительной модальности и оценки

Оценка в лингвистике выражает отношение говорящего к объекту действительности и поэтому также является универсальной. Она, как и категория модальности, может выражаться на разных уровнях языковой системы. Оценку можно определить как суждение говорящего, его отношение – одобрение и неодобрение, желание, поощрение, то есть как одну из основных частей стилистических коннотаций. Наряду с этим выделяется категория субъективной оценки – семантико-синтаксической категории, выражаемой соответствующим синтаксическим употреблением разных частей речи: существительного, качественного прилагательного и наречия – выражающей отношение говорящего к предмету речи [Пеньковский А.Б., с. 36].
Оценка в лингвистике может определяться как «умственный акт, являющийся результатом взаимодействия человека с окружающей его действительностью. Человек оценивает способность того или иного объекта удовлетворять его потребности, желания, интересы или цели. Найдя предмет или его свойство полезным, приятным, добрым, красивым и т.п., он совершает оценку» [Жинкин Н.И., с. 65].
Оценка как ценностный аспект значения может быть выражена в языке разными способами. Согласно концепции Е.М. Вольф, она может быть ограничена элементами меньшими, чем слово, но может характеризовать и группу слов, и целое высказывание [Вахтель Н.М., с. 54].
Оценка может быть соотнесена с собственно языковыми единицами и с семантикой высказывания в очень широком диапазоне значений. Категория оценки – явление социально устойчивое, определяемое принятыми в обществе эталонами и сложившимися нормами представления о хорошем и плохом. Оценочность – факт языка, сферой реализации которого является речь.
Истоки понятия оценки, так же, как и понятие модальности, восходят к формальной логике. В логике модальность определяется как отношение высказывания к действительности, а оценка – как высказывание о ценностях, под которыми понимается любой предмет интереса, желания, стремления и т.д. [Гойхман О.Я., Надеина Г.М., с. 140].
Исходя из этих определений, модальность и оценка различаются по логическому содержанию и языковому значению предложений, в которые они преобразуются. Наряду с этой точкой зрения существует другая, согласно которой оценка в логике относится к модальности [Гойхман О.Я., Надеина Г.М., с. 141].
Наиболее полно классификацию оценочных значений разработала Н.Д. Арутюнова. Ее работа «Типы языковых значений: Оценка. Событие. Факт» является первой работой, где значение оценки является одним из основных объектов исследования. В работе представлены два подхода к толкованию оценочного значения: широкий и узкий.
По Н.Д. Арутюновой, оценочное значение может быть общеоценочным и частнооценочным. Общеоценочным значение будет тогда, когда субъект, объект или явление действительности будут оцениваться по признакам: «хорошо / плохо» [Арутюнова Н.Д., с. 189]. Такие языковые структуры Е.М. Вольф называет «собственно оценочными» и говорит, что собственно оценочными следует признавать те структуры, где имеется смысл «хорошо / плохо»

.
Н.Д. Арутюнова пишет: «Хорошее значит соответствующее идеализированной модели макро- или микромира, осознаваемой как цель бытия человека, а, следовательно, и его деятельности; плохое значит несоответствующее этой модели по одному из присущих ей параметров» [Арутюнова Н.Д., с. 190].
Частнооценочное значение – это значение, дающее оценку только одному из аспектов реалии по признаку эффективности, нравственности или полезности.
Таким образом, исходя из приведенных исследований, мы можем выделить следующее:
- для оценки обязательной составляющей является наличие субъекта,
- для оценки характерно отношение субъекта к реалии,
- также обязательна квалификация реалии по критерию «хороший/плохой»,
- оценочность должна соотноситься как с действительным, так и с идеализированным мирами.
Мы придерживаемся широкого понимания модальности, поэтому обоснованно можно считать оценочное значение одним из видов модального значения.
Как писала Е.А. Попова: «Модальность, как выразитель отношения, по природе своей оценочна и субъективна, так как исходит только от личности.... Таким образом, снимается дихотомия «модальность - оценка». Сутью модальности можно признать оценочные отношения [Гайдова Т.С., 233].
Перейдем к анализу термина «речевой акт». Речевой акт является основным понятием в разделе прагматики – лингвистической дисциплины, изучающей использование и функционирование языковых знаков в речевой коммуникации. Речевой акт – целенаправленное коммуникативное действие, совершаемое согласно правилам языкового поведения [Кондаков Н.И., с. 130]. Прагматикой рассматривается любой речевой акт: совет, благодарность, угроза и т.д. Речевой акт – двусторонний процесс, включающий в себя говорение и одновременно слуховое восприятие и понимание услышанного.
Теория речевых актов – направление аналитической философии, возникшее в конце сороковых годов прошлого века под влиянием работ Дж. Остина и Дж. Серля. Теория речевых актов Дж. Остина говорит о действии, осуществляемом при помощи слов. Основным положением теории Остина и Серля является тезис о том, что минимальной единицей человеческой коммуникации является не предложение или высказывание, а осуществление определенного вида актов, таких, как констатация, вопрос, приказание, описание, объяснение, извинение, благодарность, поздравление [Остин Дж., с. 201].
В речевых актах принимают участие говорящий и слушающий, выступающие как носители определенных социальных функций. Основными чертами речевого акта являются намеренность, целеустремленность, конвенциальность.
Дж. Остин и Дж. Серль были первыми, кто представил теорию речевых актов и их классификацию. Классификация Дж. Серля представляет пять типов речевого акта:
- Репрезентативы – высказывания, выражающие убеждения говорящего в истинности пропозиционального содержания (сообщение, предположение, объяснение и т.п.);
- Директивы – высказывания, с помощью которых говорящий пытается добиться выполнения слушающим какого-либо действия (приказ, совет, просьба, предупреждение и т.п.);
- Комиссивы – высказывания, в которых говорящий принимает на себя те или иные обязательства относительно последующего хода событий (обещание, участие и т.п.);
- Экспрессивы – высказывания, обозначающие определенное психологического состояние говорящего по отношению к чему-либо (благодарность, извинение и т.п.);
- Декларации – высказывания, употребление которых приводит к новому положению дел (заявления) [Серль Дж., с