Особенности и основные черты российского либерализма

Как было указано выше, понятие либерализма трактуется свободно - в зависимости от интересов социальных групп. Поскольку наше исследование претендует на определённую степень научности, то необходимо опираться на общепринятые определения.
Однако в этом деле царит субъективизм, в научных словарях невозможно найти универсального определения данного понятия. И это логично: идея либерализма исторически воплощалась в многообразии форм.
Однако все идеологи либерализма определяют главную ценность данного социального феномена как свободу.
Именно «свобода» является его главной проблемой, порождающей диалектические противоречия. Либеральные традиции - это постоянный протест против абсолютной власти (от лат. liber - свобода).
Идеологами западного либерализма принято считать крупных представителей Просвещения.
Так, во многих научных трудах имеется мнение о том, что бытийность либерализма не принесет никаких позитивных изменений в общество, а наоборот, может стать своеобразным инструментом разрушения складывающейся многие годы системы философии в России.
Например, по мнению А. Панарина общество быстрыми шагами движется к том, что будет разрушено с точки зрения либерализма. Он считает, что современный либерализм мог выступать специальным инструментом, посредством которого будет осуществляться противодействие неэффективным устоям общества советского типа. Однако, также придерживается и той позиции, что сама система ценностей, сложившаяся в отношении либерализма способна нанести сокрушительный удар по обществу, фактически, разрушив его до первобытного состояние, где свой интерес был превыше всего [18].
Однако, не все ученые также категоричны, например, А. И. Соловьев считает, что либерализм сам по себе является неплохим явлением в современном общества. Однако, по его мнению сложность в принятии российским обществом либерализма заключается исключительно в том, что его преподносят как политический фактор, при этом, его бытийность уходит на второй план, что не позволяет обществу сложить ясное и четкое представление о его сущности и роли в обществе [20].
По мнению Малиновой О.Ю., на негативное представление либерализма в современном обществе оказало большое влияние роль некоторых личностей и их поведения, которое транслировало через их личности негатив общества к принятию либерализма и его необходимости, и важности в современных реалиях [14].
Либералами признаётся необходимость власти: «Государственное право нужно только для того, чтобы исключить насилие и нечестность в социальной и экономической сферах

. За этими пределами государство теряет смысл» [13].
Русский либерализм с самого начала не укладывался в рамки европейских представлений о свободе. Глубокие духовные корни общинного жизнеустройства генерировали идейную полемику, разразившуюся в 30-40-е годах XIX в., расколовшую прогрессивную общественность на западников и славянофилов.
Именно тут обнажились противоречия либеральной парадигмы, которые дошли до нашей современной реальности.
На основании естественного права, люди вольны распоряжаться собой, своей собственностью, своими знаниями и опытом.
Этот тезис в самом себе уже содержит противоречие: идея индивидуальной свободы в отношении собственности приходит в противоречие с принципами справедливости социального государства, в соответствии с которыми улучшение материального положения бедных слоёв населения осуществляется путём перераспределения в их пользу доходов высокообеспеченных членов общества.
Взимание высоких налогов с высоких доходов в Западном мире является ограничением свобод высокооплачиваемых граждан. Подобное рассуждение приводит к парадоксу: если в Российской Федерации отсутствует система прогрессивного налога, и со сверхприбылей олигархи платят, следовательно, в нашей стране отсутствует ограничение свободы, и по этому показателю мы - самая либеральная страна.
У малообеспеченной части общества подобные аргументы вызывают протестные настроения, что вызывает, в свою очередь, необходимости полицейских мер по отношению к асоциальным действиям некоторых граждан.
Это противоречие оформляется в альтернативу: свобода или порядок, обеспеченный государственной властью