Генезис и развитие либерализма в России

Важно в первую очередь говорить о том, что возникновение самого либерализма в качестве доктрины философии обусловлено противопоставлением теократии в государстве.
Говоря о преследуемых идеологией либерализма целях необходимо обозначить, что в их основе закладывается наличие свободы в жизнедеятельности общества, во всех его сферах необходимых для реализации такового. В основу идеологии также закладывается мысль об отсутствии каких-либо ограничительных мер со стороны особенностей, функционирующих в обществе, в том числе, речь идет, например, о специфике религиозной или культурной.
Формирование основных, базисных принципов либерализма было ознаменовано в Декларации от 1791 года, которая закрепляла основные права человека и гражданина.
Рассматриваемый акт нормативно-правового характера впервые включил в себя доступное и полное описание всех прав и свобод человека, которые в последующем явились центральным звеном для развития идеологии либерализма.
Само же зарождение и функционирование либерализма на территории России обуславливалось наличием важнейшими процессами, которые протекали в обществе. В частности, в качестве таких процессов можно выделить экономические, культурные и политические изменения. Основной моделью, которая была взята в качестве основы построения либерализма в России можно выделить западную, которая в совокупности с изменениями вносимыми представителями русской интеллигенции стала особенной, неповторимой и не похожей на другие модели.
Многие современные философы говорят о том, что сама по себе идеология либерализма зародилась в 18 веке с помощью тех нововведений, которые принесли реформы Петра Первого и Екатерины Второй.
Идея Петра Первого заключалась в том, что в реалиях функционирования российского общества и государства та модель либерализма, которая была заимствована на западе будет смотреться иным образом, более изящно и эффективно, и будет представлять собой новшества в экономическом, социальном и культурном аспекте.
Однако, начало процесса реформирования, запущенного Петром Первым было отмечено нотой негатива, поскольку отразился на всех сферах жизнеобеспечения общества. Истинными причинами в наличии негативного оттенка таким преобразованиям послужили такие как:
Неготовность общества к тем процессам, которые проходили на запале, в частности, российское общество остерегалось и не доверяло научно-техническому прогрессу, что повлекло негативную реакцию на все изменения;
Наличие абсолютизма и крепостного права во всех сферах жизнедеятельности встало препятствием к внедрению изменений глобального характера в технике и науке.
Ученые на всех этапах зарождения либерализма уделяли ему большое внимание, что повлекло за собой прямое влияние либерализма на общее формирование общества и жизнь общества в России. Можно говорить о том, что интерес со стороны научного сообщества определил культурную и философскую составляющую российского общества, которая отразилась во всех сферах жизнедеятельности.
Как уже было отмечено ранее, формирование либералистических идей в российском обществе происходило при Петре I, когда он переориентировал Россию на Запад.
В этих условиях элита была вынуждена осваивать достижения европейской политической мысли. Через несколько лет после смерти Петра Великого влиятельная часть высшего слоя общества активно цитировала Локка и Монтескье.
Знакомство с либеральной идеологией во время правления Петра I происходило, как правило, в период пребывания на Западе во время обучения, дипломатической работы. Собственных корней в России либерализм тогда не имел.
Можно отметить, что характерной чертой общества того периода является неопределенное отношение к самой свободе, о чем свидетельствует осторожное отношение к ней даже со стороны тех людей, которые казались наиболее смелыми и готовыми к переменам [16].
Екатерина Вторая явилась основным двигателем либеральных идей в общество, все ее реформы были построены на основе либеральных концепций и идей

.
Так, было очевидно, что Екатерина идет по направлению к либерализации посредством создания условий для ограничения вмешательства государства в жизнедеятельность общества, создание более гуманного законодательства и упрощение некоторых положений в обществе [12].
Так, например, Л.И. Новикова считает, что Екатерина избрала либеральный путь, который заключался в отсутствии запретов и принуждений, что первично казалось непонятным для людей, однако, в последующем такие либеральные идеи постепенно стали восприниматься в позитивном ключе.
Либерализм получил свое продолжение в обществе, и стал являться его неотъемлемой частью. Либеральные идеи Екатерины активно обсуждались в средствах массовой информации, и систематизированы в произведении А.Н. Радищева, где он говорил о либерализме как от идеологии будущего.
Вопреки позитивным течениям либерализма в обществе, неизменной оставалась идея о раскрепощении крестьян. Однако, невозможности подведению их к либеральному течению обуславливалось объективными причинами. В частности, признав крестьян свободными, они могли опередить по положению действующих дворян , однако, важно было говорить о том, что дворяне также не являлись полностью свободными в связи с наличием определенной службы государству.
И в связи с указанным обстоятельством, крестьяне все равно не могли быть свободными, поскольку при получении свободы сейчас, имея необходимо ограничить ее в будущем [9].
Первым направлением либерализма при его внедрении явилась идеологическая составляющая, однако, в последующем она переродилась в политическую [8].
Н.Н. Козлова отмечает, что «в начале XIX в. границы между консервативным и либеральным мировоззрением в России были весьма условны», что позволяло исследователям выделять такие виды течений как либеральный консерватизм или консервативный либерализм [11].
В первой половине XIX в. М.М. Сперанским была составлена программа государственных преобразований, впитавшая в себя многие аспекты либеральной мысли.
Ближайший помощник Александра I и Николая I, он пытался применить к самодержавной форме правления принцип разделения властей, обеспечить гибкость и оперативность государственного механизма, его подотчетность сословиям.
Во «Введение к уложению государственных законов» Сперанский говорит о необходимости создания правового государства, которое, в конечном итоге, должно быть государством конституционным. Для решения задачи о подчинении власти праву, т. е. законам, не подлежащим изменениям, Сперанский считает необходимым разделение власти.
Либеральные идеи и ценности использовались декабристами. Их противостояние самодержавию было основано на принципах теории естественного права, декларирующей право каждого человека на жизнь, свободу, собственность, равенство перед законом.
Целью одной части декабристов было установление унитарной республики, другая часть выступала за учреждение конституционной монархии с федеративным устройством. В основу движения легли либеральные идеи французских просветителей, однако основной мотивацией движения декабристов было национальное чувство и патриотизм.
Реформы либерального характера были реализованы Александром II. Ключевым преобразованием была отмена крепостного права, осуществленная 19 февраля 1861 г. В 1864 г. была проведена судебная реформа, учредившая мировые суды и суд присяжных