Основные этапы развития иконописной традиции в России в XX веке

Многие традиции, в том числе и иконопись, были прерваны в советские годы по известным причинам. Также не возродился до начала века; богословская наука сведена почти к нулю. Среди них осталась только практика реставрации и академических исследований.
Период советской власти, с одной стороны, можно охарактеризовать как период гонений на Русскую православную церковь, ее культуру и духовно-нравственные ценности, с другой - как масштабный этап «бума». музеи », а также формирование пласта памятников древнерусской иконописи как артефактов высокой эстетической ценности в музеях и частных коллекциях советской и постсоветской России. Имена реставраторов-подвижников этого периода вошли в историю русской культуры: А.И.Анисимов, Г.О. Чириков, П.Д. Барановский, П.И. Юкин, Н.А.Баранов, В.О. Кириков и другие систематизировали свой значительный вклад в сохранение и передачу культурных ценностей и смыслов иконописной традиции. [16, стр. 116-120]
Придя к власти в феврале 1917 года, Временное правительство сразу же приступило к реализации своей церковной политики. За короткий период своего руководства Временное правительство сумело осуществить определенные реформы, направленные на достижение определенной независимости в управлении Церковью от государственных структур

. Важным событием стала подготовка и открытие Поместного Собора Русской Церкви, на котором Русская Церковь вернула себе первенство.
На этом Соборе был поднят острый вопрос о состоянии церковного искусства, что было одним из важнейших вопросов в церковном укладе. Епископ Прокопий (Титов), К. Самбурский. Также в Совете граф П.Н.Апраксин доложил о бомбардировке Московского Кремля. Епископ Прокопий (Титов) также поднял вопрос о создании «Патриаршей палаты», на базе которой планировалось организовать научный центр по охране памятников старины. Проект «Об охране памятников древности церкви» был разработан 29 декабря 1917 года. В нем говорилось следующее:
1) Все памятники церковной старины составляют неотъемлемую часть имущества Православной Церкви, которое, будучи национальным достоянием, охраняется всей мощью государственной власти;
2) Сохранение и содержание, а также высший надзор за древностью храма возложены на «Патриаршую палату»;
3) Все памятники старше 50 лет и т. Д. подлежат охране.
Всего собор состоял из 41 элемента. Единственным документом по церковному искусству, принятым на Соборе, стал отчет «О Комитете по попечительству русской иконописи». [17, стр. 425-426]
В таких сложных исторических условиях все еще продолжаются научные и реставрационные работы по описанию и изучению памятников церкви