Определение понятия искусства с точки зрения психологии искусства

Психология искусства, по определению, изучает природу, развитие эстетических реакций и художественных переживаний. Отметим, что в психологии искусства, искусство является объектом психологического исследования. Идея создания области исследования психологии, в которой объектом являлось бы искусство, принадлежит Л.С. Выготскому (автор преимущественно изучал литературные произведения). Согласно авторской трактовке, художественно-творческий материал объективно анализируется исследователем, таким образом, что художественная форма превращается в объективные данные [7]:
«…центральной идеей психологии искусства для Л.С. Выготского явилось «признание преодоления материала художественной формой». Методом исследования служит «объективно аналитический метод, исходящий из анализа искусства».
Объект (искусство) предоставляет фактический материал для исследования, а исследователь осуществляет научно-психологический анализ художественного произведения. Искусство по Выготскому определяется следующим образом [7]:
«… есть общественная техника чувства, орудие общества, посредством которого оно вовлекает в круг социальной жизни самые интимные и самые личные стороны нашего существа…Чувство не становится социальным, а напротив, оно становится личным». На основании этого определения мы можем, предположить, что искусство становится личным из-за индивидуального восприятия и опыта личности.
Также существует другой взгляд на искусство в психологии, согласно которому, искусство выполняет иллюстративную функцию, когда психологи приводят примеры для подтверждения собственных мыслей [].
По мнению Б.М. Теплова, искусство содержит неисчерпаемые запасы материалов, без которых не может обойтись научная психология. В рамках этого подхода художественное искусство для психолога является средством для изучения психики []. Мы можем согласиться с мнением Теплова, потому, что на наш взгляд творчество, которое продуцируется человеком, является отражением его психической деятельности, которое не стеснено ограничительными рамками, такими как социальные запреты, табу, страхи и д.р. При помощи искусства мы выражаем даже, то, что не осознается нами, а запрятано глубоко внутри.
При этом стоит отметить, что не зависимо от подхода в психологии искусства, отношение психологии к искусству, определяется как две самостоятельные и относительно независимые области знания [].
Зинченко В., говорит о том, что психолог может найти в прозе и поэзии решение психологических проблем, такое восприятие литературного текста, предполагает, что искусство может выступать в качестве носителя психологического знания, оказывающего воздействие на читателя [14]. По отношению к этому положению, у нас сформировалось двоякое отношение, поскольку нельзя отрицать то, что при помощи искусства человек (автор) решает свои психологические проблемы (выражая их в реальность, а не подавляя внутри себя), при этом нельзя согласиться с тем, что искусство является психологическим знанием

. На наш взгляд, искусство является формой воплощения индивидуального восприятия индивида, при этом специалист, может получить знание из этой формы, а читатель (зритель) в свою очередь лишь использует опыт чужого переживания.
Так, например, если мы рассмотрим идею М. Бахтина, то художественное произведение выступает посредником между сознанием (картиной мира) автора и сознанием (мировосприятием) реципиента (читателя, зрителя, слушателя произведения) []. Данная идея кажется вполне рациональной и продуктивной для исследований.
Трёхкомпонентная структура Бахтина подразумевает, три вида возможных направлений в психологии искусства, использующих различные методы психологической науки применительно к искусству, как предмету исследования []:
Исследования личности творца и процесса создания художественного произведения. Психоаналитическое направление (З. Фрейд, К. Юнг, Нойман): творчество рассматривается как проекция личностных проблем автора на создаваемое им произведение. Современные исследования искусства в психоанализе анализируют творчество единичного автора. Психоанализ, на равнее с биографическим метод, позволяет открыть личностную предысторию художественного поиска. В отечественной практике проблема исследовалась такими авторами, как А.А. Потебни, Д.Н. Овсянико-Куликовский, О. Герасимова.
Анализ собственно содержания художественного произведения. Направление представлено, методами структурализма и семиотики (Бахтин, Пропп, Лотман, Барт, Фуко). Существует субъект создания художественного текста и автор, который является носителем различных культурных кодов, как сложной функции дискурса. При помощи структурного анализа появляется возможность для изучения личности автора как носителя совокупности обычаев, ритуалов, этнокультурных картин мира. Методы структурного анализа предусматривают выделение элементов художественного произведения и анализ системы их отношений.
Анализ восприятия и понимания произведения искусства реципиентом (слушателем, читателем, зрителем). Так, например, выявление моделей и теорий эстетической реакции на восприятие человеком предметов искусства.
При этом в зарубежной статье Тулера Фримена «Примерение психологии и искусства» автор замечает, что еще необходимо согласовать понимание искусства художниками и его интерпретацию психологами [29]. Возможно, данный автор не принимает интерпретацию искусства с психологической точки зрения из-за личных психологических защит.
Таким образом, на основании проведенного анализа, мы можем сказать, что понятие искусства с точки зрения психологии искусства, определяется как художественное произведение, которое посредством восприятия другими людьми вызывает эмоциональные отклики у реципиентов