Одежда как отражение устроения человека

Костюмные аксессуары могут стать знаками, отражающими особенности светского мышления персонажа, который отводит серьезное внимание своему внешнему виду. Например, за счет акцентированной детали обнаруживается противоречие в характере Паншина: «...на большом пальце левой руки носил он винтообразное золотое кольцо». С одной стороны, кольцо, надетое на большой палец, и говорит о властных амбициях Паншина, а с другой, винтообразная форма кольца подчеркивает аристократические претензии персонажа. За счет костюма персонаж может выразить свою личностную позицию. Например, Паншин после отказа Лизы выйти за него замуж является в дом Калитиных в подчеркнуто строгой одежде, а именно «в черном фраке, в высоких английских воротничках, застегнутый доверху». При этом настроение Паншина меняется, как только он почувствовал со стороны Варвары Павловны интерес: его оживление отражается манипуляции с одеждой через импульсивный жест-деталь – «расстегнул фрак». Автор с иронией рисует преображение Паншина из сановитого чиновника в артиста, и в эпилоге эта позиция раскрывается в гротескно-сатирическом изображении персонажа: «ходит несколько согнувшись», «должно быть, Владимирский крест, пожалованный ему на шею, оттягивает его вперед»

. Таким образом, одежда (фрак), костюмные аксессуары (чиновничья награда) становятся важным способом в раскрытии образа героя, в разрешении противоречия: «чиновник в нем взял решительный перевес над художником».
В образе Варвары Павловны воплощенная театрализация чувств за счет костюмных аксессуаров: мгновенная адаптация в светской салонной жизни Парижа («носила шаль, раскрывала зонтик и надевала перчатки не хуже самой чистокровной парижанки»), роль раскаивающейся супруги («черное шелковое платье с воланами», «батистовый платок» для того, чтобы оттенить бледность лица), подготовка к визиту в дом Калитиных («перчатки на ночь», «серое платье сверху», «простая соломенная шляпа с черным вуалем и скромная мантилья»).
Театрализация чувств за счет манипуляций с вещами свойственна и Гедеоновскому. Например, свои размышления о поведении женщины в светском обществе он сопровождает манипуляциями с носовым платком: «достал из кармана клетчатый синий платок и начал его развертывать», «поднес угол платка поочередно к своим глазам»