Оценки декабризма и декабристов в постсоветской историографии

После свержения коммунистического режима, над исторической наукой перестала довлеть идеология. Это выразилось в появлении плюрализма мнений относительно оценки декабристов и декабрьского движения, произошел пересмотр ряда устоявшихся в отечественной исторической науке выводов.
В конце 1980-х гг. вернулись дореволюционные оценки декабристов. В 19989 г. вышла работа Я.А. Гордина «Мятеж реформаторов, 14 декабря 1825 г.», который утверждал, что декабристы – это либералы с имперской идеологией» Он один из немногих, кто утверждал, что восстание могла увенчаться успехом, если бы не противоречия и разногласия между лидерами восставших.
В это же время появились работы, которые также, как и дореволюционные исследователи считали декабристов преступниками, а само восстание масонским заговором. Такой точки зрения придерживаются В. Острецов, О. Платонов, М. Смолин,А. Бушков .
А. Бушков считал их аморальными господами, которые стремились к личной власти, пытались нарушить естественных ход развития. О. Платонов тоже полагал, что декабристские преобразования противоречили «духу российского народа». М. Смолин, как и А. Бушков считает декабристов непорядочными, которые решились на обман солдат, а сами оказались трусами. Все вышеперечисленные авторы особое внимание уделяют на связь декабристов с масонами. Упомянутые труды все-таки больше публицистические.
В среде профессиональных историков тоже наметились, по словам Г. Д., Казьмирчук, Ю. В Латыш, различные направления. Исследователи выделяют два основных: «1) уточнение и конкретизация уже известных фактов, поиск и публикация малоизвестных документов, изучение историографических и краеведческих сюжетов; 2) кардинальное переосмысление движения декабристов, переоценка его роли в истории России и Европы».
В этом направлении работ очень много, и они тоже отличаются плюрализмом мнений

. С. В. Мироненко в работе «Александр I и декабристы Россия в первой четверти XIX века. Выбор пути» выявляет причины появления декабризма. По мнению историка, позиция Александра I относительно либеральных реформ напрямую оказало влияние на декабристов: отказ от них привел к созданию тайных обществ. По мнению историка, на идеологию декабристов однозначно повлияли заграничные походы, при этом он не дает анализ идеологии декабризма. В. С. Парсамов в работе «Декабристы и французский либерализм», наоборот, отмечает влияние на декабристов идей французского либерализма.
Тимофеев Д. В. в статье ««Конституция» в России в первой четверти XIX века: поиск ориентиров политического развития» дает анализ конституционным идеям декабристов и делает вывод о том, что Конституцию они разрабатывали для дворянского сословия, что могло привести в случае победы декабристов к установлению олигархата.
Ю.М. Лотман в своем труде «Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начала XIX века)» рассмотрел некоторые моменты декабристского движения и сделал вывод, что декабристы представляли собой особый тип русского человека, который явился прямым следствием развития русского дворянства на рубеже веков.
О.И