Образ педагога в фильмах периода-х годов

Исследователь А. Кожевников характеризует 1960-е годы в контексте кинематографа не только как исключительно плодотворное время, полное свершений, «но и противоречивое, внутренне конфликтное, еще более обострившее ту подспудную борьбу "либерального" киноискусства с властью, которая приняла качественно новые формы после смерти Сталина».
В подавляющем большинстве фильмов 1960-х годов наблюдается отход от идеализации образа учителя, как это было в период 1930-1940-х годах. Например, в фильме «Первый учитель» (1965) режиссер А. Михалков-Кончаловский гиперболизировано показывает идеального молодого учителя Дюшейна, направленного в необразованный киргизский аул в первых годы советской власти. Стилистика фильма полностью отвечает периоду кинематографа 1930-х годов.
По словам Т.С. Митиной, Дюйшен, по существу, «это боец Красной Армии, который не обладает специальным образованием, малограмотный бедняк, но верящий в необходимость политпросвещения и подготовки бойцов для мировой революции».
Конечно, судя по внешнему виду, учитель далек от идеала (см. Приложение 1), но «идеальности» учителю Дюйшену добавляют всяческие препятствия, которые тот встречает в ауле. Он терпит разные насмешки: «Посмотри, какой ты ободранный! Посмотри на себя!». Дюйшен босыми ногами ходит по воде, перенося с реки огромные камни, не боится открыто ссориться с местными богачами, даже был ранен в одном из таких конфликтов. Но пройдя сквозь все эти испытания, учитель все-таки добивается своей цели.
Сам режиссер картины говорит, что «Первый учитель» – это «трагедия о мечте человека, которой он горит и готов за нее умереть». Дюйшен не прививает детям никаких фундаментальных ценностей, а только просвещает детей в идеологическом плане, что делает его похожим на пропагандистскую машину.
Посредством гиперболизации фанатичности образа Дюйшена фильм обнажил страшную действительность и жестокость советской власти в первые годы ее становления, которая могла легко затуманить голову молодым людям, чтобы они только и говорили, что о Ленине и о мировой революции. На наш взгляд, таким способом фильм показывает, что общество 1960-х годов нуждается в новом подходе к образованию.
Об этом так пишут С.А. Иосифян и Е.Н. Гращенкова: «От фильма к фильму идет освобождение, раскрепощение педагогического фильма от догматических канонов, от схематизма характеров и положений».
Нередко освобождение от подобных канонов показано в фильме путем контраста – сопоставления педагога «старой закалки» и учителя с демократичным подходом к детям

.
Так, в фильме «Друг мой, Колька!» (1961) зритель встречается с двумя пионервожатыми – давно работающей с детьми Лидией Михайловной и простым шофером – Сергеем Руденко, обладающего качествами доброго и порядочного человека.
Лидия Михайловна придерживается старых порядков в школе. Для нее важна дисциплина и, если что не так, она всю вину сваливает на «трудного» ученика Кольку Снегирева, даже не разобравшись в ситуации.
Лидия Михайловна зациклена на соблюдении правил. Она, по мнению М.Х. Ахметовой, «…стоит свою школьную политику на доносах. Ей важно не столько правое дело, сколько формальности, которые она обязана соблюдать. Эта формальность и убивает в ней человека, который должен понимать молодое поколение».
Пионервожатый Руденко не видит ничего «хулиганского» в том, чтобы уйти со скучного собрания, как это сделал Снегирев, тогда как для Лидии Михайловны это целая трагедия. Женщина считает, что Руденко нравится работать с детьми, потому что он недавно в школе: «Интересно все, да? В новинку, а? Эх, поработали бы лет пять. Только, учтите. Говорят, что любить детей – призвание. За пять лет, знаете, все так надоест, потом ведь не полюбишь всех – одни вон, ничего. Другие – отвратительные же есть мальчишки».
Сергей Руденко же, старается всячески разнообразить досуг школьников, ходит с ними в походы, не выходит в рейс из-за проблем в школе. А главное, Руденко, по его словам, «верит в человека», верит даже в «трудного» ученика Колю Снегирева, когда остальные педагоги, в том числе и Лидия Михайловна, уже сложили о мальчике свое окончательное впечатление.
Т.С. Митина видит в создании образа Руденко партийную направленность, которая проявляется во «влиянии на школу производственников, которые своим примером воспитывают подрастающее поколение».
Таким образом, в фильме «Друг мой, Колька!» присутствует идея о том, что советская школьная система нуждается в новых учителях, а главное – в новом подходе к ученикам, а таким формалистам как Лидия Михайловна в школе не место.
В другом фильме 1961 года – «А если это любовь?» присутствует похожая идея о том, что не все педагоги должны работать с детьми, но здесь уже действие развивается на фоне любовной истории двух десятиклассников Бориса и Ксении. Именно особенности восприятия их отношений учителями и является основной сюжетной линией кинокартины.
В фильме возникает образ деспотичной учительницы немецкого языка Мария Павловна, которая бесцеремонно читает письма подростков, чем и разрушает их зарождавшиеся чувства