Образ Александра Македонского в изображении античных авторов
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность темы курсовой работы связана с тем, что историческая личность Александра Македонского оказывалась в центре внимания многих историков. Причём из самых разных регионов и исторических периодов – от времён Античности до наших дней, свои труды ему посвящали греческие, римские, восточные писатели, писатели Средневековья, Нового времени. При этом длительное время работы, посвященные Александру Великому, основывались на трудах его современников и античных авторов. При этом на исторические факты наслаивались мифы и легенды об Александре, которые не имели отношения к реально произошедшим событиям. Потому представляется актуальным и важным проанализировать именно те образы Александра Македонского, которые были сформированы его современниками и другими авторами Античности. Цель исследования – выявить особенности образа Александра Македонского у различных античных авторов. Для раскрытия поставленной цели необходимо решить ряд задач: Рассмотреть образ Александра в трудах его современников Изучить особенности образа Александра в работе Диадора Сицилийского. Составить образ Александра Македонского на основании работы Квинта Курция Руфа. Рассмотреть особенности образа Александра Македонского в работе Плутарха. Изучить особенности образа Александра Македонского в работе Арианна. Рассмотреть образ Александра Македонского в «Пестрых рассказах» Клавдия Элиана. Объект исследования – античные произведения, посвящённые Александру Македонскому. Предмет – образ Александра Македонского в изображении античных авторов. Что касается историографии, то вопросы того, каким именно был образ Александра Македонского в произведениях античных авторов, малоизученны. К основному труду на эту тему следует отнести «Александр Македонский в литературной и фольклорной традиции» за авторством Е.А. Костюхина [Костюхин, 1972, 190 с]. Однако акцента именно на античном периоде в данной работе нет. Имеются также статьи Р.К. Восиевой [Восиева, 2014, С. 16-20; Восиева, 2014, С. 147-152]. Однако две указанные работы фактически дублируют друг друга, полномасштабно темы не раскрывают, предоставляя лишь краткую характеристику античных источников. Среди источников, послуживших основой для написания курсовой работы, следует выделить «Поход Александра» Арриана [Арриан, 1993, 369 с.], XVII книгу «Исторической библиотеки» Диодора Сицилийского [Диодор], «Сочинения об Александре Македонском» Квинта Курция Руфа [Квинт Курций Руф, 1993, 464 с.], «Пестрые рассказы» Клавдия Элиана [Клавдий Элиан, 1963, 188 с.], «Сравнительные жизнеописания» Плутарха [Плутарх, 1994, 704 с.]. Методологическую основу курсовой работы составляют основные положения научной теории познания и главные принципы исторического исследования: историзм, научность, объективизм и системность. Принцип научной объективности и системности позволил провести объективный анализ, дать оценку фактам, относящимся к исследуемой теме. Был использован историко-описательный метод исследования, на основе анализа различных точек зрения и привлечения базы источников и литературы удалось раскрыть заданную тему. Кроме общеисторических методов в исследовании использовались общенаучные методы: анализ, синтез, сравнение. Поставленная цель, задачи позволили сформировать структуру работы. Работа состоит из введения, двух глав, вобравших в себя 6 параграфов, заключения, списка использованной литературы.
Образ Александра в трудах его современников
До настоящего времени дошло несколько основных трудов, посвященных Александру Македонскому. Например, это работы Диодора, Плутарха, Курция Руфа, Помпея Трога и Арриана. Однако помимо этих работ следует выделить жизнеописания Александра, составленные ...
Открыть главуОбраз Александра в «Исторической библиотеке» Диадора Сицилийского
Диадор Сицилийский написал самое ранее произведение об Александре Македонском из тех, что дошли до наших дней. Написано оно в I в. до н.э. 17 том «Исторической библиотеки» Диадора посвящён походу Александра Великого. К основным источникам, на основан...
Открыть главуОбраз Александра в «Истории Александра Македонского» Квинта Курция Руфа
Хронологически вторым трудом, дошедшим до наших дней, является работа Квинта Курция Руфа «История Александра Македонского», написанная в I в. н.э. Среди своих источников автор называет произведения Птолемея, Аристобула, Клитарха. Труд Квинта Курция Р...
Открыть главуОбраз Александра в «Сравнительных жизнеописаниях» Плутарха
«Сравнительные жизнеописания» Плутарха были написаны в I-II в. н.э. В этой работе акцент в большей степени делается не на истории походов Александра и созданной им державы, а именно на личности македонского царя, его характере. Плутарх создаёт образ...
Открыть главуОбраз Александра в «Походе Александра» Флавия Арриана
Работа Флавия Арриана «Поход Александра» была написана в I-II в. н.э. Работа основывалась на официальной переписке Александра, придворном дневнике, писаниях участников похода – Птолемея и Аристобула. При этом Арриан критически относился к описываемым...
Открыть главуОбраз Александра в «Пестрых рассказах» Клавдия Элиана
В «Пестрых рассказах» Клавдия Элиана Александр Македонский упоминается несколько раз. В целом данная работа является сборником кратких биографических очерков, анекдотов, изречений, касающихся известных античных личностей и государственных деятелей. ...
Открыть главуЗаключение
Таким образом, на основании проделанной работы можно сделать следующие выводы: Ряд современников Александра написали работы о царе. К ним следует отнести сочинения Каллисфена, труды Онесикрита, Клитарха Александрийского, Хареса, Аристобула и Птолемея. В изначальном виде эти произведения не дошли до наших лет, однако были использованы в работах других авторов. Например, Диодора Сицилийского, Плутарха, Курция Руфа, Помпея Трога, Арриана. В XVII томе «Исторической библиотеки» Диадора Сицилийского в большей степени освещается военно-политическая деятельность Александра Македонского. В большей степени Диадор предпочитает сосредотачиваться на военных событиях, описывая их детально и подробно. Образ Александра в этой связи рисуется в большей степени по косвенным признакам. Диадор отмечал дипломатические умения царя, готовность вести борьбу за счёт силы и страха, но также и за счёт убеждения и слова. Автор полагал, что царь был от природы щедрым, милостивым и дружелюбным человеком. В «Истории Александра Македонского» касательно Александра автором рисуется достаточно приземлённым и человеческий образ. Человека, который не уверен в своих победах, ищет поддержки у богов, у своих друзей, полководцев, у войска. Который пытается увидеть в своих действия высшее проведение. Этот человек не так идеален, как у Плутарха или Диадора. Ему свойственны пороки в виде гнева, злости, несдержанности, пьянства, поспешных решений, любви к лести. Однако назывались автором и положительные качества: трудолюбие, отвага, щедрость, милость к побежденным. В истории Плутарха, в отличие от работ Квинта Курция Руфа и Диадора Сицилийского больший акцент делается на личности Александра, его личных чертах: щедрости и великодушии, воздержанность, смелость, заботу как о друзьях, так и родине. Отмечаются и негативные черты, хотя в целом им придаётся вторичное значение. Даже при упоминании основного порока Александра – чрезмерного употребления алкоголя – Плутарх отмечает, что Александру подобное было свойственно лишь при наличии свободного времени. Также Плутарху характерно придание Александру Македонскому неких полумифических черт, описание знамений и чудес, которые сопровождали его на протяжении жизни. Труд Флавия Арриана «Поход Александра» в большей степени посвящён военно-политической истории, нежели личности Александра. Однако и касательно этого есть несколько косвенных фактов, позволяющих причислить к образу Александра такие качества, как мужество, отвага, благоразумие, добродетель и щедрость. Поскольку на личности Александра работа не сосредотачивается, то и отрицательных качеств в работе практически не представлено. «Пестрые рассказы» Клавдия Элиана проблематично считать полноценным трудом, который бы освещал жизненный путь Александра Македонского. Однако отдельные рассказы о нём, истории, анекдотические ситуации позволяют дополнить образ. Дополнить те моменты, которые присутствовали в более полномасштабных работах, но не были раскрыты в полной мере, поскольку в них акцент делался не столько на личности и чертах характера Александра, сколько на его военно-политическом наследии. Например, в полной мере в книге раскрывается тяга Александра к выпивке и самовосхвалению. Вместе с тем, в связи с характером книги, положительные черты царя практически не раскрываются.
Список литературы
Источники Арриан Квинт Эппий Флавий. Поход Александра. – М.: МИФ, 1993. – 369 с. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XVII. [Электронный ресурс] – URL: http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1454017000 (дата обращения: 16.06.2021). Квинт Курций Руф. Сочинения об Александре Македоскном / Квинт Курций Руф. История Александра Македонского. С приложением сочинений Диодора, Юстина, Плутарха об Александре. Отв. редактор А. А. Вигасин. – М.: Изд-во МГУ, 1993. – 464 с. Клавдий Элиан. Пестрые рассказы. – М.: Издательство Академии наук СССР, 1963. – 188 с. Плутарх. Сравнительные жизнеописания. – М.: Наука, 1994. – 704 с. / 3,8 Литература Бриан П. Александр Македонский. – М.: Астрель, 2007. – 87 с. Восиева Р.К. Образ Александра у греческих писателей / Р.К. Восиева // Вестник института языков. – 2014. – № 2 (14). – С. 16-20. Восиева Р.К. Отражение образа Александра Македонского в античных источниках / Р.К. Восиева // Труды академии МВД республики Таджикистан. – 2014. – № 1 (21). – С. 147-152. Жаркова А.Е. Александр Македонский. – М.: DeAgostini, 2008. – 35 с. Зарапин Р.В. Письмо Дария Александру Македонскому (к вопросу о целях создания труда Арриана) / Р.В. Зарапин // Память и идентичность: особенности историописания в Античности, в Средние века и раннее Новое время : материалы конференции. – М., 2018. – С. 19-26. Костюхин Е.А. Александр Македонский в литературной и фольклорной традиции. – М.: Наука, 1972. – 190 с. Малащенко В.В. Черты агиографического жанра в жизнеописании Александра (Плутарх «сравнительные жизнеописания») / В.В. Малащенко // Слово.ру: Балтийский акцент. – 2019. – № 3. – С. 26-34. Сахаров Е.В. Сказания об Александре Великом, как варианты евангельских легенд об Иисусе Христе / Е.В. Сахаров // Цивилизация знаний: российские реалии : сборник трудов. – М., 2017. – С. 35-38. Трофимова А.А. К проблеме влияния портретов Александра Великого на мифологические образы искусства эллинизма (Александр Великий, гиганты и Гелиос) / А.А. Трофимова // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. – 2008. – № 2. – С. 300-305. Трофимова А.А. Основные проблемы исследований портретов Александра Македонского / А.А. Трофимова // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. – 2008. – № 1. – С. 465-469. Шофман А.С. Александр Македонский как дипломат / А.С. Шофман // Античный мир и археология. – 1990. – С. 21-43.
