О нестяжательстве

Н. Примогенов указывает, что характерной особенностью устава Василия Великого было акцентирование внимание на духовных добродетелях, а не на трудах или делах. Две добродетели, лежащие в основе иноческой жизни по мнению преподобного Василия, это послушание и нестяжательство. Нестяжательство является важной частью как общежительного, так и отшельнического монашества.
Нестяжательность была тем обетом, который давал каждый инок по прибытию в монастырь. Нестяжательству посвящена целая глава подвижнического устава под номером тридцать четыре. В этой главе Василий Великий поясняет: «Подвижник, вступивший в описанное нами общество, должен быть свободен от всякого приобретения в собственность вещей мирских»

. Приобретение иноком мирского в собственность не только «нарушает строгость общежития», но и является доказательством неверия. Каждый подвижник, желающий мирской собственности, также думает об отделении от общего дела. Если же человек не помышляет о собственности, то «по благодати Христовой, всегда изобилует всем необходимым».
О нестяжательстве Василий Великий говорит и в других частях устава. Так в «Правилах, пространно изложенных» в вопросе об одежде, приличной христианину отмечает, что к простоте следует стремиться и в одежде. Вновь повторяется мысль о том, что не стоит стремиться к излишествам в вещах внешних. В случае с одеждой не стоит впадать в «запрещенное щегольство», так как одежда служит для двух главных целей – согревания и прикрытия срамоты