Новые подходы к изучению Смутного времени

Современная историография переосмыслила эпоху Смутного времени, государственная идеология стала намного меньше вмешиваться в исследовательскую работу. В исторической науке вновь начали использовать дореволюционное понятие «Смута» вместо советского «крестьянская война», хотя некоторым исследователям было сложно перестроится, и они иногда использовали старую терминологию. В современный период продолжили свои исследования некоторые советские историки, например Р.Г. Скрынников.
На рубеже 1980-1990-х годов историки часто использовали термин «гражданская война» по отношению к событиям начала XVII века. Однако, историки быстро поняли, что «гражданская война» – это слишком узкое понятие для событий смуты. Современная историография, как и дореволюционная, отличается большим числом разных точек зрения, часто противоречащих друг другу.
Современные историки начали рассматривать историю Смуты в контексте европейской и мировой истории. При изучении Смуты историки все чаще обращаются к опыту западных исследователей раннемодерных европейских государств. Исследователи начинают проявлять больший интерес ко влиянию польско-литовской и шведской интервенции на Московское государство и Смуту.
Для современной историографии характерен комплексный подход к изучению Смуты

. Историки находят причины Смуты не в одной сфере, а во всех сферах. Смутное время перестали сводить к одним лишь классовым противоречиям. В.Б. Кобрин указывает, что Смута является «сложнейшим переплетением разнообразных противоречий – сословных и национальных, внутриклассовых и межклассовых». Характерные для советского периода упрощения практически не встречаются.
Новый подход к изучению Смуты наметился в монографии Б.Н. Флори «Польско-литовская интервенция в России и русское общество». Флоря рассматривает Смуту как государственный кризис. Исследователь опроверг несколько господствующих в историографии мнений. Б.Н. Флоря отмечает, что избрание польского королевича Владислава на московский трон поддерживала не только Боярская Дума, но и москвичи в целом. Историк опровергает мнение о том, что Сигизмунд III хотел распространить католическую религию в русских землях.
Ещё одной знаковой работой для современной историографии стала монография В.И. Ульяновского «Смутное время». Исследователь рассматривает Смуту как борьбу различных группировок или партий (старой и новой). В.И. Ульяновский одним их первых рассматривает роль и участие Церкви в событиях Смуты