Музеи в европейской части российской провинции

Литературные музеи.
В начале XXI века на территории Российской Федерации существовало более 100 литературных музеев (точная численность музеев до сих пор не определена) и лишь часть из них была расположена в двух столицах – Москве и Санкт-Петербурге. Значительная часть литературных музеев работала в европейской части российской провинции, охватывая крупные города и небольшие населенные пункты [Осипов, 2015].
Хотя 1990-е годы стали переходным периодом в развитии музейного дела в нашей стране, на этом этапе процесс создания новых литературных музеев не прекратился. Зачастую в европейской части российской провинции создавались традиционные литературно-мемориальные музеи, воссоздающие жизнь и творческую деятельность одного автора [Российская музейная энциклопедия в 2 тт. Т. 1, 2001, 5-6].
Большинство существовавших к распаду Советского Союза литературных музеев также продолжили свое существование. Однако, некоторые музеи не смогли пережить тяжелый переходный период. Например, в Самаре в 1990-е годы прекратил свое существование литературно-мемориальный музей Горького. В последующие годы музей был возрожден, но «не в виде традиционного музея, а в виде некоего пространства, отражающего мысли, чувства и планы, занимавшие «Буревестника» во время его жизни в Самаре» [Осипов, 2015].
На рубеже XX-XXI веков создавались не только государственные, но и частные литературные музеи. Деятельность частных музеев определялась федеральным законом «О Музейном фонде Российской Федерации и музеях в Российской Федерации», принятый Б. Ельциным 26 мая 1996 года. Согласно данному нормативно-правовому акту. Частным музеям полагалась поддержка государства, но ответственность за деятельность музея все же лежала на его владельце [Федеральный закон от 26 мая 1996 г. № 54-ФЗ].
Федеральный закон распространялся и на государственные музеи, которые находились на полном государственном обеспечении [Федеральный закон от 26 мая 1996 г. № 54-ФЗ]. Подчеркнем, что данный закон действует до сих пор.
Среди литературных музеев частных музеев даже к началу XXI века было немного. В качестве примеров можно привести Вяземский литературный музей А. Есенина, открытый П.Н. Пропаловым в Смоленской области ещё в конце советского периода – в 1986 году. П. Пропалов на протяжении многих лет собирал предметы, касающиеся жизни и творчества поэта, и долгое время не мог открыть музей из-за противодействия властей. Музей Есенина был создан и работал исключительно силами П.Н. Пропалова. Создатель музея выражал опасения, что «после него дело всей его жизни, скорее всего, уйдет в небытие, потому что заниматься им просто некому» [Ефимкин, 2013]. Частные литературные музеи обычно появлялись в столице, а не в провинции. Частные литературные музеи были делом неприбыльным, поэтому и не открывались.
Дальнейшее развитие получила такая форма музеев как музеи литературных персонажей или музеи одной книги (литературных произведений). Е.Н. Мастеница подчеркивает, что «сегодня по количеству музеев литературных героев и литературных произведений ведущее место в мире занимает Россия» [Мастеница, 2017, 90]. Большинство этих музеев были созданы в постсоветский период как отделы/филиалы существующих литературных музеев (или даже библиотек/образовательных учреждений) или как самостоятельные музеи [Мастеница, 2017, 90]. Музеи-библиотеки, музеи-школы и музеи, связанные с другими учреждениями культуры, также стали одной из новых тенденций развития музейного дела в провинции [Музейное дело России, 2001, 102-103].
Рассмотрим несколько примеров музеев литературных персонажей в европейской части России. В Саракташе (Оренбургская область) в 2009 году был открыт Историко-литературный музей «Капитанская дочка» (по произведению А. Пушкина), а в Новочеркасске при библиотеке им. М. Шолохова – Народный литературный музей Деда Щукаря [Мастеница, 2017, 90]. В 2005 году в селе Львовка (Нижегородская область) начал свою работу Музей литературных героев «Повестей Белкина». [Викулова, 2017].
Музеи литературных персонажей имеют ряд характерных особенностей. Обычно такие музеи расположены в селах и деревнях, а не в крупных городах. Исключением можно назвать Музей романа «Два капитана» в Пскове и Музей Снегурочки в Костроме [Викулова, 2017]. Интересно, что чаще всего героями подобных музеев выступают персонажи из произведений русской классики, а не литературы советского периода.
Е.Н. Мастеница подчеркивает, что на рубеже XX-XXI веков начали появляться не просто новые литературные музеи, а литературные музеи новых форматов. Например, так называемый «музей-метафора», примером которого является музей А. и М. Цветаевых в городе Александрове (Владимирская область), открытый 1991 году. Музей-метафора подразумевал новый подход к организации экспозиции, которая строится на «авторском прочтении» и творчества, и биографии писателя. Музеи-метафоры отказались от традиционного воссоздания бытовой обстановки [Мастеница, 2017, 88]. Однако, и некоторые новые музеи создавались в соответствии со старыми канонами [Все музеи России. Т. 2, 2005, 71].
Развитие музейного дела привело к возникновению идеи об «антимузее». Антимузей представляет свое музейное пространство, в котором разрешается неформальное общение с предметами искусства и творческая деятельность. Например, в Брянске в начале XXI века возникла идея о создании антимузея писателя Л. Добычина. Согласно данным социологического опроса, населения Брянска поддержало идею об антимузее [Проблемы и тенденции развития…, 2018, 206]. Однако, на данный момент эта идея не реализована.
Новым форматом для литературного музея стал формат «культурного центра». Культурные центры предполагают более активную работу с посетителями. Культурные центры проводят презентации книг, вечера поэзии, литературно-музыкальные концентры. Культурные центры поддерживают деятельность поэтических кружков и литературных объединений региона [Кузькин, 2016, 13].
Однако, зачастую подобная деятельность ведется литературными музеями даже без статуса культурного центра. Литературные музеи в европейской части российской провинции играли большую роль в литературной жизни в целом

. Традиционными мероприятиями для литературных музеев являются встреч с писателями и поэтами, турниры поэтов и т.д. [Все музеи России. Т. 2, 2005, 71].
Изменения коснулись не только форматов музеев, но и личностей, которые удостаивались быть увековеченными в музейном формате. После распада Советского Союза общество и государство начало проявлять интерес к забытым или запрещенным ранее писателям. Например, в 1991 году в Орле был открыт музей И.А. Бунина, в 1992 году в Туле – музей В.В. Вересаева, в 1993 году в Астрахани – музей В. Хлебникова [Мастеница, 2017, 88-89], в 1994 году Богдановиче (Свердловская область) – Литературный музей П. Щипачева [Все музеи России. Т. 2, 2005, 71].
Если для художественных, краеведческих, исторических и некоторых других музеев всегда было характерно разнообразие коллекций, то большинство литературных музеев посвящены одной личности, то есть носят монографический характер. Подобные музеи действовали и в городах, и в сельской местности. Литературный музей станицы Тамань или Дом-музей М. Ю. Лермонтова (Темрюкский район, Краснодарский край) рассказывал о поездках писателя на Кубань [Все музеи России. Т. 2, 2005, 34]. В станице Старогладовской (Щелковский район, Чечня) действовал Литературно-этнографический музей Л.Н. Толстого, освещающий начало творческого пути писателя [Все музеи России. Т. 2, 2005, 56-57].
В республике Дагестан работали Литературно-мемориальный дом-музей Сулеймана Стальского в селе Ашага-Стальск (Сулейман-Стальский район) и литературно-мемориальный музей Г. Цадасы в селе Цада (Хунзайский район). Сельские музеи обычно придерживались прежних правил формирования музейных коллекций и размещали в экспозиции переписку, личные вещи, опубликованные книги и т.д., прослеживая жизненный путь писателей [Все музеи России. Т. 2, 2005, 17-18]. Помимо этого, монографические литературные музеи в регионах нередко параллельно выполняли роль краеведческих или этнографических [Все музеи России. Т. 2, 2005, 56-57].
Несмотря на многообразие монографических литературных музеев, для современного этапа развития музейного дела характерно создание объединенных литературных музеев или музеев истории литературы. Чаще всего подобные музеи открывались в 1980-1990-е года. Например, в Екатеринбурге расположен Объединенный музей писателей Урала, а в Брянске – Брянский литературный музей, во Владикавказе – Музей осетинской литературы им. К.Х. Хетагурова. Подчеркнем, что екатеринбургский музей является одним из крупнейших литературных музеев во всей России.
В отличие от монографических музеев, объединенные литературные музеи рассматривают развитие литературы в целом. Литературный музей Нальчика посвящен литературе младописьменного народа России, а его материалы отличались большим разнообразием. Экспозиция охватывала все «от фольклора до материалов деятелей литературы современной Кабардино-Балкарии, от народных сказителей до лауреатов Государственных и республиканских премий» [Все музеи России. Т. 2, 2005, 22].
В некоторых случаях литературные музеи рассматривают развитие литературы лишь в рамках одного города. В Государственном литературно-мемориальном музее Н.А. Островского действовала постоянная экспозиция «Литературный Сочи», созданная в 1997 году. Экспозиция знакомит с творчеством В.В. Маяковского, А.А. Бестужева-Марлинского, И.Э. Бабеля, М.М. Зощенко и других писателей, бывавших в Сочи и писавших о нем [Все музеи России. Т. 2, 2005, 30]. В Екатеринбурге в 1990 году открылся музей «Литературная жизнь Урала XIX века», рассказывающий о творчестве Д.И. Мамина-Сибиряка и других уральских писателей. Данный музей имеет и мемориальную часть [Все музеи России. Т. 2, 2005, 75].
В европейской части провинции России в конце XX – начале XXI активно шел процесс музейного строительства и лишь некоторые литературные музеи прекратили свое существование. Например, музей Н.Г. Чернышевского в Астрахани в 2000 году был преобразован в Музей культуры Астрахани и утратил свой литературный характер [Все музеи России. Т. 2, 2005, 10].
Наконец, характерной чертой деятельности литературных музеев европейской части России стало их стремление к информатизации и к использованию виртуального пространства [Мастеница, 2017, 90]. У абсолютного большинства литературных музеев есть свои интернет-сайты, где не только размещается какая-либо информация, но также проводятся виртуальные выставки, конкурсы и т.д.
Таким образом, конец XX века стал временем нововведений для литературных музеев российской провинции. В провинции активно появлялись музеи-метафоры, музеи литературных героев, литературно-мемориальные музеи. Литературные музеи способствовали организации литературной жизни в населенных пунктах – помогали работе объединений поэтов, проводили поэтические вечера, встречи с писателями и т.д. В начале XXI века многие литературные музеи начали перемещаться в виртуальное пространство.
Художественные музеи.
Музеи художественной культуры являются одной из наиболее распространенных музейных групп и составляют около 12% от всех музеев. К концу XX века на всей территории Российской Федерации существовало более 300 государственных художественных музеев, значительная часть которых находилась в Москве и в Санкт-Петербурге. Однако, в европейской части России расположено более 60% от всех музеев, поэтому музейная сеть российской провинции включала в себя более сотни музеев [Юренева, 2019, 59].
Особенностью художественных музеев в провинции является то, что в столице каждой из областей европейской части России есть свой художественный музей, коллекции которого относятся к разным эпохам, направлениям и видам искусства. Чаще всего такие «столичные» художественные музеи имеют статус областных. Значение провинциальных художественных музеев в современном обществе велико, так как они выполняют роль центров культуры в населенных пунктов [Саркисов, 2012, 20].
Европейская часть российской провинции намного лучше, чем другие регионы обеспечена художественными музеями