Мода в современном обществе

Особенность современной моды — это постоянный, непрекращающийся, ускоряющийся бег на новизну. Изменения и новшества становятся самоцелью. Такой замкнутый круг не имеет иной цели, кроме постоянного обновления, которые в конечном итоге становится бесцельным и бессмысленным.
Это особенность отражает иррациональную природу современной моды. Культура сама по себе во многих своих проявлениях иррациональна. Но мода делает алогичность своим базовым принципом. Она по своей сути неустойчива и сложна. И сложность это кроется в необходимости постоянно объяснять возникновение новых тенденций, обосновывать их появление.
Искусство подвержено моде в большей степени, нежели наука. Вообще тенденции к плагиату, заимствованию, подражанию, копированию присущи всему современному искусству. С точки зрения Хейзенга современная культура отворачивается от рационального, строго, логичного и поворачивается с бессознательному, личному, инстинктивному. Мода напрямую работает с этими областями. В особенности на бессознательные и инстинктивные структуры человеческого сознания воздействует реклама.
Французский философ-постмодернист Жак Бодрийяр усматривает в основании моды факт устаревания предметов. Производство модных объектов устроено таким образом, что в них самих изначально заложен параметр недолговечности

. Предметы существуют определенный и весьма короткий период. «Модность» того или иного объекта напрямую зависит от его долговечности — чем она меньше, тем больше предмет приближен к категории модного.
Изменчивость моды прямо коррелирует с изменчивостью человеческой личности. Современное сознание настроено на непостоянство и непрекращающиеся перемены. Восприятие информации тоже меняется. Современный человек склонен воспринимать более короткие фрагменты информации нежели более длинные. Впечатление сменяют друг друга с большой скоростью.
Темп жизни современного человека значительно ускорился. Бодрийяр анализируя эту особенность, заключает, что при том, что человек сегодня перенасыщен новым и ярким, он осознает его непрочность и недолговечность. Всякая новизна сиюминутна. Любое впечатление имеет короткий срок существования. Но человек уже не может остановить эту погоню за новым. Особенности потребления диктуют ему это.
Предметом исследования Бодрийяра является общество потребления. Мода в таком обществе амбивалентна: с одной стороны новизна является признаком моды, а с другой можно увидеть моду на новое