Методика духовно-нравственного воспитания младших школьников на уроках литературного чтения

С незапамятных времен моральные мотивы главенствовали над моральными поступками людей. Они побуждают людей думать о том, как правильно жить и действовать. Чтобы добиться от учеников осознанного и разумного поведения, учитель должен работать именно над формированием мотиваций и их дальнейшим развитием. В этом процессе учитель исходит из требований общества и соотносит их со временем. В этом отношении моральные мотивы являются не только основой нравственного поведения, но и показателем результатов образования [7].
Кроме того, наши взгляды на сущность духовно-нравственного воспитания детей младшего школьного возраста меняются не только под конкретным воздействием любой новой научной концепции, но и реальных достижений в области воспитания. В недавнем прошлом общепринятым подходом к образованию было обучение учителей устным формам передачи ценностей. В результате доминируют длинные монологи учителя в сочетании с индивидуальной деятельностью. Чего не хватало, так это индивидуального подхода, учета личных особенностей ребенка и использования его жизненного опыта.
Традиционные методы духовно-нравственного воспитания направлены на привитие детям норм и правил общественной жизни. Но часто они работают только под достаточно сильным внешним контролем взрослых или под давлением общественного мнения, под угрозой наказания. Важнейшим показателем формирования духовно-нравственных качеств личности ребенка является его внутренний самоконтроль, действие которого иногда может привести к эмоциональному дискомфорту, если на этом этапе нарушаются проверенные личным опытом правила общественной жизни [32].
Особое педагогическое значение работы по духовно-нравственному воспитанию личности младшего школьника состоит в том, чтобы помочь ему пройти путь от начальных, базовых поведенческих навыков до самого высокого уровня, где требуется самостоятельное принятие решений и собственный нравственный выбор

.
В учебной литературе описывается ряд методов и приемов духовно-нравственного воспитания. Но очевидно, что они по-разному нацелены на формирование мотивов нравственного поведения. Методов, как и различных систем методов имеется огромное количество, что затрудняет их выбор адекватных целям и реальным обстоятельствам. Поможет только их классификация. Но поскольку образовательные явления очень многогранны и противоречивы, трудно найти единую логическую основу для классификации их образовательного воздействия.
В процессе обзора литературы было изучено несколько классификаций методов. Например, классификация по результатам методов влияния делит их на два класса:
1. влияния, создающие моральные мотивы, установки, поведение, формирующие представления, концепции, идеи;
2. влияния, создающие привычки, определяющие тот или иной тип поведения [19].
Классификация, разработанная Г. И. Щукиной, которая идентифицирует такие группы методов:
Методы разностороннего воздействия на сознание, чувства и волю учащихся с целью формирования их нравственных мнений и убеждений;
Методы организации деятельности и формирования опыта социального поведения;
Методы стимуляции поведения и деятельности [23].
Первый метод духовно-нравственного воспитания учащихся, который мы анализировали в ходе исследования - метод убеждения. Мотивы традиционно делятся на стимулы и чувства. Важнейшей задачей учителя начальной школы является формирование у учеников смыслообразующих мотивов. Трудно развить и привить какое-либо качество, не добившись, прежде всего, четкого понимания значения этого качества.
Следующим методом духовно-нравственного воспитания является разъяснение. Разъяснение - это метод эмоционального и вербального воздействия на учащихся. Важной особенностью, отличающей разъяснение от повествования, является акцент на воздействие на данную группу или отдельного человека. Использование этого метода основывается на знании характеристик класса и личностных качеств всех учащихся в классе