Массовая культура как феномен двадцатого века
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность исследования. Начало третьего тысячелетия требует от нас анализа социального и культурного развития человечества, особенно последнего столетия, которое обозначено в истории мировой цивилизации мобильными экономическими и политическими преобразованиями. Под влиянием социальных изменений существенной трансформации подверглась и культура. Сегодня человечество призвано распрощаться не только с ментальными навыками ближайшего прошлого, но и с более длительными парадигмами, которые формировались со времен Просвещения. Актуальность темы исследования в значительной степени определяется тем обстоятельством, что в современном обществе, перешедшем на качественно новую ступень развития, существенно меняется роль и расширяется круг функций массовой культуры. В значительной степени это связано с увеличением числа субъектов исторической деятельности, которые являются носителями ценностей этого типа культуры. Стремительное развитие науки и техники и сопутствующие ему трансформации общества в постиндустриальное и информационное, влияют и на массовую культуру, которая сегодня претендует на способность формирования творческого сознания. Степень изученности темы. Степень изученности темы. Анализ научной литературы показывает, что, в историографии имеется достаточно широкое количество трудов, в которых рассматриваются те или иные аспекты исследуемой проблемы. Но, вместе с тем, проблема массовой культуры как феномена ХХ века изучена недостаточно полно, так как не все аспекты проблемы в равной мере освещены в историографии. В отечественной науке проблема «массовой культуры» не была обделена вниманием. Этой теме посвящено много статей, монографий, сборников. Значительный научный потенциал в изучение феномена массовой культуры сделали: Ашин К., Гершкович З.И., Голенпольский Т.Г., Глазычев В.Л., Засурский Я.Н., Карцева А.Н., Кукаркин А.В., Котельова Г.И., Мулярчик А.С., Семенов Ю.Н., Стрельцов Н.Н., Шестаков В.П., Яранцева Н.А. Среди зарубежных ученых, что значительную часть своих работ посвятили освещению проблем массовой культуры, следует отметить: Белла Д., Богарта Л., Лазарсфельда П., Ловенталя Л., Макдональда Д., Моравиа А., Розенберга Б., Е. Ванден Хаага, Уайта Д., Шилза Е. (США), Маркузе Г., Морена Е., Тоффлера О., Фридмана Ж. (Франция), Хоггарта Р., Элиота Т. (Англия), Эко У. (Италия), Маклюэна М. (Канада). В исследовании были использованы труды известных авторов и ученых: Ашин Г. К., Бодлер Ш., Галушко Г. И., Горностаева М.В., Гундорова Т. И., Ильин А. Н., Козловски П., Лебон Г., Ортега-и-Гассет Х., Сорокин П.А., Тард Г., Тургенева А. Ю., Филимонова О. Ф., Фромм Э., Хайдеггер М. и др. Объектом исследования является массовая культура. Предметом исследования выступают особенности становления, формирования, развития и понимания массовой культуры и ее интерпретации как феномена ХХ века. Цель исследования – исследовать феномен массовой культуры и выявить его особенности и противоречия. Цель исследования определила основные задачи: Показать культурно-исторические и социальные предпосылки возникновения массовой культуры и условия ее развития. Проанализировать основные концепции теоретического осмысления феномена массовой культуры. Определить место массового искусства в культуре ХХ века. Постановка проблемы и ее практическое значение заключается в том, что все основные положения и выводы могут быть использованы при изучении и дальнейшей разработке актуальных проблем современной эстетики, искусствоведения, культурологии, художественной критики, построении системы эстетического воспитания, формирования государственной культурной политики. Научная новизна заключается в том, что в исследовании сделана попытка, отгородившись от традиционного взгляда на феномен массовой культуры, как негативного явления в обществе, рассмотреть ее как принципиально новую, необходимую стадию развития культуры, обусловленную демократическими преобразованиями в общественной и культурной жизни человечества ХХ века.
Постмодернизм как проявление массовой культуры
Одной из причин поисков новых направлений в искусстве является процесс урбанизации. Рост городов и увеличение городского населения за счет сельского, в свою очередь, заставлял все большее число людей обращаться к высокой культуре. Это привело к измен...
Открыть главуСоотношение классического и массового искусства
Ориентация на массового зрителя или слушателя во многих видах искусства удачно сочетается с духовным наполнением и использованием средств формообразования, произведенных высоким, элитарным искусством. Возникновение и существование элитарной культуры ...
Открыть главуЗаключение
Массовая культура – своеобразный феномен социальной дифференциации современной культуры. Началом ее зарождения следует считать время, когда начались процессы индустриализации и урбанизации, становления всеобщей грамотности населения, деградации многих форм традиционной обыденной культуры доиндустриального типа, развития технических средств тиражирования и трансляции информации и тому подобное. Социально-экономические преобразования конца XIX – начала ХХ века привели к общему кризису классического искусства. Это, в свою очередь, обусловило становление двух культурных феноменов – массовой культуры, как культуры для широких слоев населения, и модернизма, как направления в развитии искусства, что противопоставил себя общедоступности и демократичности. С начала своего возникновения массовая культура рассматривалась как негативное явление в обществе, которое не имеет ни художественного, ни эстетического содержания. Основные концепции ее теоретического осмысления в западной, модернистской и марксистской эстетике первой половины ХХ века определяли массовую культуру как кризис культуры и искусства. Особое место в жизни современного общества массовая культура заняла в результате процессов социокультурной модернизации второй половины ХХ века. В результате исчезла четкая грань между социальными стратами, а соответственно и разделение культуры на элитарную и массовую. Искусство постмодернизма конца ХХ века выделяется тем, что удачно сочетает в себе элементы элитарности и массовости и тем самым мало чем отличается от массовой культуры. Не последней из причин распространения массовой культуры в обществе является отмирание фольклора. Фольклор, который возник в античности и долгое время был духовной сокровищницей народа, к концу второго тысячелетия практически выжил себя. Массовая культура, которая отличается от фольклора своей нетрадиционностью, космополитичностью стала более восприимчивой для промышленно развитых стран. А научно-технические достижения ХХ века обусловили ее доминирование в современном обществе. К концу ХХ века особого развития приобрели рожденные в пределах массового искусства новые его виды, такие как кино, телевидение и различные синтетические жанры, с помощью которых происходит формирование повседневной культуры и обыденного сознания качественно нового типа. Таким образом, массовая культура порождается объективными социальными и культурными процессами общей трансформации сообществ, при которых функция инкультурации традиционной будничной культуры, которая базировалась на обобщенном опыте социальной эпохи, теряет методическую эффективность и содержательную актуальность. При этом массовая культура практически принимает на себя функции первичной (неспециализированной) инкультурации личности и представляет собой проявление созревающей будничной культуры нового типа, культуры индустриального и постиндустриального этапа социального развития.
Список литературы
1.Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. 2-е изд., испр. и доп. / Пер. с англ. под ред. д-ра эконом. наук В. Л. Иноземцева. – М.: Академия, 2004. – 956 с. 2.Гундорова Т. Китч и литература. Травестии. – Киев: Факт, 2008. – 284 c. 3.Козловски П. Культура постмодерна / П. Козловски. – М.: Республика, 1997. – 240 с. 4.Кузнецова Е. В. Феномен массовой культуры: проблемы и противоречия // Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. - 2013. – Вып. 3 (15). – С. 89-95. 5.Кукаркин А. В. Буржуазная массовая культура: Теории. Идеи. Разновидности. Образцы. Техника. Бизнес. / А. В. Кукаркин. – 2-е изд., дораб. и доп. – М. : Политиздат, 1985. – 397 с. 6.Локтев С. П. Исторические предпосылки развития массовой культуры // Философские проблемы информационных технологий и киберпространства. - №1. – 2010. – С. 120-125. 7.Лебон Г. Психология народов и масс / Г. Лебон. – СПб. : Макет, 1995. – 311 с. 8.Межуев В.М. Идея культуры. Очерки по философии культуры / В. Межуев. – М.: Университетская книга, 2012. – 406 с. 9.Мукерджи Ч., Шадсон М. Новый взгляд на популярную культуру / Массовая культура и массовое искусство. «За» и «против». – М.: Гуманитарий, 2003. 10.Орбан-Лембрик Л. Массовая культура и модели поведения // Социальная психология. - 2005. - № 2 (10). - C. 38 - 44. 11.Ортега- и-Гассет Х. Восстание масс / Пер. А. М. Гелескула. – М. , 1991. [Электронный ресурс]. Эл. книга. URL: http://lib.ru/FILOSOF/ORTEGA/ortega15.txt_with-big-pictures.html 12.Ортега–и–Гассет Х. «Дегуманизация искусства» и другие работы: сб. / Х. Ортега–и–Гассет; [пер. с исп.]. – М.: Радуга, 1991. – 638 с. 13.Советский энциклопедический словарь / Гл. редактор А. М. Прохоров. – М.: Изд-во «Советская энциклопедия», 1989. – 1600 с. 14.Стори Дж. Теория культуры и массовая культура. Вводный курс / Дж. Стори; пер. с англ. С. Савченко. - Харьков: Акта, 2005. - 359 с. 15.Тард Г. Психология толп / Г. Тард. – М.: Ин-т психологии РАН; КСП+, 1999. – 416 с. 16.Хайдеггер М. Бытие и время / М. Хайдеггер. – Харьков: Фолио, 2003. – 503 с. 17.McDonald D. Theory of Popular Culture // Politics. – 1994. – February.
