Акционизм как форма протестной культуры в современной России
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Постсоветский период социокультурной динамики в России отмечен нарастающими процессами демократизации и плюрализации общества, рост культурного разнообразия, различий в мировоззренческих, политических, эстетических установках различных социальных страт. Неустойчивость и противоречивость ценностных систем рождает протестные настроения, которые влекут за собой непредсказуемость массового поведения людей, которое проявляется в самых разных формах – от открытых конфликтов до культурных и художественных акций. Официальные культура и искусство не всегда соответствуют актуальным социальным запросам. Усиливается влияние массовой культуры, отвлекающей население от социальных проблем, причем она всё больше унифицируется и уровень её неуклонно снижается. Круг ценителей профессионального искусства не включает в себя широкие массы населения. В связи с этим возникла потребность в развитии новых, критически ориентированных культурных и художественных практик, отвечающих новым социальным запросам. Происходит активная интеграция искусства в повседневные практики, прямое взаимодействие со зрителем, который сможет стать не только зрителем, но и соучастником, даже соавтором актов искусства. В какой-то мере можно говорить и об образовательной составляющей, о просветительском характере произведений искусства новых форм, направленных на разрушение стереотипов мышления, приводящих население в тупик, отстраняющих его от созидательной жизни. Именно на создание такой формы взаимодействия искусства со зрителем направлены усилия современных акционистов, как во всем мире, так и в России. Актуальность темы настоящей работы подтверждается необходимостью изучения деятельности акционистов как актуальной формы выражения протестных настроений в обществе, которая в настоящее время еще не исследована в достаточной степени. Анализ подобных акций приближает к пониманию актуальных проблем, тенденций и настроений в обществе, в особенности среди молодежи. Кроме того, необходимо отметить, что представители данного вида искусства борются за права всех, в том числе, исключенных из повседневных практик и политической жизни, таких как ЛГБТ-сообщества, мигранты, а также люди с ментальными особенностями. Правам последних на сегодняшний день по-прежнему уделяется мало внимания. В то же время в их отношении сохраняется большое количество стереотипов, которые необходимо преодолевать. Степень изученности темы исследования: теоретической базой исследования стали работы отечественных культурологов, социологов и искусствоведов и критиков, таких как Ю.А. Акунина, Е.А. Бобринская, Ю. Гниренко, В. Гендлина, А. Зайцева, Л.А. Ластовкина, В.О. Петров, Б.Я. Студиницина, Ю.Е. Черва, и других, и зарубежных: И. Кристола, Т. Роззака и других. Практической базой исследования послужили художественные практики российского акционизма, в том числе, акции акционистов XX века – группы «Коллективные действия», А. Меламида и В. Комара, А. Осмоловского, О. Кулика, А. Бренера и акционистов XXI века – групп «Война» и «Pussy riot», П. Павленского и К. Ненашевой. Объект исследования — акционизм как художественная форма протестной культуры. Предмет — акционизм в современной России. Цель настоящего исследования — выявление социокультурных оснований, социальных функций и художественных методов акционизма в контексте культуры протеста в России. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: Дать определение феномену протестной культуры, охарактеризовать его сущность и формы проявления. Обосновать акционизм как художественную форму протестной культуры. Проследить генезис и социокультурные основания акционизма в России. Выделить актуальные направления российского акционизма. Методология исследования: структурный функционализм. Методы исследования: контент-анализ, функциональный анализ, сравнительный анализ, семиотический анализ. Структура работы: в Главе I рассмотрены теоретические подходы к исследования протестной культуры и акционизма как одной их форм выражения протеста в культуре; в Главе II осуществлен анализа деятельности современных российских художников-акционистов, её направленности и художественных приемов. в Заключении сделаны выводы по всему исследованию.
Протестная культура: сущность и формы
Начиная с ХХ века во многих странах наблюдается всплеск протестной активности среди населения, вызванный глобализационными процессами, миграцией, возникновением новых межэтнических, демографических, территориальных и иных образований, изменением и ус...
Акционизм в контексте культуры протеста
Перед тем как перейти непосредственно к разбору черт спектакулярных форм арт-активизма, стоит подробнее остановиться на терминах «акционизм», «хеппенинг», «акция», «перфоманс», которые часто порождают путаницу и вызывают недоумение. Для этого необход...
Генезис и социокультурные основания российского акционизма
Отечественный акционизм зародился еще в начале прошлого века в деятельности творческих объединений футуристов, художников и поэтов. Это и демонстративные одежды, бросающие вызов общественному мнению, и выставки, бросающие вызов академическому искусст...
Открыть главуАктуальные направления российского акционизма
Художественная сторона была полностью заменена политической в акциях группы «Война», сформировавшейся в 2007 году. Помимо постоянных участников группы, Олега Воротникова, Натальи Сокол, Петра Верзилова, Леонида Николаева, Алексея Плуцера-Сарно и Наде...
Открыть главуЗаключение
Цель настоящего исследования — выявление социокультурных оснований, социальных функций и художественных методов акционизма в контексте культуры протеста в России. В процессе настоящего исследования было сформулировано определение понятия «протестная культура». С одной стороны, это контркультура, созданная в интеллектуальной среде наиболее прогрессивного студенчества и творческой интеллигенции еще в конце 1960 годов как ответ на окончание периода «хрущевской оттепели»; с другой - внутренние явления, возникающие в самой культуре, но противоречащие ее сущностным установкам и ломающие ее ценностную структуру. Проведенное исследование позволило сделать вывод, что акционизм можно понимать как художественную форму протестной культуры, поскольку, как и существовавшие ранее формы, акционизм имеет провокативный характер и стремится пробудить сознание зрителя, заставить его мыслить в строго определенном направлении. В исследовании представлены предшественники современного российского акционизма в лице московских концептуалистов 70-х годов («Коллективные действия», Комар и Меламид) и акционистов 90-х (А.Осмоловский, О. Мавроматти и другие). В Главе 3 рассмотрены актуальные направления современного акционизма, в котором художественная составляющая полностью заменена политической (группа «Война», акции против властных структур П. Павленского) и социальной (привлечение внимания к положению пациентов психиаричесикх больниц, воспитанников детских домов, заключенных и других социальных групп, оказавшихся вне общества — акции Катрин Ненашевой, Натальи Никуленковой и др.). Отчественные акционисты кроме непосредственно политических проблем призывают общество обратить внимание на «отверженных», вышедших из заключения и из психиатрических больниц, которым общество не оставляет места ни в быту, ни в работе. Особое внимание они уделяют детям, содержащимся в детских домах, которые являются наиболее незащищенной категорией населения. Этой категории акционизма в настоящее время посвящено мало исследований, в то время как это движение всё больше заявляет о себе и о тех, кто в нем нуждается, поэтому в данной работе акциям в поддержку наиболее уязвимых представителей общества уделено особое внимание. Возможно, в ряде случаев, акционисты стремятся привлечь внимание не столько к освещаемой проблеме, сколько к своим персонам, однако, и во втором случае общество не имеет возможности оставаться глухим к поставленным ими вопросам. Пусть отношение к акционистам неоднозначное, но дискуссии, возникающие вокруг них и их перформансов, заставляют многих задуматься о том, насколько правильно (или неправильно) живет наше общество.
Список литературы
Авцинова Г.И., Воронина Е. Ю. Инновационные формы протестной активности молодежи // КиберЛенинка URL: https://cyberleninka.ru/article/n/innovatsionnye-formy-protestnoy-aktivnosti-molodezhi Акунина Ю.А. Арт-активизм как актуальная форма протеста: социокультурный анализ / /Вестник МГУКИ. 2014. №1 Акунина Ю.А., Ванина О.В. Протестное искусство в молодежной среде: социально-культурный анализ // КиберЛенинка URL: https://cyberleninka.ru/article/n/protestnoe-iskusstvo-v-molodyozhnoy-srede-sotsialno-kulturnyy-analiz Акунина Ю.А. Сущность и специфика протестной культуры в современной России // Вестник МГУКИ. 2013. №6 (56) Акунина Ю. А. Феномен протеста в междисциплинарном научном дискурсе // Вестник МГУКИ. 2011. №2. Анатолий Осмоловский. Биография. // Триеннале Российского современного искусства. (Интернет-сайт) <http://triennial.garagemca.org/ru/AnatolyOsmolovsky> (дата последнего обращения: 04.05.2019) Бабкин С. Как и зачем художница Катрин Ненашева гуляет по городу, привязанная к кровати. The Village провёл один день с акционисткой, которая изучает практики наказаний//The Village. Новости Москвы, Санкт-Петербурга. Люди, места, события, 23.06.2016.(Интернет-ресурс) <:https://www.the-village.ru/village/weekend/art/239197-katrin-nenasheva> (дата последнего обращения: 04.05.2019). Гаранин О. Ю. Протестная активность молодежи в условиях политической модернизации современной России: автореферат диссертации // Волгоград. Гос. Университет // Волгоград, 2009 Гендлина В. Обзорная экскурсия по акционизму СССР и России //Дискурс, 9.02.2016. (Независимый художественно-аналитический эл. Журнал) <https://discours.io/articles/culture/obzornaya-ekskursiya-po-aktsionizmu-sssr-i-rossii> (дата последнего обращения: 04.05.2019). Гниренко Ю. Перформанс как явление современного отечественного искусства//URL:http://www.gif.ru/texts/txt-gnirenko-diplom/city_266/fah_348/ Голдберг Р. Искусство перформанса. От футуризма до наших дней – М.: Ад Маргинем Пресс, 2017. Громов А. «Требую, чтобы я был подозреваемым в терроризме»// Газета.Ру, 10.11.2015 (Продолжающееся электронное издание) <https://www.gazeta.ru/social/2015/11/09/7882103.shtml>(дата последнего обращения: 04.05.2019). Девяностые от первого лица. Том первый. / А.Осмоловский[и др.]. – М.: База, 2015. — 344 с. Ельшевская Г. Русское искусство ХХ века. Акции, перформансы, хеппенинги // Arzamas URL: https://arzamas.academy/materials/1208 Ерофеев А. Акционизм как защита искусства. Теория и художественная практика современного протета // Искусство кино – 2017. – № 3 URL: http://kinoart.ru/archive/2017/03/aktsionizm-kak-zashchita-iskusstva-teoriya-i-khudozhestvennaya-praktika-sovremennogo-protesta Ерофеев А. Как смотреть выставку Komar & Melamid // Официальный сайт Мэра Москвы, 29.03.2019 <http://www.mos.ru/news/item/52749073/>(дата последнего обращения: 04.05.2019). Зайцева А. Спектакулярные формы протеста в современной России: между искусством и социальной терапией // Неприкосновенный запас. – 2010. – №4 (72) Кальярова К. Н. Арт-активизм как форма социально-политического протеста в социальных сетях (на примере деятельности активистов арт-группы «Война») // Знак: проблемное поле медиаобразования. 2016. №4 (21). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/art-aktivizm-kak-forma-sotsialno-politicheskogo-protesta-v-sotsialnyh-setyah-na-primere-deyatelnosti-aktivistov-art-gruppy-voyna (дата обращения: 14.11.2018) Ковалев А. Российский акционизм 1990-2000 // WAM № 28-29/2007 Коллективные действия. Описательные тексты, фото, видео и фонограммы акций / А.В. Монастырский [и др.].// Московский концептуализм (эл. издание С.Ф. Летова) <http://conceptualism.letov.ru/KD-actions.htmli> (дата последнего обращения: 04.05.2019). Ластовкина Д.А.Современные формы протеста: к постановке вопроса // КиберЛенинка URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sovremennye-formy-protesta-k-postanovke-voprosa Митенко П. Как действовать на виду у всех? (Московский акционизм и политика сообщества) // НЛО №124, 2013. Ненашева К. Здесь там и везде: межпространство как пародия на образ действия// Художественный журнал Moskow Art Magasine. Против нормы Moskow Art Magasine, №105, 2018. - С.139-148 Павленский П. О русском акционизме – М: АСТ, 2016. Переверзева М. Хэппенинги Джона Кейджа // Harmony: Международный музыкальный культурологический журнал URL: http://harmony.musigi-dunya.az/rus/archivereader.asp?s=1&txtid=114 Петров В.О. Акционизм в искусстве ХХ века: генезис // Коллоквиум URL: http://www.colloquium-publishing.ru/library/index.php/NU_GUM/article/view/695 Петров В.О. Перфоманс в искусстве: генезис и эволюция // Nota bene URL: http://e-notabene.ru/phil/article_17073.html Пименов Д. Терроризм и текст // Опустошитель, №5 12.03.2012. ЛитБук (Интернет-ресурс) <http://litbook.ru/article/231/> (Дата последнего обращения: 04.05.2019). Психоактивизм: опыты, практики, тенденции // Интернет-сайт Сахаровского Центра, 2017 (Интернет-ресурс). <https://www.sakharov-center.ru/node/12256> (дата последнего обращения: 04.05.2019). Соломатина Е.Н. Социальные протесты в современном мире: социологический анализ // КиберЛенинка URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sotsialnye-protesty-v-sovremennom-mire-sotsiologicheskiy-analiz Союз выздоравливающих. Марафон признаний // МедиаУдар, 2017. II. - С.227-244.(Интернет-ресурс) < https://monoskop.org/images/0/09/MediaUdar_aktivistskoe_iskusstvo_segodnya_2_2016.pdf> (Дата последнего обращения: 05.06.2019) Станиславская Е. И. Хэппенинг как действенно-зрелищная форма искусства ХХ в. // URL: http://www.actual-art.org/conf-news/96-st2010/viz/201-kheppening-dejstvenno-z Столяров А.А. Практики современного искусства в российских уличных протестах // КиберЛенинка URL: https://cyberleninka.ru/article/n/praktiki-sovremennogo-iskusstva-v-rossiyskih-ulichnyh-protestah Столяров А.А. Практики современного искусства в российских уличных протестах: индивидуальные и коллективные арт-перфомансы 2011-2012 гг. // КиберЛенинка URL: https://cyberleninka.ru/article/n/praktiki-sovremennogo-iskusstva-v-rossiyskih-ulichnyh-protestah-individualnye-i-kollektivnye-art-performansy-2011-2012-gg Студиницына Б. Я. "Культура протеста" и ее роль в социокультурной динамике: автореферат диссертации / Моск. гос. технологич. ун-т "Станкин". - Москва, 2000. Татарникова Н. К. Протестная культура в историко-культурном дискурсе // КиберЛенинка URL: https://cyberleninka.ru/article/n/protestnaya-kultura-v-istoriko-kulturnom-diskurse Федоренко Н. «Я сожгла паспорт в VR-очках»: Катрин Ненашева об акционизме и изоляции. Вечеринка в ПНИ и музей в социальных сетях // WonderZine.Интернет-сайт для девушек о стиле, красоте и развлечениях, 11 июня 2017. (Интернет-ресурс) < https://www.wonderzine.com/wonderzine/life/life-interview/227800-artist-nenasheva> (Дата последнего посещения: 05.05.2019) Фрай М. Арт-азбука современного искусства URL: http://azbuka.gif.ru/ Чумичева Н.В. Политическая метафора российского акционизма как односторонний диалог искусства с режимом // КиберЛенинка URL: https://cyberleninka.ru/article/n/politicheskaya-metafora-rossiyskogo-aktsionizma-kak-odnostronniy-dialog-iskusstva-s-rezhimom Чистякова М.Г. Акционизм в искусстве: философско-антропологические смыслы // URL: https://www.vestnik-mgou.ru/Articles/Doc/3789 Шилов А. Интервью радиостанции «Эхо Москвы» // Интервью. Раздел Интернет-сайт радиостанции «Эхо Москвы», 08.04.2011 (Интернет-ресурс) <https://echo.msk.ru/programs/beseda/764546-echo/>(дата последнего обращения: 04.05.2019). Эйзенштейн С. Монтаж аттракционов // URL: http://www.tokman.ru/tx18.html Artist talk | Наталья Никуленкова и “Союз выздоравливающих” // Видеохостинг Vimeo.com - Official Site | Your Videos Deserve the Best, 2018. (Интернет-ресурс) <https://vimeo.com/267675806> (Дата последнего обращения: 05.05.2019). Kristol I. Countercultures Roszak T. The making of a counter culture http://osmopolis.ru/ - Интернет-Сайт Анатолия Осмоловского. (последнее обращение 04.05.2019). https://plucer.livejournal.com/ - Блог А. Плуцера-Сарно в «Живом Журнале» (последнее обращение 04.05.2019)
