Латинская Америка во внешней политике Испании в условиях франкистской диктатуры

С приходом к власти в Испании франксистов в идеологическом комплексе государства особое место стало отводиться доктрине «испанидад», подразумевавшую представления о неделимости судеб Испанского государства и Латиноамериканских стран. Эта доктрина провозглашает общность иберо-американских стран, созданную единством истории, языка и религии. Стержневое значение при этом имеют испанский язык и католическая вера: именно они определяют понятие «раса» в качестве термина, не связанного с вопросом чистоты крови, трактующего Испанию как родину нескольких десятков новых латиноамериканских наций, появившихся на свет в XIX в. в рамках испанской культуры.
Данная концепция занимала особое место в испанской политике ХХ в., как во внутриполитическом, так и внешнеполитическом векторе. Прежде всего, в отношении внутренней политики, данная доктрина закрепляла официально обновленный общественно-политический строй государства, провозглашая, так называемый, период расцвета Испании. В отношении же внешнеполитического направления, изначально данная концепция предопределяла курс Испании на отношения с латиноамериканскими странами как родственными культурами в рамках своеобразного пути не основанного только на коммунистических или либеральных постулатах. Однако за годы нахождения Ф. Франко у власти данная концепция претерпела изменения в соответствии с существующей на тот момент межвоенной нестабильной международной обстановкой, но основная суть осталась той же – во франксистской Испании она подчеркивала внешнеполитическую ориентацию государства на развитие особых отношений не с чуждыми Испании США и Западной Европой, а с родственными странами

. Тем не менее, изначально данная внешнеполитическая концепция с «франксистской спецификой» определялась, скорее как имперская, в отношении латиноамериканских государств. Правительство Ф. Франко взывало к единому имперскому прошлому иберо-американских держав в контексте единого государства и постоянно подчеркивало роль самой Испании в качестве величественного покровителя стран Нового Света. В дальнейшем лейтмотивом такой доктринальной внешней политики Испании стала мысль о необходимости духовной гегемонии Испании над бывшими колониями с латиноамериканского континента.
Тем не менее, в различные периоды имперские внешнеполитические амбиции Испании претерпевали изменения в зависимости от внешнеполитической повестки. В частности, в период гражданской войны в Испании 1936-1939 гг. внешняя политика страны была, в первую очередь, направлена на поиск одобрения и поддержки со стороны латиноамериканских держав. В частности, в одном из своих обращений к латиноамериканским странам Ф. Франко отмечал, что новая Испания стремится стать империей для Латинской Америки, но только по духу: такое государство будет способно формировать любые политически важные связи на базе сплоченности духа и общих интересов в целях общего мирового прогресса.
Однако уже через несколько лет после окончания гражданской войны «испанизм» в отношении ЛА обрел ярко выраженный агрессивный характер, подпитываемый странами гитлеровской коалиции