Концепт «закон» в языковой картине мира русского народа. Специфика речевой реализации

Закон – важный концепт, который определяет мировоззрение народа и осуществляет регулирование его общественного поведения. Этот концепт связан с идеей нарушения закона и оценкой его соблюдения (искаженное, недостаточное, чрезмерное соблюдение закона) [Волков, 2014].
Закон, подобно другим общественным явлениям, появившимся в ходе социальных интеракций, имеет место как дифференцируемые идеи людей (граждан, адвокатов, полиции, судей), в значениях, реализуемых в ожиданиях поведенческих моделей. Данные значения сформированы как результат множества повседневных взаимодействий представителей власти (прокуроров, судей, полиции) между собой и населением, которые соприкасаются с правовой системой. Таким образом, «закон» является ярлыком, данным определенной сфере взаимодействия индивидов в обществе [Попова, 2018].
В первую очередь, понимание концепта «закон» обусловливает представление о процессе интеракций, вызывающих ассоциации с идеей закона. В этом случае интеракции людей в повседневной жизни приобретают стандартизованный характер оформляются в фиксированные образцы поведения. Наблюдение и принятие данных образцов другими участниками интеракции оказывает влияние на их дальнейшую ориентацию поведения и особенности мышления [Жданова, 2017].
Это выступает в качестве фундамента для формирования общественных структур и институтов. Данные структуры осуществляют управленческий функционал, предоставляют готовые образцы поведения, что дает возможность каждому участнику интеракций не воссоздавать их заново снова и снова

. Таким образом, стандартизированные образцы поведения становятся привычными и подвергаются анализу при помощи таких когнитивных моделей репрезентации знаний, как сценарий и фрейм.
Помимо этого, концепт «закон» содержит значения, через которые человек идентифицирует конкретную ситуацию стандартизованного характера. В качестве ядра концепта «закон» в русской картине мира выступает представление о пределе свободы, которая в русской культуре предполагает отсутствие любых ограничений [Волков, 2014].
В данном отношении свобода имеет ряд сходств с ведущим и важнейшим концептом русской картины мира «воля», в котором присутствует смысловой компонент «свобода, неподвластность, простор в поступках, независимость, данный человеку произвол действия» [Русский ассоциативный словарь, 2011, с. 119].
В пословицах и поговорках «воля» содержит и положительные, и негативные элементы оценки: Дай черту волю, живьем проглотит; Волю дать − добра не видать; Воля − свой бог; Воля Божья, а суд царев; Хороша воля с умом да с деньгами; Дай себе волю, заведет тебя в неволю (в лихую долю); Воля (вольность) всего дороже; Глупому в поле не давай воли; На вольного воля, на невольного охота; Вольному воля, спасенному рай, бешеному поле, черту болото [Ожегов, Шведова, 2018].
В картине мира русского народа «закон» находится в оппозиции к понятию «беспредел» (произвол, полное беззаконие, развал власти, нарушение порядка в социуме)