Князь Мышкин – русский Гамлет?

Роман «Идиот» считается самым спорным из произведений писателя. Его замысел сформировался у писателя далеко не сразу. В первой редакции герой романа не имел ничего общего с хорошо знакомым читателю князем Мышкиным. Как указывает литературовед К. Мочульский, «это — гордая личность, духовный брат Раскольникова» [8, с. 275]. Именно у этого героя мы можем отыскать черты, роднящие его с шекспировским Гамлетом. Это и склонность к самоанализу, и враждебные отношения с матерью, служащие здесь своеобразной параллелью к враждебным отношениям Гамлета с его дядей и – одновременно – отчимом Клавдием. Постепенно герой перестает замечать окружающую действительность, что вновь сближает его с обезумевшим Гамлетом. Разумеется, нам известно, что Гамлет не безумен, а лишь «хитер безумно». Однако в шекспироведении существуют трактовки, согласно которым Гамлет на самом деле сошел с ума, а убийство короля его братом Клавдием – лишь плод его воображения.
Следует отметить, что сам Достоевский сравнивал своего героя с «отрицательным» персонажем Шекспира – Яго: «При характере идиота — Яго

. Но кончает божественно. Отступается и проч. Всех оклеветал, перед всеми интриговал, добился, деньги взял и невесту и отступился» [8, с. 276].
В конечном итоге, замысел Достоевского кардинально меняется: вместо «злодея» писатель решает изобразить «вполне прекрасного человека». Для Достоевского это не Гамлет, а сам Иисус Христос. Однако британский актер и режиссер Кеннет Брана в финале своей версии «Гамлета» отождествляет героя с Христом, так что наша идея не содержит противоречий.
По словам К. Мочульского, «характер героя раскрывается в трех направлениях: загадочность, невинность, святость» [8, с. 286]. Если мы будем сравнивать его с Гамлетом, то сможем заметить, что шекспировский герой вряд ли можем сравниться с князем Мышкиным в невинности и святости. Он гораздо более искушен, чем герой Достоевского, а количество совершенных их убийств – непосредственно (Полоний, Лаэрт, Клавдий) и косвенно (Офелия, Розенкранц, Гильденстерн) – заставляет забыть о святости.
Тем не менее, с Гамлетом князя Мышкина роднят загадочность, стремление противостоять всему миру зла и склонность к безумию