Изменение национальной культуры финноугорских народов ХМАО в XVIII-XXвв
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность темы исследования. Финно-угорские народы представляют собой коренное население нынешнего Ханты-Мансийского автономного округа. За несколько последних десятилетий национальная культура этих народов претерпела значительные изменения. Глобализация поставила под угрозу само существование своеобразной культуры финно-угорских народов. Изучение национальной культуры финно-угорских народов важно в контексте её дальнейшего сохранения и в контексте разработки государственной политики в отношении коренных народов. Объект исследования – национальная культура финно-угорских народов ХМАО. Предмет исследования – национальная культура финно-угорских народов ХМАО в XVIII-XX вв. Цель исследования – определить наиболее значимые изменения в национальной культуре финно-угорских народов в период с XVIII по XX вв. Для достижения данной цели необходимо решить следующие задачи: Дать характеристику понятию «национальная культура».
Национальная культура финно-угорских народов ХМАО в XVIII-XX вв
В науке существует множество вариаций понятия «национальная культура». В Большой советской энциклопедии давалось следующее определение национальной культуры: «исторически сложившаяся культура той или иной нации, выражающая специфические особенности э...
Открыть главуАссимиляция и факторы развития культуры финно-угорских племен
На протяжении XVIII-XX веков национальная культура финно-угорских народов ХМАО претерпела несколько важнейших изменений. На наш взгляд, можно выделить три ключевых фактора развития национальной культуры. Первым фактором является изменение администрат...
Открыть главуЗаключение
Таким образом, под национальной культурой мы понимаем культуру, созданную определенной национальностью и отражающую её специфические особенности, а именно традиции трудового, нравственного, эстетического, конфессионального, интеллектуального характера. К началу XVIII века национальная культура финно-угорских народов ХМАО была окончательно сформирована. В основе национальной культуры хантов и манси лежал шаманизм, определивший духовные установки, традиционные занятия и семейный уклад населения. Для хантов и манси была характерна близость с природой и восприятие семьи как одной из основных ценностей. Финно-угорские народы традиционно занимались охотой, оленеводством и рыболовством, в меньшей степени сельским хозяйством. Семейный уклад хантов и манси была патриархальным, а ведение хозяйства – семейным. На протяжении XVIII-XX веков национальная культура хантов и манси подверглась значительным изменениям, произошедшим под влиянием трех главных факторов. Первым фактором стала ассимиляция коренного населения, проводившаяся российской администрацией и православной церковью в XVIII-XIX веков. В результате ассимиляции начали меняться духовные и материальные основы культуры хантов и манси – изменение одежды, развитие новых промыслов, формирование двоеверия (православие и шаманизм), появление новых форм досуговой деятельности и т.д. Ассимиляция со стороны властей не вызывала большого отторжения у населения. Вторым фактором изменения национальной культуры хантов и манси стал приход советских властей. С одной стороны советские власти распространяли советскую культуру, а с другой стороны стремились к сохранению традиционной культуры коренных народов. В результате советизации были созданы письменные хантыйский и мансийский языки, начата запись местного фольклора. Помимо этого, начал разрушаться традиционный уклад жизни хантов и манси – их традиционные занятия, религиозные ритуалы и т.д. В культуре финно-угорских народов закрепились некоторые особенности советской культуры, например, праздники. Третьим фактором изменения национальной культуры хантов и манси стал процесс глобализации, охвативший весь мир. Глобализация ведет к дальнейшему слиянию разных национальных культур. Следствием глобализации стало одновременно дальнейшее разрушение основ национальной культуры и их защита со стороны общества и государства. Хантов и манси, сохраняющих традиционный трудовой и семейный уклад, с каждым годом становится все меньше. Постепенно меняется мировоззрение финно-угорских народов. Вместе с тем, при поддержке государства и общества сохраняются язык, обычаи, религиозные практики хантов и манси. При изучении изменений национальной культуры хантов и манси стоит обращаться к междисциплинарному подходу и сравнительно-историческому методу. Помимо этого, можно использовать такие специальные методы как историко-системный, историко-типологический, структурно-функциональный, метод критического анализа, культурологический подход и другие. В заключение хотелось бы подчеркнуть, что национальная культура финно-угорских народов ХМАО продолжает сохранять свою уникальность. При должном внимании и поддержке со стороны государства основы культуры и в дальнейшем могут быть сохранены.
Список литературы
Источники: Концепция государственной национальной политики Российской Федерации (утв. Указом Президента Российской Федерации от 15.06.1996 № 909) [Электронный ресурс] // URL: http://www.russia.edu.ru/information/legal/law/up/909/2051 (Дата обращения: 05.06.2020). Постановление Народного Комиссариата Просвещения «О школах национальных меньшинств» // Собрание узаконений и распоряжений правительства за 1917—1918 гг. Управление делами Совнаркома СССР. – М., 1942. – С. 1101-1102. Устав об управлении инородцев // ПСЗ РИ – 1. – Т. 38. – С. 394-416. Литература: Балаева О., Исаева Т., Стародубова О. Охотники Западно-Сибирской тайги. Этноисторический обзор [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://archive.iite.unesco.org/courses/climate_change/pdf/HuntersWestSiberianTaiga_ru.pdf (дата обращения: 05.06.2020). Бурыкин А.А., Соловар В.Н. Исследования по этнографии и фольклору народов Северо-Западной Сибири / А.А. Бурыкин, В.Н. Соловар. – Тюмень: ООО «ФОРМАТ», 2017. – 380 с. Вануйто В.Ю. Культурное развитие Обдорского Севера в XVIII - начале XX в.: автореф. дис. … канд. ист. наук / В.Ю. Вануйто. – Екатеринбург, 2005. – 24 с. Главацкая Е.М. Религиозные традиции хантов и их изменения в XVII-XX вв.: автореф. дис. … док. ист. наук / Е.М. Главацкая. – Екатеринбург, 2006. – 47 с. Гумерова Г. А. Элементы духовной культуры обских угров / Г.А. Гумерова // Вестник угроведения. – 2012. – №4 (11). – С. 88-95. Давыденко Е.А. Коренные малочисленные народы Обского Севера в условиях развития гражданского общества рыночных отношений на современном этапе / Е.А. Давыденко // Известия ВолгГТУ. Серия: проблемы социально-гуманитарного знания. – 2014. – Т. 18. – № 16(143). – С. 50-53. Еремеева Е.А. Традиционно-бытовая культура и система хозяйствования ханты и манси в работах исследователей XIX-начала XXI столетия / Е.М. Еремеева // ABYSS (вопросы философии, политологии и социальной антропологии). – 2019. – № 1 (7). – С. 155-133. Инфантьев П.П. Путешествие в страну вогулов / П.П. Инфантьев. – СПб.: Изд. Н. В. Ельманова, 1910. – 199 с. История и культура хантов / Под редакцией Н.В. Лукиной. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 1995. – 162 с. Кузьмина А.С. Христианизация коренных народов Обского Севера: Культурологический аспект / А.С. Кузьмина. – СПб.: Инфо-да, 2004. – 149 с. Кулемзин В.М., Лукина Н.В. Знакомьтесь: Ханты / В.М. Кулемзин, Н.В. Лукина. – Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992. – 110 с. Лукина Н.В. Предисловие / Н.В. Лукина // Мифы, предания, сказки хантов и манси. – М.: Наука, 1990. – С. 5-60. Малахова Л.П. Просветительная работа среди ханты и манси как вариант адаптации к советской культуре / Л.П. Малахова // Вестник Сургутского государственного педагогического университета. – 2017. – №4 (49). – С. 80-84. Мартынова Е.П. Праздники обских угров: изменение этнической традиции в эпоху глобализации [Электронный ресурс] // URL: http://zsaek.tsu.ru/sites/default/files/webform/Мартынова_%20Томск_тезисы_0.pdf (дата обращения: 02.06.2020). Народы Сибири / Под ред. М.Г. Левина, Л.П. Потапова. – М.: АН СССР, 1956. – 1114 с. Национальная культура // «Большая советская энциклопедия». – М.: Советская энциклопедия, 1954. – Т. 29. – С. 290. Пивнева Е.А. Пути и возможности сохранения обско-угорских языков и культур в условиях глобализации: опыт Югры / Е.А. Пивнева // Труды КарНЦ РАН. – 2014. – №3. – С. 58-65. Рязанова-Даури В.С. Нравы и обычаи в повседневной культуре хантов и манси: автореф. дис. … канд. культуролог. наук / В.С. Рязанова-Даури. – СПб., 2011. – 24 с. Федорова Е.Г. Рыболовы и охотники бассейна Оби: проблемы формирования культуры хантов и манси / Е.Г. Федорова. – СПб.: Европейский дом, 2000. – 365 с. Харисов Ф.Ф. Интеграция национальной культуры и учебно-воспитательного процесса: автореф. дис. … док. педагог. наук / Ф.Ф. Харисов. – Казань, 1999. – 42 с. Шаманизм народов Сибири. Этнографические материалы XVIII-XX вв. Хрестоматия / Сост. Т.Ю. Сем. – СПб.: Филологический факультет СПбГУ : «Нестористория», 2011. – 496 с. Щукин Д.С. Эволюция национально-образовательной политики советского государства в отношении финно-угорских народов РСФСР / Д.С. Щукин // Национальное культурное наследие России: региональный аспект: материалы конференции. – Самара, 2018. – С. 134-139.
