История создания вальдорфской школы

В истории образования было достаточно много педагогических систем, в той или иной степени отвечающих принципам гуманистического подхода; прежде всего, к ним можно отнести Вальдорфскую школу, которая заинтересовала Российское образование только с 90-х гг. XX в. Вальдофская школа основана на антропософских идеях, дать она может лишь общее образование. Дети в вальдорфской школе изучают не только внешний мир, но и свой внутренний душевный мир. Конечная и главная цель вальдорфского образования – воспитание свободной, высоконравственной, ответственной личности с хорошим воображением и отличной памятью (Подлиняев О.Л., 2018) [17].
Основателем данной педагогической системы является Рудольф Штейнер. Штейнер посещал в университете лекции по философии, литературе, а также психологии и медицине. В это же время он увлекается экспериментальным естествознанием, знакомится с естественнонаучными методами, разработанными немецким поэтом и мыслителем Гете. Штейнер является автором значительных трудов в области философии и теории науки, в частности, таких блестящих работ, как «Философия свободы» и «Истина и наука». Штейнер, учась, занимаясь исследовательской работой, он, так или иначе, обращался к педагогической деятельности, работая уже в самом начале своей научной и педагогической деятельности в качестве учителя в «Школе для рабочих», основанной В. Либкнехтом, отцом будущего создателя компартии Германии.
В своих докладах Штейнер ясно показывал, что задачей своей жизни он считает поиск новых методов исследования души на научной основе. Он становится основателем антропософии, сделав попытку создать методы исследования духовной стороны мира и человека. В эти годы у Штейнера увеличивается число сподвижников и учеников, что побуждает его проявлять инициативу и вносить антропософские идеи во все новые и новые сферы деятельности.
Учение и обучение явились, пожалуй, основным мотивом всей его жизни

. В 1907 г., когда он выступил со своим докладом в различных местах Германии «Воспитание ребенка с точки зрения науки о духе». Он опубликовал его как книгу, в заключение которой подчеркнул, что духовные импульсы должны обретать практические очертания (Валеев А.А., 2006) [5].
Направление, которое выбрал Р. Штейнер, представляет собой четко разработанную и научно обоснованную авторскую концепцию, которая быстро нашла путь от авторского проекта до первой авторской школы как феномена педагогической культуры. В ней нашли воплощение идеи о том, что:
– определение схемы воспитания, основанной на возрастной периодизации и соответствующего этим периодам содержания и методов воспитания;
– выделение особой роли классного учителя как главного педагога-воспитателя ребенка и одновременный учет индивидуальных особенностей педагогов и учащихся;
– ориентация на искусство и создание творческой атмосферы в школе;
– педагогическое самоуправление в виде коллегии преподавателей;
– антропософская трактовка человека, как состоящего из трех ипостасей: тела, души и духа (Загвоздкин В.К., 1998) [10].
Первая школа была создана Штейнером 23 апреля 1919 года, он, уже будучи маститым философом, встретился с рабочими табачной фабрики «Вальдорф-Астория» в Штутгарте, где выступил по приглашению руководителя предприятия Эмиля Мольта. Поначалу аудитория приняла Штейнера довольно сдержанно, но когда он заговорил о вопросах воспитания, о том, чего еще не было, но уже требовалось временем (например, о двенадцатилетней единой школе, доступной любому человеку, независимо от его социального положения), то люди проникнулись высказанными идеями и захотели иметь такую школу.
Необходимо отметить, что школа Штейнера, в будущем вальдорфская школа (по имени места, где было положено ее началу), и связанный с нею педагогический импульс, возникла в условиях послевоенного кризиса (1-ая четверть XX в.), когда шел напряженный поиск новых форм социальной жизни