Исторический подход к гуманизму

С позиций исторического подхода, гуманизм как система взглядов на роль человека в обществе, как мировоззренческая доктрина сформировался в эпоху Возрождения, хотя его зачатки, прообразы как первоначальные представления о ценности отдельно взятого человека можно наблюдать уже в культуре древних обществ.
Начиная с эпохи Возрождения в системе гуманистических знаний формировались и утверждались две разные тенденции. Первая нашла свое воплощение в гуманистических взглядах прогрессивных буржуазных мыслителей ХVII-ХІХ в. в. вторая - в идеологии народно-освободительного движения и в учении социалистов-утопистов. Обе тенденции схожи в своей антифеодальной и антицерковной направленности, в борьбе за выдвижение личности в центре внимания.
При этом первая тенденция исходит из теории и практики индивидуализма, из того, что основой общественного устройства должна быть частная собственность на средства производства

. Ее идеалом является развитие природных свойств человека, и главное — его свободное участие в экономической жизни. Вторая тенденция наоборот — формируется как критика идей частной собственности на средства производства, а вместе с этим и отношений эксплуатации человека человеком.
Идеи гуманизма также анализировались и развивались в трудах представителей марксизма, а впоследствии и в трудах идеологов социализма. Гуманизм рассматривался в контексте объективно существующих отношений «человек-общество», а гуманизация понималась в единстве двух составляющих: как гуманизация личности и гуманизация общества. Одно направление, по этому учению, обусловливало существование другого. Вместе с этим, критике подвергался гуманизм буржуазного общества, гуманизм христианской морали