Источники легенды и вопрос об авторстве «Тристана и Изольды»

Вопрос об источниках романа «Тристан и Изольда» является дискуссионным в литературоведении. Одни исследователи считают, что сюжет о Тристане и Изольде восходит к кельтским легендам, относящимся к X веку. В истории о Тристане и Изольде воплотилось много характерных для кельтской мифологии сюжетных линий или отличительных черт персонажей. Например, сюжет о волшебном зелье можно обнаружить в «Саге о Кано, сыне Грантана». В саге «Сватовство к Эмер» главный герой Кухулин имеет много общих черт с Тристаном. Любовный треугольник является традиционным для кельтской мифологии мотивом, воплотившемся во многих сагах.
У «Тристана и Изольды» можно найти свой прототип – ирландскую сагу «Преследование Диармайда и Грайне», в центре которой лежит история о трагической любви главных героев. Помимо этого, даже имена в «Тристане и Изольде» восходят к кельтской традиции. Например, Друстан или Дрост – Тристан, Марх – Марк и т.д.. Среди наиболее ранних дошедших до нас вариаций романа выделяются фрагменты валлийских текстов, собранные в «Триадах острова Британии» (позднее сочинение XII века). Большинство исследователей согласны в том, что основу романа составляет кельтская мифология.
Другие исследователи указывают, что у истории Тристана и Изольды можно обнаружить античные корни. В частности, сходства обнаруживаются между рассматриваемым нами сюжетом и историях Ясона и Тесея. Согласно этой версии, античная мифология существенно повлияла на складывание кельтской литературы

. Советский литературовед Е.М. Мелетинский считает, что античные легенды могли оказать лишь второстепенное влияние на складывание романа о Тристане и Изольде.
Наконец, литературоведы находят истоки легенды о Тристане и Изольде в представлениях средневекового общества. В данном романе воплотилась важная для средневековой культуры категория куртуазной любви. Куртуазная любовь в Средние века находила даже теоретическое воплощение. Например, в 1174 году был французом Андре де Шапеленом был написан «Трактат о любви». История Тристана и Изольды стала одним из воплощений представлений куртуазной любви (любви рыцаря к прекрасной даме).
Литературоведы выдвигают и более оригинальные гипотезы по поводу источников романа «Тристан и Изольда». Например, о то, что у сюжета есть восточные или христианские корни. В персидской литературе есть схожий с историей Тристана и Изольды сюжет о Вис и Рамине. К восточным корням романа нас также отсылает его мистицизм (сцена с волшебным зельем). Некоторые авторы считают, что сюжет о Тристане и Изольде относит нас к сказкам разных индоевропейских народов.
Стихотворные версии романа «Тристан и Изольда», дошедшие до наших дней, были созданы значительно позже кельтского «оригинала» – во второй половине XII века. Вопрос об авторстве первой версий романа также является одним из самых интересных в литературоведении. Например, авторство одного из текстов «Тристана и Изольды» традиционно приписывалось известному средневековому французскому поэту Кретьену де Труа