Гуманна ли теория Чезаре Ломбразо и его портрет преступника
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность темы. Наука криминология появилась еще в античные времена в работах философов – Платона, Аристотеля и других ученых. Отдельные вопросы также исследовались и в трудах ученых эпохи Возрождения - М. Лютера, Дж. Локка, Ш. Монтескье, Ж-Ж. Руссо. За последние века было выдвинуто множество теорий, идей и предположений, которые в общей совокупности поделились на три основные направления: классический, антропологический и социальный. Представители классического направления (Ч. Беккариа, И. Бентам, Р. Говард, Л. Фейербах) очень быстро отвергли теологическое понимание преступности как проявления сатанинского воздействия на человека и доказали, что преступление – это, в первую очередь, результат сознательного выбора человека, который имеет полную свободу воли. Они отмечали, что выбор между добром и злом человек делает сознательно на основании собственного характера, воспитания и общественного влияния, исходя из собственного мировосприятия и личного развития. Они были убеждены, что наказание имеет свое важное значение для общества и призвано предостерегать людей от совершения других преступлений. Но идеи классиков имели один большой недостаток – в их работах мало исследовалась личность преступника. Данный объект исследования стал фундаментом для развития антропологической школы уголовного права, основоположниками которой стали Ф. Галль, Ч. Ломброзо и другие. Основные идеи данного направления сводились к прямой взаимосвязи преступления и биологической природы человека. Уголовные антропологи утверждали, что преступниками рождаются, что это личности со своими специфическими анатомическими, физиологическими и психологическими свойствами. Почти одновременно с биологическим направлением появилась социологическая школа в криминологии, основателем которой стал бельгийский ученый Ч. Кетле. Основные его взгляды базировались на том выводе, что преступность – это, в первую очередь, продукт общества. Криминальные социологи определили ряд криминогенных факторов, разделенных на группы. Так, к географическим факторам относятся среда, климат, время года; к индивидуальным – пол, возраст, раса; к социальным – безработица, уровень цен, обеспеченность жильем, войны, экономические кризисы, потребление алкоголя, урбанизация, индустриализация, соревнование в достижении комфорта, неудовлетворительность существующей системой досуга, массовая фрустрация и прочее. Как можно увидеть, в каждой из этих школ есть положения, которые не смогли развиться и не были достаточно научно доказаны, но есть и такие, которые получили широкое развитие и со временем трансформировались в научные направления исследований, которые актуальны и в наше время. Официально наука криминология была сформирована в конце XIX в. после того, как в свет вышел научный труд итальянского ученого Рафаэле Гарофало «Криминология», а сам термин «криминология» был введен за несколько лет до этого, в 1879 г. французским антропологом Полем Топинардом. На сегодняшний день в криминологии выделяется четыре основных направления исследований: преступность, личность преступника, причины и условия преступления и пути его предупреждения. В данной работе представляется необходимым рассмотреть этапы становления антропологической школы уголовного права в лице итальянского ученого, основателя антропологической криминологии Ч. Ломброзо, который впервые высказал мнение, что главным объектом исследования криминологии должен выступать сам преступник, а не преступление как деяние. Целью работы является определение гуманна ли теория Чезаре Ломброзо и его портрет преступника. Для выполнения данной цели ставятся следующие задачи: охарактеризовать гуманизм и его проявления в современном правовом мире; изучить теорию Чезаре Ломброзо и ее критику; исследовать портрет преступника по теории Чезаре Ломброзо. Структура работы: работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованных источников и литературы.
Исторический подход к гуманизму
С позиций исторического подхода, гуманизм как система взглядов на роль человека в обществе, как мировоззренческая доктрина сформировался в эпоху Возрождения, хотя его зачатки, прообразы как первоначальные представления о ценности отдельно взятого чел...
Открыть главуГуманистическая проблематика в современном мире
Современные ученые — представители политологии, философии, теории права, специалисты отраслевых правовых наук продолжают работать над гуманистической проблематикой, принимая во внимание исторические, идеологические, прагматические аспекты, используя ...
Открыть главуКонцепция Чезаре Ломброзо
Всемирно известный врач, антрополог, психолог и психиатр Чезаре Ломброзо (1835-1909) родился 6 ноября 1835 г. в богатой еврейской семье в Вероне, которая на то время входила в состав Австрийской империи. Благодаря достатку своей семьи он смог получит...
Открыть главу«Преступный человек» Чезаре Ломброзо
Научная работа «Преступный человек» стала первым и, как оказалось в будущем, самым весомым результатом его научных исследований, и вызвала огромный резонанс в мире науки уголовного права, выдержала пять переизданий и была переведена на большинство ев...
Открыть главу«Прирожденный преступник» Ч. Ломброзо
«Прирожденный преступник» Ч. Ломброзо – это вполне сформированный антропологический тип, который совершает преступления из-за того, что является порочным по своей сути. Его действия – это вполне естественные проявления его порочного организма. Ученый...
Открыть главуЗаключение
В современном мире результаты научного наследия Ч. Ломброзо воплощены в положениях клинической криминологии, в создании детектора лжи, в теории преступного потенциала, связанного с особенностями физической конституции человека, в концепции умственной отсталости, которая базировалась на наследственности психических болезней преступников. На сегодня клиническая криминология так и не нашла физиологических признаков организма человека, которые бы прямо указывали на него как на преступника. Строение тела, эндокринные расстройства обычно влияют на характер и психические реакции человека, но все равно такое нездоровое поведение не является определяющим. Поиски гена преступности не увенчались успехом, но существующие знания о механизме наследственности уже открывают перед учеными будущего возможности ранней диагностики маньяков, способных на особо тяжелые преступления, или просто лиц, способных на общественно опасные деяния. Основная проблема Ч. Ломброзо заключалась в том, что он сделал свою теорию резко очерченной. Стремясь к созданию идеального общества и идеальной системы наказания, он отнесся к человеку как к животному, как к бездушному предмету, поставил себя над обществом, считая, что может вершить судьбы. Он посягнул на природные основы общества, разделяя людей на качественных и некачественных. Преступность, к сожалению, всегда была присуща человеческой среде с первых этапов его существования и до сих пор является его неотъемлемым атрибутом. А наука признает только естественные истины. Все, что построено искусственным путем, например, идеальное государство или идеальная судебная система, со временем не находит своей поддержки в обществе. Ведь стремясь в своих теориях к идеалу нужно всегда помнить, что общество в своей природе не идеально, и никогда таким не будет. И люди не идеальны, поэтому и преступность будет, увы, существовать всегда. Теория преступного человека Ч. Ломброзо была бездоказательной и не имела обратного действия. Можно было классифицировать преступников по антропологическим признакам, но это не означало, что человек с такими же характеристиками обязательно будет преступником. Это и было самое слабое место данной теории ученого. Он так и не нашел механизма «причины-следствия» антропологических характеристик преступности человека и самого преступления. С другой стороны его научные исследования по социальным и психологическим аспектам появления и жизнедеятельности преступника получили свою крепкую научную почву и со временем были активно и широко развиты в работах других ученых. Сегодня никто не будет отрицать, что общество формирует личность, и много преступников является порождением самой социальной системы, в которой они выросли. В общем, научные заслуги Ч. Ломброзо для современности заключаются в том, что разрабатывая свои гипотезы, нередко ошибочные, он впервые заставил научный мир обратить внимание на личность преступника, сделать его объектом научных исследований и признать, что преступление, без изучения личности преступника, является только бездоказательным фактом, на котором нельзя построить судебный процесс и вынести обвинительный приговор суда.
Список литературы
Вульферт А. К. Оценка доктрины Ломброзо после его смерти главнейшими представителями позитивной школы уголовного права в Италии // Юридические записки ( Ярославль), 1911. – № 2. – С. 1–26. Демченко Г.В. Ч. Ломброзо и его значение для науки уголовного права // Труды Киевского юридического общества. – Киев, 1912.– С.453–471. Дядюн К. В. Принципы равенства граждан перед законом, справедливости и гуманизма: понятие и сущность в уголовном праве //Ленинградский юридический журнал. – 2015. – №. 2 (40). – С. 156-168 Зернов Д.Н. Критический очерк анатомических оснований криминальной теории Ломброзо: Речь, произнес. в торжеств. собр. Имп. Моск. ун-та 12 янв. 1896 г. заслуж. орд. проф. мед. фак. Д. Зерновым. – Москва: Унив. тип., 1896. – 55 с. Каннабих Ю.В. Исторические пути френологических идей и личная судьба их творца // Клиническая медицина. – М.,1929. – Т. 7. – № 2. – с. 65–76. Кэррол Р.Т. Френология // Энциклопедия заблуждений: собрание невероятных фактов, удивительных открытий и опасных поверий. – М.: Издательский дом «Вильямс», 2005. – 672 с. Ломброзо Ч. Преступный человек. - [Электронный ресурс]. URL: https://www.litmir.me/br/?b=216741&p=1 (дата обращения 15.03.2020) Ломброзо Ч. Женщина преступница и проститутка. – Ставрополь: Изд-во Торбы, 1991. – 223 с. Ломброзо Ч. Политическая преступность и революция по отношению к праву, уголовной антропологии и государственной науке. В 2 ч.. – СПб : Юрид. центр Пресс, 2003 (Акад. тип. Наука РАН). – 472 с. Ломброзо Ч. Анархисты: Кримин.-психол. и социол. Очерк. – Лейпциг; Санкт-Петербург: «Мысль», 1907. – 138 с. Ломброзо Ч. Гениальность и помешательство. – М. : РИПОЛ классик, 2009. – 397 с. Ломброзо Ч. Преступление // Преступление. Новейшие успехи науки о преступнике. Анархисты. – М.: ИНФРА-М, 2004. – С. 3–142. Люблинский П. Опыт изложения основных начал этиологии преступления. Ч. 1. Чезаре Ломброзо и уголовная антропология // Журнал уголовного права и процесса, издаваемый при Русской группе Международного союза криминалистов. – Санкт-Петербург, 1911– 1912. – № 1. – С. 261–263. Мкртычев С. Б. Философско-правовой анализ гуманизма в современном российском правопонимании //Автореферат дисс.… д-ра философ. наук. / Рост. гос. ун-т. - Ростов-на-Дону, 2007. - 26 с. Ферри Э. Эволюция экономическая и эволюция социальная. Доклад, прочитанный в группе студентов коллективистов, в Париже; пер. с франц. И. Гольденберг. – Спб.: Издание товарищества “Знание”, 1906. – 32 с. Филимонов В. Д. Гуманизм как принцип права. // ГОСУДАРСТВО И ПРАВО. – 2013. - № 1. - С. 102-108 Шейнис Л. Теория Тарда и Ломброзо о преступлениях анархистов // Вестник права. – 1899. – № 10 ( Декабрь). – С. 312–323. Штереншис М. Чезаре Ломброзо. – Герцлия: Исрадон, 2010. – 144 с. Щербак А.Е. Преступный человек (врожденный преступник – нравственно-помешанный – эпилептик) по Lombroso. – Санкт-Петербург: типо-лит. П. И. Шмидта, 1889. – 52 с.
