«Господа Головлёвы» как сатирический роман

Творчество М.Е. Салтыкова-Щедрина невозможно представить без сатиры, которая относится к числу стилевых черт его поэтики. Так, К.И. Тюнькин, глубоко проанализировав роман М.Е. Салтыкова-Щедрина, пришёл к выводу о том, что основным жанром в нём является именно сатирический.
Развивая мысль о сатирической линии романа, К.И. Тюнькин приходит к выводу о том, что «осмеянию в романе подвергается не сама по себе трагическая судьба головлевского семейства» (исследователь справедливо полагает, что смех в данной ситуации не уместен), а непосредственно «тот “принцип”,», который был положен в основу семьи Головлёвых, и которому «противоречила реальность» их «семейного уклада и семейных отношений».
Действительно, нельзя не заметить, что вся деятельность Иудушки противоречит принципу активной деятельности Арины Петровны. Все его проекты – это пустословие, за которым нет никакого дела.
Высмеивается и фарисейство Иудушки, который, по словам М.М. Дунаева, «каждым жестом и действием» предаёт Христа, «многократно распинает Истину», «мертвит всё окрест себя».
Исследователь называет мир, созданный М.Е. Салтыковым-Щедриным, «вывернутым наизнанку Христовых истин», в котором они не только «осквернены», но и «обессмыслены», а «источником» этой скверны является «паскудное ханжество Иудушки».
Примечательно, что в романе «Господа Головлёвы» сатира органично соотносится с психологизмом, точнее, они тесно связаны между собой, поскольку именно при помощи психологических характеристик автор создаёт сатирический эффект

.
Приведём пример: «Отслушали обедню с панихидой, поели в церкви кутьи, потом домой приехали, опять кутьи поели и сели за чай. Порфирий Владимирыч, словно назло, медленнее обыкновенного прихлебывал чай из стакана и мучительно растягивал слова, разглагольствуя в промежутке двух глотков».
Действия Иудушки описываются подробно, чтобы подчеркнуть ту значимость, которую он придаёт себе. Его нарочитая медлительность свидетельствует об отсутствии уважения к окружающим, лицемерие, так как поведения героя идёт вразрез с богоугодными речами. В его жизни отсутствует главный христианский принцип – любовь к ближнему, поэтому его набожность является проявлением фарисейства. На это качество направлена сатира писателя.
Автор через сатиру разоблачает типические черты характеров своих героев: «Арина Петровна осталась, по-прежнему, в Головлеве, причём, разумеется, не обошлось без семейной комедии. Иудушка пролил слезы и умолил доброго друга маменьку управлять его имением безотчетно, получать с него доходы и употреблять по своему усмотрению, “а что вы мне, голубушка, из доходов уделите, я всем, даже малостью, буду доволен”».
Своим лицемерием, притворным смирением Иудушка подталкивает мать к осуществлению своих целей, касающихся обогащением. За его поведением послушного сына, изображающего из себя нестяжателя, стоит очень тонкий расчёт.
Ещё более лицемерие Иудушки проявляется в сцене поминок Павла