Главный труд Карамзина

Главный труд Записки - "История России". По словам Пушкина С. А. "Все, даже светские женщины, бросились читать историю своей страны, доселе им неизвестную, это для них новое открытие. Древнюю Русь, казалось,находили, отмечая, как Америку находили, где."
Примечание представляет восемь томов Александру I в 1818 году, девять, десять и одиннадцать томов были изданы соответственно в 1819 и 1824 годах, а последний – третий год в 1826 году, после смерти автора. Карамзин" истории", включая время от славянского до начала семнадцатого века.
Продолжением этой работы являются "Записки о древней и Новой России в ее политических и гражданских отношениях" (1810-1811), изложение которых было дано путем обращения внимания на время царствования Александра I. пин н.н. оценка внимания к рассматриваемой истории основана на рациональных положениях: разум-борьба с иллюзией, а просвещение-с невежеством.
При таком взгляде на ход истории основное Карамзин уделялось определению морально-политических мотивов людей, вовлеченных в исторические события. При этом решающая роль отводилась тем, кто находился в руководящем положении царей и их ближайшего окружения. Экспертная власть, таким образом, отождествляется с армией русской истории.
Это не ново, но более ясно выражено в самом названии заметки к труду "История России". Характер примечательности взглядов на историю народа: особую роль в русской истории сыграли варяги, основавшие монархию, именно поэтому славянские народы обязаны своим величием главному войску

. Главная сила, как мы полагаем, не в одно и то же время различна. Вначале это "сила".
Затем, в определенное время (в течение отрезка), власть принадлежит суду, который управлял отдельными землями. Наконец, с объединением русских земель вокруг Москвы было восстановлено самодержавие (самодержавие). Согласно записке, самодержавие - это такая политическая система, при которой царь пользуется всей силой, является ограниченным монархом. Симпатии автора целиком на стороне самодержавия.
Карамзин к уменьшению сущности империи, к вознаграждению дворян земельными владениями, в которых они правят как государи. По его мнению, шея обусловлена в России обширностью территории и слабой связью между ее частями и примитивностью государственного и общественного устройства. - Монгольское завоевание и иго стали возможны благодаря куску земли Руси и царскому конфликту.
Карамзин к объяснению влияния ига на жизнь России особым образом, придавая ему положительную роль:
Нет - монгольское иго, Россия погибнет от межимперского конфликта, а Москва обязана величием Е-хана еще со времен Ивана Калиты.
Православная Церковь сыграла важную роль в укреплении Москвы как центра объединения русских земель, которые получали огромную выгоду от завоеваний, в том числе и от уплаты податей.
- Монгольское иго нанесло удар по городской свободе, вечевому собору, что привело к упрочению власти Московского великого князя.
Однако - монгольское иго, по мнению обратившего Карамзин, не меняет характера культуры и "русский народ выходит из-под ига скорее с Европейским, чем с характером"."Обратите Карамзин, чтобы оценить роль Ивана III, который восстановил самодержавие и укрепил независимость России