Евангелие и их интерпретация, как источник об Иисусе Христе

После того, как в конце прошлого века произошла смена формы правления, получил признание факт, что Иисус Христос не является собирательным образом, а Он был реально существующей исторической личностью, о его жизни повествуют четыре канонических Евангелия, и это принимается, как то, что не нужно доказывать. Но так было не всегда ‒ на протяжении многих десятилетий прошлого века мифологическая теория происхождения Иисуса Христа и Евангелия, имела множество поклонников.
Н. А. Кун в своей работе «Предшественники христианства», доказывал, что культ умирающего и воскресающего бога был заимствован христианами из более древних религиозных систем (фригийские культы Кибелы и Аттиса, эллинистические культы Изиды и Сераписа, митраизм и проч.) Он писал: «Митра, — говорит Кун, — как и Христос, считался посредником между богом и людьми. Христос, сын божий, творит волю своего отца, пославшего его, также как и Митра, сын отца богов Агуры-Мазды, творит его волю».
Необходимо признать, что отечественные исследователи и богословы на протяжении многих лет отказывались дискутировать с апологетами мифологической теории существования Иисуса Христа. А.В. Андреев считает: «решающим затруднением в развитии советской библеистики было чрезмерное использование социологических методов исследования новозаветной литературы, в ущерб филологической критике текста».
Несмотря на то, что на протяжении последних трёх десятков лет богословие активно развивалось, отдельные положения мифологической теории пока остаются популярными в публицистической литературе. В начале прошлого века обсуждалось, что христианство вобрало в себя черты культа различных религий Древнего Востока, а также Южной и Центральной Америки. Сегодня даже противники христианства не решаются сравнить духовный подвиг Иисуса Христа с действиями языческих богов, слишком они не равнозначны. Однако многократно обсуждаются околонаучные утверждения о том, что Евангелие не может быть научным источником сведений об Иисусе Христе, а также о том, что не существует других источников о жизни Иисуса Христа.
На протяжении первых десятилетий XX века не существовало системы научных знаний для того, чтобы подтвердить сведения, представленные в Евангелие

. Но, уже в середине века появились научные методы, которые подтвердили подлинность Туринской Плащаницы и свидетельств античных авторов об Иисусе Христе. А.В. Андреев замечает: «Достижения исторической науки текущих и прошлых веков полностью показали несостоятельность мифологической теории происхождения христианства».
Современная библейская наука базируется не только на непосредственном изучении Ветхого и Нового Завета, при этом используются также научные методы и способы дисциплин историко-филологического цикла. Это показывает, что традиции русского православия не являются застывшим, тем, что нельзя осмысливать и понимать. Достижения библейской науки об Иисусе Христе показывают, что мысль христианская успешно развивается и не находится в кризисе. М.Г. Селезнев пишет: «Современная библейская наука – это изучение Библии посредством того аппарата, который был выработан дисциплинами историко-филологического цикла».
Протоирей Геннадий Фаст замечает, что подъем библейской науки показывает: «Христос и антихристы – тема в наше время животрепещущая!». Ведь отрицание самого факта существования Иисуса Христа, это гораздо опаснее прямой борьбы против христианства, как религии. Все противники христиан: древние римляне, иудеи, язычники, иногда приверженцы других религий и некоторые коммунисты выступали против положений христианства, однако отрицание самого факта существования Иисуса Христа приближает приход Антихриста».
Евангелие как основной источник знаний об Иисусе Христе представлено повествованием четырех авторов. Евангелисты Матфей, Марк, Иоанн и Лука описывали события, через десятилетия после того, как они произошли. Именно в это время происходило интенсивное распространение христианства среди граждан Римской Империи. До этого, основу Нового Завета составляли послания апостола Павла.
Так как для основной массы необращённых лиц языком межнационального обращения был греческий, то, несмотря на то, что изначально Иисус Христос и его ученики проповедовали на арамейском языке, Евангелие были написаны на греческом языке