Этапы творчества С.А. Есенина

«...Дар Есенина — мир конкретных, деревенских образов. Его сила — в способности овеществления их до осязаемости…» [6]
Именно так писал о творчестве Сергея Александровича А.К. Воронский, литературный критик и теоретик искусства. Поэзия Есенина с момента ее создания удивляла читателя и легко ему запоминалась благодаря песенным простым мотивам, особой тонкости описываемых событий и точности представленных образов. Стихи поэта характеризуются относительно особой теплоты и искренности, страстной любви к беспредельным просторам полей, «неисчерпаемую печаль» которых С.А. Есенин сумел передать наилучшим образом. [6]
Сергей Александрович является ярким представителем новокрестьянской поэзии и лирики, его более поздний период творчества представлен в имажинизме (литературное направление поэзии двадцатого столетия, цель которого – создание образа). В разные периоды творчество поэта отражало основные социал-демократические идеи, образы революции и Родины, любви и поиска счастья, деревни и природы. [21]
Примечательно, что в письмах А.С. Есенина, датируемых периодом с 1911 по 1913 годы, четко выделяется тяжелая духовная жизнь поэта и его духовное созревание. Все тяжелые события, случившиеся с ним за это время, нашли отражение в поэтическом мире его лирики, которая выражена несколькими десятками стихотворений и поэм. [24]
Начало творческого пути Есенина датируется июлем 1912 года; так, поэт описывал природу и родной край в своих стихотворениях: «Воробушки», «Пороша», «Лебедушка». Данные произведения позже были представлены в таком поэтическом сборнике, как «Радуница» (1916); примечательно, что поэтом подчеркивается неоднозначность праздника: с одной стороны, Радуница – день поминовения усопших, с другой – название весенних народных песен

. В целом, сборник отражает основное настроение Есенина – жалость, скрытая грусть и неисчерпаемая любовь к природе родного края.
В октябре 1917 года Александр Сергеевич, уже пользующийся популярностью среди народа, начинает новый этап творчества, что связано с его вступлением в боевую дружину. Основные взгляды выражены в поэтическом сборнике «Сельский часослов» (1918); здесь Есенин выступал в качестве тонкого лирика, мастера глубокого психологизированного пейзажа; поэт наилучшим образом воспевает удивительную природу крестьянской Руси и отражает ее основные черты с помощью описания народного языка и народной души. [23]
Необходимо отметить, что уже изначально большое место в творчестве поэта занимают изобразительно-выразительные средства, среди которых преимущественно употребляются эпитеты («черемуха душистая»), сравнения и сравнительные обороты («во мгле сырой, словно желтый ворон вьется над землей»), повторы («я помню, любимая, помню…»), метафоры («…в лунных перьях серебра»). Именно благодаря данному приему Есенин передает оттенки природы, буйство ее красок и описывает внешний и внутренний облик героев. [3]
С середины 1918 года наблюдается некоторое смятение в стихотворениях Сергея Александровича, что связано с его раздумьями о событиях, происходящих в России. Несмотря на свою безумную популярность, Есенин страдает от одиночества и излагает свои соображения в следующих произведениях: «Товарищ», «Иония». Он начинает сомневаться в ходе правильности революции.
С 1919 года по 1923 год Сергей Александрович входил в группу имажинистов, которая ставила перед собой основной задачей широкое ознакомление масс с литературой