Дьявол в исламе и иудаизме
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность исследования. В русском языке Сатана тоже именуется по-разному: дьявол, бес, чёрт, князь тьмы, демон, лукавый. В любой религии присутствует Сатана или Дьявол. Кто Сатана в исламе - об этом знают все мусульмане. Слово дьявол произошло от греческого слова diabolos. Значение — обвинитель или клеветник. В исламе и иудаизме дьявола часто называют сатаной. В иудаизме Сатана — это послушный Богу ангел, исполняющий его волю. Его считают противниками Аллаха. Дьявола также называют Шайтаном. Представление о дьяволе широко используется в исламе и христианстве. Однако, эта концепция не встречается в господствующем иудаизме. Цель исследования – изучить дьявола в исламе и иудаизме. Задачи исследования: Рассмотреть теоретические аспекты дьявола в исламе и иудаизме 2. Провести исследование значение дьявола в исламе и иудаизме Объект исследования – дьявол. в исламе и иудаизме Предмет исследования - значение дьявола в исламе и иудаизме Методология исследования – анализ исламской и иудейской литературе по вопросам религии, сравнение, обобщение; Источниковая база исследования - Коран, исламская литература, иудейская литература; Теоретическая основа исследования и степень изученности темы. В работе мы использовали труды таких авторов, какArray Невиим Уксувим, Данильян О. Г., Тараненко В. М., Калинина Е.В., Кныш А.Д. Теоретическая и практическая значимость заключается в том, что проведенное исследование можно будет использовать как теоретический материал для лекций.
Ислам и иудаизм
История евреев и мусульман сильно схожа и имеет не одну точку соприкосновения. Несмотря на существующие в нынешнее время проблемы, включая и политические, развитие каждой из религий не произошло бы друг без друга. В Коране мусульманам постоянно напо...
Концепция дьявола в религиях
Дьявол - уже видно, что это слово используется как имя собственное, в единственном числе. Сатана один. Сатана — это конкретное личное имя. В некоторых древних книгах Ветхого Завета еврейское слово "сатана" относится не к разряду тех или иных тварей,...
Открыть главуАнализ значения дьявола в исламе
Дьявол (сатана, Иблис, Шейтан) — самый разумный дух, за свои познания вознесенный Божьей благодатью до уровня Ангелов и вошедший в их круг. Он был верующим, но ослушался Господа, ослушался Его повеления, за что был проклят навеки, - и сказал Господь ...
Открыть главуДьявол в иудаизме
Иудаизм, как одна из древних монотеистических религий, как и остальные религиозные системы, не обошла стороной вопрос наличие зла в этом мире. Нужно отметить, что в различных иудаистских источниках мы находим несколько обоснований рассматриваемого яв...
Заключение
В заключении курсовой работы мы пришли к следующим выводам: В Коране мусульманам постоянно напоминают о взаимоотношениях с «Людьми Книги» (ахл ал-китаб). Люди Книги — это те, кто получил откровение от Бога раньше — христиане и евреи. А ислам рассматривается как продолжение монотеистической веры, переданной Авраамом. Иудаизм — это не только религиозное мировоззрение, но также национальное и этическое. Несмотря на то что религия иудеев весьма изолирована от остальной цивилизации, она далеко не проста. Иудаизм придерживается семи основных аспектов: учение о Боге, вселенной и человечестве, мораль личности и общества, режим обряда, обычаев и церемоний, Галаха (свод законов), Тора (священная литература), учреждения, для которых сказанное выше находит своё выражение и народ. И иудаизм, и ислам основаны на священном тексте. Эта фундаментальная основа религий имеет особое значение и важность для каждого верующего. Традиционно евреи считают, что Тора была ниспослана Моисею на горе Синай где-то в XIV веке до н. э. Для мусульман Коран считается Словом Божьим, ниспосланным Пророку Мухаммаду (ﷺ) через ангела Джабраила (Гавриила) в VII веке н. э. Коран — последнее Священное Писание для всех людей. Мусульмане верят, что Коран — это вечное и буквальное слово Бога, открытое Пророку Мухаммеду (ﷺ), как руководство для человечества. Как Тора и Евангелие, Коран основан на существовавшей ранее небесной табличке, которая является источником всего Священного Писания. На сегодняшний день Коран самое читаемое Священное Писание на земле. Тора — первая часть Библии так называемая «Пятикнижие Моисеево»/ Cвиток с текстом Пятикнижия, хранимый в синагоге, как предмет религиозного культа иудеев. В широком смысле, совокупность иудейского традиционного религиозного закона. Согласно еврейской традиции, он был открыт Моисею Богом. К «Пятикнижие Моисеево» относятся: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. Изучение Торы занимает важное место в еврейской жизни, а знакомство с Писанием является неотъемлемой частью еврейского поклонения. Сатана в исламе – это джинн, который из-за своего усердия и широких познаний был приближен Аллахом к себе. Джинна звали Иблис, и он находился рядом с ангелами. У Дьявола в исламе существует несколько имен: это аш-Шайтан, что переводится как «глава злых духов», Адувв Аллах – в переводе с арабского «враг Аллаха». Сатана в исламе (как и в христианстве) представляется как враг Бога, который противопоставил себя ему. Однако в Коране напрямую не указывается, что Иблис — это враг Всевышнего. Связано это с тем, что Иблис является всего лишь его созданием. В христианстве ангел Люцифер, впоследствии ставший дьяволом, так же, как и Иблис, противопоставил себя Богу. В Коране ангелы абсолютно во всем покорны Всевышнему и не могут ослушаться его приказа. Иблис, являющийся джинном, имеет право выбора. Тем не менее, учения о Люцифере и Иблисе имеют не только общий смысл, касающийся противопоставления добра и зла, но и схожее описание событий. По большому счету, нет особой разницы, какого вероисповедания человек, главное, чтобы он поступал правильно и не совершал дурных дел. Сатана входит в бней-ха-елохим (сыны божии), которые держат совет с богом. Но часть так называемых «сынов Божиих» пала из-за вожделения, которое они испытывали к женщинам, о котором говорилось выше. В «Книге Еноха» рассказывается о путешествии автора в Шеол , где он встречает падших ангелов, некогда входящих в состав «сынов Божьих». Повелителем этих падших ангелов был Семъйяза (Енох 2:7): «7. И вот имена их начальников: Семъйяза, их начальник…». Это имя тесно связано с Сатаной, как предводители падших ангелов. Так же мы можем отметить то, что в апокрифическом иудаизме падение Сатаны связывается с превышением его обязанностей как орудия наказания. И наконец, следует обратиться к эзотерическому иудейскому учению – Каббале. В первую очень необходимо отметить, что данное учение, сложившееся в период с 1 по 3 вв.н.э., основано на предположении о скрытом смысле, заложенном в Танахе. Сама каббала на протяжении всей своей истории попадала под разные влияния, из-за чего возможно выделить различные каббалистические течения, самые известные из них: лурианская каббала, гностическое направление «левого столба», экстатическая каббала и другие. В каждом из этих течений особое место занимало учение о происхождении зла. Наиболее интересными концепциями зла являются представления о нем, изложенные в лурианской каббале и в испанских течениях. Но чаще всего зло является либо некой независимой от Бога силой, обитающей в низших мирах, либо зло является самостоятельной сущностью, которая образует «отрицательное отражение Божественного мира» или «другую сторону» (ситра ахара) (Учение об «изнанке мира»).
Список литературы
Список литературы Array Невиим Уксувим, т.е. Священное Писание с комментарием раввина М. Л. Мальбина. Том I / Array Невиим Уксувим - М: Типография «Вдова и бр. Роммъ», 2012. – 480 c. Альбедиль М. Ф. Религиоведение. Индуизм. Учебное пособие для бакалавриата и магистратуры. / М. Ф. Альбедиль. - М.: Юрайт, 2018. – 132 с. Данильян О. Г., Тараненко В. М. Религиоведение: учебник. 2-е изд., перераб. и доп. / О. Г. Данильян, В. М. Тараненко. – М.: ИНФРА-М, 2013. – 335 с. Калинина Е.В. Государственно-правовое учение иудаизма. Ветхозаветная и талмудическая концепция: дис. ... д-ра юрид. наук. Н. Новгород, 2012. Калинина Е.В. Категория справедливости и ее реализация в ветхозаветном и талмудическом представлении о правосудии // Бизнес в законе. Экономико-юридический журнал. 2012. – № 2. – С. 37 Кныш А.Д. Ислам в исторической ретроспективе. / А.Д. Кныш. - Казань, 2015. – 192 с. Красников А. Н., Гаврилина Л. М., Элбакян Е. С. Религиоведение и философия религии. Актуальные проблемы. Учебное пособие для бакалавриата и магистратуры. / А. Н. Красников, Л. М. Гаврилина, Е. С. Элбакян. – М.: Юрайт, 2019. – 142 с. Книга Псалмов («Тегилим»); Лехаим, Книжники – М., 2011. – 880 c. Лобазова О. Ф. Религиоведение. Учебник для академического бакалавриата. / О. Ф. Лобазова. – М.: Юрайт, 2019. – 327 с. Назаров М.В. Русские и евреи в драме истории. От Адама до антихриста. / М.В. Назаров. – М.: Русская идея; СПб.: Русская лира, 2020. – 704 с. Панкин С. Основы религиоведения. / С. Панкин. – М.: Золотое Сечение, 2011. –536 с. Рабби Йегуда Галеви Сефер га-кузари (Книга хазара). Книга ответа и доказательства по поводу унижаемой веры; Текст, Книжники - М., 2014. - 432 c. Стогов Д.И. Ислам: история и современность: учеб. пособие по дисциплине «Религиоведение» / Д.И. Стогов. – СПб.: Изд-во СПбГЭТУ «ЛЭТИ», 2018. – 48 с. Электронный ресурс Вера в дьявола в истории религии. [Электронный ресурс]. URL: https://coollib.net/b/222453/read (дата обращения: 18.03.2021) Священный Коран [Электронный ресурс]. URL: https://quran-online.ru/ (дата обращения: 18.03.2021)
