Две версии образования древнерусского государства: норманнская и антинорманнская

Норманнская теория – это теория, согласно которой Киевская Русь была основана викингами, которые были призваны славянскими племенами для управления и составили господствующий класс древнерусского государства.
Впервые мысль о происхождении варяг из Швеции в переписке с Иваном Грозным выдвинул король Юхан III, а затем она получила развитие в «Истории шведского государства» Олафа Далина.
Основателем этой теории в России стал историк из Кёнисберга Готлиб Байер, а развили ее позднее Миллер и Шлецер. Концепция Миллера свелась к трем постулатам: славян прогнали с Дуная на Днепр, они поселились в стране занятой финнами; варяги тождественны финнам; государство на Руси основали варяги, что в принципе логично вытекало из второго тезиса. Шлецер развил теорию. Он утверждал, что никакого государства до призвания варягов, а, следовательно, и истории у славян не было. По его мнению, Нестор говорил только о народах, а не о государствах, ему известны только военачальники, а не короли или князья. Шлецер представлял славян полудиким народом, который не имеет письменности и городов.
В период с XVIII до начала XX века норманнская теория не вызывала в западноевропейской и отечественной историографии столь бурной дискуссии.
Великий историк Н. М. Карамзин не отрицал призвания варяжских князей на Русь, но не видел в этом ничего не патриотичного, считая, что этот факт нельзя расценивать как свидетельство неразвитости славян.
С. М. Соловьев, В. О. Ключевский были равнодушны как к норманнской теории, так и к ее последователю, и противникам, считая, что есть более важные вопросы для изучения.
Из западноевропейских ученых можно назвать только В. Томсена и Т. Арне, которые занимались разработкой этой теорией специально.
В 20-х годах ХХ века интерес к России по понятным причинам возрос, что отразилось на толковании русской истории. Постепенно из плоскости научных споров он переместился в область политики и с тех пор дискуссии стали острее.
К середине 50-х годов ХХ века в норманнской историографии сложилось четыре основных теории:
1) Теория завоевания, согласно которой норманны завоевали восточнославянские земли и установили господство над местным населением.
2) Теория норманнской колонизации, которая принадлежит Т

. Арне. Именно он доказывал, что варяжские колонии были реальной основой для установления господства норманнов над восточными славянами.
3) Теорию политической связи Шведского королевства с Русским государством стоит упомянуть, но отметить, что современные исследователи не рассматривают ее серьезно, так как она не подтверждена никакими данными.
4) И наконец, теория А. Стендер-Петерсена, который утверждал, что господствующий класс на Руси был создан варягами. По его мнению, норманны дали толчок к развитию русской государственности. Надо отметить, что данная версия пересекается с первой теорией, так как согласно ей, господствующий класс сформировался из варяг, в результате их завоевания восточных земель.
Таким образом, можно сделать вывод, что норманнская теория, так или иначе, но утверждает тезис о том, что до норманнов у славян не было и не могло быть государства.
С норманнской теорией полемизировал М. В. Ломоносов. Когда Миллер написал диссертацию «Происхождение имени и народа российского», где говорил, что славян «волохи от Дуная выгнали» и представлял славян, постоянной жертвой унижения и изгнания, то М. В. Ломоносов возмутился и в ответ написал, что славяне переселились к северу, так как любили вольность и не хотели сносить римского ига. В середине XVIII века вопрос о происхождении государства, как общественного развития, не стоял.
Спорили об этническом происхождении правящей династии и о характере славян. И Ломоносов, и Миллер были едины во мнении, что Рюрика с братьями призвали на престол, расхождения были в вопросе о том, кем его считать: норманном или славянином. Миллер считал, что Рюрик во главе варягов (Русь) пришел из Скандинавии, а Ломоносов полагал, что они пришли с юго-восточных берегов Варяжского (Балтийского) моря. Здесь между Вислой и Двиной жило славянское племя Русь, призванное в 862 г. в Новгород. Ученый обращал внимание на сходство имени россияне с именем роксаланы — древнего народа, жившего между Доном и Днепром, откуда часть этого народа распространилась к северу, дойдя до Балтийского моря и Ильмень-озера.
В своем труде Ломоносов пришел к выводу, что к моменту призвания Рюрика уровень развития славян в тот период ничем не отличается от уровня развития других племен и народов этого периода