«Чайка»: драма идей

Подобно Г. Ибсену, Чехов сталкивает в своих пьесах различные мировоззрения. Тригорин и Треплев являются теми антиподами, которые осуществляют конфликт пьесы, связанный с темой искусства в «Чайке». Это – два разных художника. Причиной их разности является неодинаковое восприятие творчества, творческого процесса. У каждого из них собственное видение искусства, своего места в нём.
В личности Тригорина главенствует профессионал, который ведёт отсчёт его внутреннего времени и определяет образ жизни. Как будто слыша в себе «мерно тикающий будильник», он всегда знает, когда должен «идти и писать»: «День и ночь одолевает меня одна неотвязчивая мысль: я должен писать, я должен писать, я должен… Едва кончил повесть, как уже почему-то писать другую, потом третью, после третьей четвёртую… Пишу непрерывно, как на перекладных, и иначе не могу». Ему «нет покоя… покоя от самого себя», от осознания того, что в окружающей жизни он видит лишь «новые сюжеты» и будущих героев. Всегда у Треплева с собой записная книжка, с которой он не расстаётся, записывая на её страницы всё, что сможет пригодиться ему для дальнейших произведений.
Когда он встречает Машу, то тут же фиксирует: «Всегда в чёрном… Её любит учитель…». Профессиональная привычка заставляет его «ловить себя… на каждой фразе, на каждом слове и спешить скорее запереть все эти фразы и слова в свою литературную кладовую».
Л.А. Капитанова пишет: «Как пушкинский скупой Рыцарь, он сидит на своих сундуках и любуется их содержанием». Действительно, вот что заносит в свою книжку Треплев: «…облако, похожее на рояль… надо будет упомянуть где-нибудь в рассказе, что плыло облако, похожее на рояль. Пахнет гелиотропом… приторный запах, вдовий цвет, упомянуть при описании летнего вечера».
Но в отличие от скупца – героя Пушкина, который пребывает в блаженном восторге от своих сокровищ, Треплев в присутствии своей «кладовой» ощущает лишь тягостное чувство истечения собственной жизни. Это – одарённый писатель, наблюдательный, тонко чувствующий слово и предметы окружающего мира. Но он, по мнению Л.А. Капитановой, «не способен к художественным открытиям, а стало быть, не наделён свойством оригинального таланта». Он осознаёт это, а потому испытывает постоянное чувство неудовлетворённости собой, рождающее состояние творческой усталости, потому ему кажутся странными слова Нины Заречной о том, что он – «один из миллионов», кому «выпало на долю жизнь интересная, светлая, полная значения».
Тригорин не только ёрничает в ответ, но, напротив, увиденному Ниной в его жизни свету он противопоставляет чад: «Хуже всего, что я в каком-то чаду и часто не понимаю, что я пишу…».
Усадьба, где герой Чехова появился спустя два года, продолжает жить случившимися когда-то здесь драматическими событиями, свидетелем и участником которых был когда-то Тригорин.
Маше кажется, что вчера, в непогоду, в пустом театре, помнившем треплевскую пьесу о колдовском озере и мировой душе, кто-то плакал. В близлежащих окрестностях вчера же видели Нину Заречную. Треплев рассказывает доктору Дорну историю Нины, брошенной Тригориным, потерявшей ребёнка, не признаваемой отцом, несостоявшейся актрисы. Он продолжает любить её и страдать от своего неразделённого чувства.
Здесь помнят и чайку, убитую Треплевым. Он сам, потому что так называет себя в письмах Нина, сделал по просьбе Тригорина из неё чучело… И только Тригорин не помнит чайки. Глядя на чайку, он повторяет: «Не помню! Не помню!» . Он приехал в усадьбу Аркадиной прежний, каким был в прошлый раз: весь в писательских заботах, с удочками, преуспевающий, обласканный вниманием к собственной персоне, но только забывший Нину, «девушку-чайку и её любовь». Но, возможно, глядя на чучело, он просто не хочет об этом вспоминать.
Можно предположить, что причиной «внезапной амнезии» Тригорина является чучело самой птицы, что-то ему напоминающее. Может быть, его самого, утратившего радость творчества и теперь сохраняющего лишь внешнее подобие «некогда живого художника, как это чучело – некогда живой птицы».
Особый образ в пьесе – это Нина Заречная, которая одержима мыслью стать актрисой. Вначале мечты её окрашены в наивные романтические тона. Из её разговора с Тригориным выясняется, что она больше всего мечтает о славе, «настоящей шумной славе». Однако и в это время у неё нет ничего общего с Треплевым, так как награда и успех, и слава понимаются её как награда артисту, художнику за его высокое служение обществу.
И вот на эту девушку обрушиваются испытания, неизмеримо большие, чем на Треплева. Она, как и Треплев, живёт в нездоровой семейной обстановке. Тем более показательно, как различно складываются в дальнейшем их жизненные пути. Молодая, лишённая жизненного опыта девушка находит в себе силы порвать с семьёй и смело пойти к достижению своей цели, с самого начала не имея никакой, даже моральной поддержки. Жизнь её складывается трагически. Тригорин, которого она глубоко полюбила, бросает её одну с ребёнком. Ребёнок умирает. Это испытание намного страшнее, чем охлаждение Нины к Треплеву, которое, «ввергло его в бездну отчаяния».
В четвёртом действии это сходство ситуаций и вместе с тем резкое различие характера Треплева и Нины становится ещё более ясным. Здесь Нина признаётся, что до сих пор любит Тригорина. Ко всему этому добавляется ещё одно испытание, возможно, самое тяжёлое. Нина пожертвовала всем, стремясь осуществить свою мечту – стать артисткой. И вот человек, которого она полюбила, не только не поддерживает, но просто издевается над ней. Однако все эти испытания не сломили её. В этих испытаниях её натура только закалилась. Нина возмужала и стала настоящей актрисой.
Аркадина, в противовес Нине, далека от настоящего искусства. Она замкнута в себе, ограничена и эгоистична. Она скряга, не думает сколько-нибудь серьёзно об окружающих, даже о своём сыне, а занята лишь собой.
Начиная анализ системы образов в пьесе, следует обратить внимание на её проблематику. В «Чайке» поднимаются и развиваются две основные темы: тема любви, преимущественно несчастной, и тема искусства

. Не случайно сам Чехов в письме к А. А. Суворину отмечал, что в пьесе «много разговоров о литературе».
Именно с позиций этих двух тем: несчастной любви и искусства следует рассматривать систему образов этого поистине новаторского произведения А. П. Чехова. И, разумеется, нельзя забывать об образе мёртвой чайке, которая время от времени возникает в разговорах героев.
Действие начинается с диалога второстепенных героев – Маши и Медведенки, которые составляют малый круг несчастной, безответной любви, являющийся своеобразным отражением большого, где участники – главные герои. Итак, Медведенко любит Машу, Маша любит Треплева, Треплев – Нину, Нина – Тригорина, Тригорин привязан к Аркадиной. Эта любовная цепочка имеет и два ответвления: замужняя Полина Андреевна много лет любит равнодушного к ней Дорна, а одинокий Сорин тоскует по любви, которой у него в жизни так и не случилось.
Практически все перечисленные герои несчастны. Довольны жизнью лишь те, у кого есть своеобразная защита от жизненных невзгод. У Аркадиной это – любовь к себе; у Дорна – индифферентность, научный взгляд на жизнь; у Тригорина – заготовленные на все случаи жизни модели поступков (как и в творчестве). Остальные персонажи страдают от неустроенности, неудовлетворённости желаний.
У каждого героя свои причины страдать. Так, Маша уже в самом начале пьесы заявляет, что «носит траур» по собственной жизни, и причина её несчастья вовсе «не в деньгах», как у Медведенко, который любому, кто согласится его слушать, подробно перечисляет количество голодных ртов в его семье и цены, несоответствующие его заработку. Выйдя замуж за Медведенко, Маша не только не избавляется от мук своей любви, но и удваивает несчастье Медведенко.
Треплев – объект любви Маши – мучительно любит Нину Заречную, которая в начале пьесы как будто отвечает ему взаимностью, но, встретив Тригорина, остаётся влюблённой в него до конца жизни, и ничто не может искоренить из неё эту любовь. Точно так же как Треплев не может выбросить любовь к Нине из собственного сердца. Только Нина, оказавшись более сильной и цельной натурой, сумеет перешагнуть через все несчастья и продолжить жизнь с новообретённой гармонией, даже при таких обстоятельствах.
Союз Тригорина и Аркадина кажется нерасторжимым. Даже вторжение в него Нины не способно разорвать их связь. Аркадина осознаёт свою власть над внутренне пассивным Тригориным, который, будь его воля, целыми днями сидел бы и удил рыбу в озере. Тригорин не скрывает своей слабохарактерности: «У меня нет своей воли… У меня никогда не было своей воли… Вялый, рыхлый, всегда покорный – неужели это может нравиться женщине? Бери меня, увози, но только не отпускай от себя ни на шаг…».
Этим словам предшествует эмоциональная сцена, в которой Аркадина, не боясь себя унизить, буквально на коленях просит Тригорина остаться с ней, т.к. ощущает серьёзную опасность, исходящую со стороны Нины. Аркадина не чувствует себя униженной потому, что эта сцена приравнивалась в её сознании к театральной игре. Исполнив свою роль, она возвращает утраченные позиции:
Аркадина (про себя). Теперь он мой. (Развязно, как ни в чём не бывало). Впрочем, если хочешь, можешь остаться…».
Она одна из всего этого круга влюблённых не чувствует безнадёжности. Над остальными это чувство витает постоянно в большей или меньшей степени.
Характеризуя свою пьесу, Чехов определил её формулу следующим образом: «…Комедия, три женских роли, шесть мужских, четыре акта, пейзаж (вид на озеро), пять пудов любви».
Возникает вопрос, почему любовь в пьесе уподобляется самим автором столь тяжеловесно. Видимо, потому, что это чувство не окрыляет героев, а напротив, отнимает силы, мешает двигаться вперёд, словно пудовые оковы.
Другая сторона идейно-тематического комплекса пьесы – вопрос искусства, в котором выделяются следующие оппозиции:
Треплев – Тригорин;
Нина – Аркадина.
Итак, Треплев и Тригорин являются соперниками не только в любви, но и в литературе. Суть в том, что их взгляды на литературу диаметрально противоположны. Тригорин – это талантливый ремесленник от литературы, который пишет по «долгу службы». Он не ищет ничего нового, всегда держит наготове записную книжку, чтобы занести туда удачное выражение или образ, которые вставляет потом в будущее произведение в виде готовой формулы. Хотя и он не лишён вдохновения.
Так, он с ходу сравнивает образ Нины с убитой чайкой и придумывает сюжет повести о девушке, которую точно также губит человек, ставший её возлюбленным. Именно по этой схеме и будут развиваться трагические для Нины отношения с Тригориным. Этот сюжет популярного писателя окажется пророческим.
В остальных случаях творческая деятельность Тригорина носит более тяжеловесный характер. Не случайно в его рассказе о собственном творчестве доминируют выражения, составляющие в своём концепт «тяжесть»: «чугунное ядро сюжета», «изнурительная беспрерывная наблюдательность».
Треплев – совсем иной тип – это тонкий, нервный и ищущий художник, который находится в постоянной рефлексии. Н. А. Шалимова пишет: «В образе Треплева Чехов раскрывает мироощущение человека “рубежного времени”, ведущей идеей которого становится идея “духовного избранничества”».
Об этом свидетельствует и его первая пьеса – неординарная, заставляющая о многом задуматься. Но если все произведения Тригорина успешны, то пьеса Треплева терпит катастрофический провал. И всё же в основе творчества Треплева не рационализм, не изнурительный труд, а вдохновение. И вдохновение, выраженное определённым лицом – Ниной. Когда уходит Нина, исчезает из творческой жизни Треплева и вся лёгкость, полётность, хотя он и старается преодолеть возникший кризис.
Оба писателя выражают своё творческое кредо вполне определённо. Тригорин напирает на слово «должен»: «День и ночь меня одолевает одна неотвязная мысль: я должен писать, я должен писать, я должен…». Треплеву подобное отношение к творчеству чуждо. По его мнению, настоящее искусство рождается тогда, когда «человек пишет, не думая ни о каких формах, пишет, потому что это свободно льётся из его души».
Треплев приходит к этому пониманию в процессе своей творческой эволюции