Биография Жанны д’АРК

Ранние годы жизни Жанны д’Арк по-прежнему плохо изучены исследователями в связи с нехваткой источников. До сих пор даже точно не установлена точная дата рождения героини французского народа. Традиционно дату рождения Жанны д’Арк определяют как 6 января 1612 года, «опираясь на слова самой Жанны, которая в феврале 1431 г. говорила, что ей 19 лет или около того». Современные историки начинают ставить эту дату под сомнение. Например, Ф. Ромм указывает, что Жанна д’Арк могла родиться и в 1410 году. Зато не вызывает сомнения место рождения нашей героини – деревня Домреми, находящаяся на границе Лотарингии и Шампани.
Дискуссии существуют и по поводу имени орлеанской девы. Современники писали фамилию Дарк слитно и в различных вариациях: «и Дарк (Darс), и Тарк (Tarc), и Дар (Dare), и Дэй (Daye)». Сама Жанна также никогда не называла себя по фамилии, а на допросе инквизиции говорила, что «она родине ее называли Жаннетой, а во Франции Жанной». На последующих допросах она заявляла, что её фамилия д’Арк или Роме. Подобная путаница с фамилиями вызвана тем, что в Средние века во Франции фамилии не играли большой роли.
О семье Жанны д’Арк известно мало. Её отец был одним из богатейших людей в деревни Домреми и владел пятидесятью акрами земли. Кроме того, по меркам всей Франции богатство крестьянина было невелико. До Жанны в семье д’Арк уже родилось трое детей. Вместе с тем, Г. Корриган отмечает, что отец Жанны был не просто крестьянином, а мелким чиновником и отвечал за сбор налогов. В связи с этим сложно назвать крестьянкой и саму Жанну. Взгляды исследователей на происхождение Жанны д’Арк также разняться – одни историки считают, что Жанна происходила из крестьянской семьи, другие – что из обедневшей дворянской.
Детство Жанны прошло вполне обычно, близкие и жители деревни относились к ней как к простой девочке, что видно по записям допросов во время процесса реабилитации. Жанна была общительной девочкой и имела много друзей в деревне. Одним из любимейших занятий Жанны было вязание, которым она занималась вместе с подругой Манжеттой.
Семнадцать лет своей жизни орлеанская дева провела в деревне Домреми, никак не выделяясь среди своих сверстников. Как и все крестьянские дети, Жанна не получила никакого образования, а лишь выучила несколько молитв – «Отче наш», «Верую» и «Богородица». По свидетельству её земляков, Орлеанская дева отличалась христианскими добродетелями, но подобную характеристику могли бы дать любой крестьянской девушке. Как и другие жители деревни Домреми Жанна верила в сверхъестественные силы, а также почитала Святую Деву.
Ж. Дюби считает, что Жанна начала отличаться от своих сверстников в возрасте тринадцати лет, когда её начали посещать голоса

. Французский историк Ж. Дюби описывает этот эпизод следующим образом: «Голоса слышались с правой стороны: то были добрые голоса. Внимая им, Жанна дала себе обет девственности. Она чувствовала, что ее направляет Господь. Отныне она будет повиноваться только ему, отвернется от мужчин». Вопрос о природе голосов и видений Жанны д’Арк также является спорным в исторической науке. Одни историки считают, что Жанну просто обманули, вторые говорят о религиозности героини, третьи отмечают, что у Жанны были галлюцинации.
Тем не менее, постепенно благодаря голосам Жанна д’Арк осознает свое божественное предназначение – она должна будет спасти погибающую Францию. К подобным мыслям Жанну подтолкнула и услышанная от односельчан легенда о том, что спасение Франции принесет девушка из Лотарингии. Домреми находилась на границе с Лотарингией, поэтому Жанна начала верить в то, что пророчество говорит про неё. Напомним, что Жанна с самого детства верила в сверхъестественные и мистические явления, поэтому её интерес к пророчеству не удивителен.
Ещё одним фактом, говорящим за то, что Жанна начала слышать голоса не случайно было то, что Домреми находилось вблизи от разворачивающихся во Франции событий. Домреми также испытало на себе последствия Столетней войны и в большей степени войны бургиньонов и арманьяков. По замечанию В. И. Райцеса, население ближайших поселений «испытало все бедствия феодальной анархии и солдатского разбоя», выражавшиеся в опустошительных налетах. Нападениям солдат подвергалась и деревушка Домреми, и соседние с ней поселения. Вполне возможно, что эти трагические события повлияли на Жанну и на её замысел. В. И. Рацес подчеркивает, что Орлеанская дева была знакома с политическими событиями и конфликтом между двумя партиями.
Со временем Жанна д’Арк уверилась в том, что именно она станет спасением Франции. Осада Орлеана побудила Жанну перейти к более активным действиям. Жанна д’Арк остриглась по-мальчишески, нарядилась в мужскую одежду и верхом поехала к королю Франции – Карлу VII. Жанна быстро смогла убедить Карла в том, что она выполняет божественную миссию. Главной своей целью Жанна поставила освобождение Орлеана. 29 апреля 1429 года Жанна с французскими войсками вступила в Орлеан. Жанна д’Арк не была полководцем, она лишь призывала солдат к дальнейшим действиям против англичан.
Приход Жанны д’Арк был воспринят современниками (и англичанами, и французами) как сверхъестественное явление. Участие Жанны д’Арк в военных событиях было удивительно ещё и потому, что средневековые женщины были полностью отстранены от воинской службы